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评余秋雨卖签字——臭豆腐和铜钱谁臭

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  在儒家文人统治中国的年代,这个问题早有定论。广大民众认为:臭豆腐臭,铜钱不臭;前者吃起来香,后者用起来香。但在文人墨客圈里,铜钱也臭,称之为“铜臭”以显示他们清高文雅,在万般皆下品中,他们高高在上。在近代,这种定论开始在改变;不知这种变化是“进化”还是“退化”?现在写出来,供网友们讨论。

  袁跃兴最近在报纸(长沙晚报,2008。4。10。B4)上发表文章《有感于余秋雨的“娱乐化”》,披:“有媒体报道说,一位自称崇拜余秋雨的读者透,找余秋雨为自己的书签名,没想到余秋雨的经纪人竟然开口要钱;还有一位读者寒心地说到自己的经历,余秋雨曾想找他做自己的手写小说,说明意图是要攻击一个人…”

  在旧社会,为了铲除异己,最常见的方式是雇用杀手,搞暗杀;死亡对证,甚至还可到被刺死者的坟前拜祭,留几滴鳄鱼眼泪。因此雇杀手搞“武杀”买通手搞“文杀”不足为奇;与雇用吹鼓手写文章歌功颂德(请看拙文《金庸小说改版(6):江郎才尽》),属于同一个行当,在文坛上屡见不鲜。

  现在竟然出现文化名人,应该说是“大名人”余秋雨先生的签名,也可以卖钱,属在令人大开眼界。在市场经济中,大家都认识到金钱的威力,纷纷向钱看;文人们开始公开想钱、要钱,无可非议,因为这是客观规律:从古到今,都是“无钱寸步难行”文人墨客们开始撕开“清高”的假面具,以真面目示人,不再装腔作势,故意卖,睁眼撒谎,应该说是一种进步。但是,像余先生这样,请他签个名,举手之劳,也要钱,实在令我们这些无名人士深感落后,真有“望尘莫及”之感!文人们一旦进起“步”来,你就是坐火箭也休想赶上。呜呼,哀哉!

  这到底是进步,还是倒退呢?只好请大家来评论。在这里,笔者不由得想,东南亚闹灾时,大家捐钱捐物,而文艺圈中的名人费翔居然捐一”(当然,比“一不拔”还是慷慨点!)。真对了那句老话:越有钱,越精通生财之道,连“签名”、“”等都变成了钱,看来金钱已经不只是用起来“香”而且完全不“臭”罗!今后应该改成“铜香”

  还有一种可能,余秋雨经纪人的上述意见不是余先生的本意,纯粹是经纪人的想法。作为经纪人,实属商人;浑身“铜臭”不足为奇。请“鬼推磨”(签名),就得给钱,比起那些拿了工资,给人民看病的白衣医生,还要向药品经销商收取“临费”还是要强一点(见拙文《谈国家垄断和暴利(1):血白衣魔鬼》)。笔者只是希望作为文化大名人的余秋雨先生,不要把自己降到商人的等级上,甚至之下(只要不拿钱、光出力,商人通常都是乐意干的,因为属于做好事,积德),仍然保持一点文人的气质。

  相关资料(在互联网检索)

  [1]民族隐患(4):解决脑力与体质矛盾的方法。

  [2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富强。

  [3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒舌化异论’”

  [4]谈易经(4):易经在近代社会有用吗?

  [5]教育十问(一):怎样实现长寿。

  [6]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无之徒

  [7]梦幻爱情与赤情(1~4)【反爱情小说目录】。

  [8]梦幻爱情与赤情(4):爱情奴隶主义——情痴。

  [9]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结

  [10]谈国家垄断和暴利(1~5)

  [11]谈鬼魂(8):死不瞑目

  [12]谈文明(4):难道不要语言文明

  [15]谈古论今文集(1~15)

  [16]金庸小说改版(8):“回归山林”是欺骗读者

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