第03部 卷二百六十七

　　崔琬琬，中宗朝官监察御史。劾宗楚客等疏臣闻四牡项领，良御不乘；二心事君，明罚无赦。谨按兵部尚书同中书门下三品宗楚客、侍中纪处讷等，立险讠皮，志越溪壑。幸以遭逢圣主，累忝殊荣，承恺悌之恩，居弼谐之地。不能刻意砥砺，忧国如家，微效涓尘，以裨川岳，遂？专作威福，敢树朋，有无君之心，阙大臣之节。潜通猃狁，纳贿不赀；公引顽凶，受赂无限：丑问充斥，秽行昭彰；且境外之，情状难测，今娑葛反叛，边鄙不宁，由此贼臣，取怨中国。论之者惧祸以结舌，语之者避罪以钳口。但晋卿昔居荣职，素阙忠诚，屡抵严刑，皆由黩货；今又叨忝，频沐殊恩，厚禄重权，当朝莫比。曾无悛改，苟徇赃私，此而可容，孰不可恕？臣谬参直指，义在触，请除巨蠹，用答天造。楚客、处纳、晋卿等骄恣跋扈，人神同疾，不加天诛，讵清王度？并请收，差三司推鞫。严识元识元，武后朝官魏州刺史，后为兵部郎中。对本正为主判妇人闻人死，无亲族。兄？为主，本正亦为主，乡人吊者兄拜争为主（阙）洪波振海，终不到于蓬瀛；电促人，讵有固于金石？无不魂游北斗，水阅东川，咸促半夜之山，共尽明朝之。闻人不幸，一去无归，洛川之风雪共销，阳台之？雨俱霁。泉门永闭，但闻松柏之声；む帐空悬，无复绮罗之。惜乎丈夫独立，亲属蔑如，秋兰匪植于庭砌，华讵荣于棣萼？眷言为主，寂寞无人，切哀痛于仁兄，恸悲凉于本正。争承即礼，竞执丧仪，未终白鹤之荣，讵尽青蝇之哭，县司直申情理，非究礼经，徒开法之门，未杜簿书之路。窃寻州断，实允公途，以邻主丧，雅叶卿之礼；舍兄于罚，殊乖秋典之文。潭州都督杨志本碑惟天子主万邦，家六合，内有百揆四岳，外有州牧侯长，所以奉若天道，绥厥兆人，润饰宏业，光发徽颂。昔汉宣帝悯叹息之声，晋武皇缉垂拱之化，以为统世御俗，政平讼理，与我共此者，其惟良二千石乎！于戏杨公，德迈其职，振文翁、黄霸之风粹，迪郭贺、贾琮之道，底慎财赋而行其礼典，肃恭明神而敬事耆耋，飒灭淑慝俾克畏慕，可谓其庶乎博施于人而能济众者。公讳志本，字文范，宏农华人也。其先出自周姬，有伯侨者，享封于晋，食邑于杨，命氏立宗，权舆自此矣。夫氵宏源？泉，则派括地；盘基穷麓，则峰岑入天。是以德富者其胄繁，英多者其族云蔓，故朱轮渥彩，通侯震于十人；白环深庆，太尉传于四叶。天才雄逸，自得曹植相推；地望增华，与王？为比。曾祖晋。陈内使舍人临海王府长史开、蓬、蒋、遂、、爱等九州刺史武康节公，隋赠上开府仪同三司青、冀等五州刺史，有集行于代，有诗入《文会集》。词伟赋，诡瑰音，偶邹之曳门，代徐邈之居省。割？符于比景，异俗知归；闻鼓吹于中霄，累朝加赠。大父林甫，陈贞威将军广州都督，隋上开府仪同三司渠、芳等五州刺史上郡、北平等五郡太守，皇朝营州总管绛州刺史上柱国宜郡公，邑五千户。自吴飞楚，声轶湛卢；从赵入秦，价先和氏。江南旧国，委崇章于大树；关右新君，延茂秩于开府。既而隋纲就弛，唐谶行徵，公坐听？也分，暗期龙跃。同荀？之去绍，来议深；等马援之辞嚣，归陈聚米。高祖神尧皇帝深多决胜，实念畴庸，册命且隆，法三光而析壤；循良是属，寄千里以专城。烈考琮，皇朝秦王府车直，太宗文武圣皇帝赠《感旧赋》一道、诗三篇，历茂、梓二州长史沔、绥二州刺史上柱国。叶赞经纶，预参康济，耿纯自结，早申献帛之诚；吴质旧游，时蒙枉骑之眷。幡旗长戟，门巷纷纷；芝兰玉树，阶庭кк。公太和之英，禀高明之淑气。松骨始萌，早抱凌霜之；瑶在璞，更烁成虹之彩。岐嶷自深，惟友惟孝，蒸蒸然纯至茂，岂待乎浸润之功而后滋也？年甫六稔，即丁内艰，号不辍声，泣下成血。绝浆绝粒，毁剧成人；大连少连，曷云克迈？自是名韵，艺实汪洋，希风者刮听而弥仰，挹道者洗瞩而欣契。杜安登学，贵戚咸遗其书；王粲在门，中郎遽倒其履。格不期峻，而且高标削成；量不期深，自有天琛水怪。施之于忧屋，则可以洒桷编栌；排之于大川，则可以冲涛截波矣。年三十，以右亲卫调补石州司法参军。鹏图未聘，鸿渐初升，惟敬五行，以成三德，？于公之待封，宪陈氏之特宽。楼烦之南，咸知审克；离石之境，自以无冤。转桂州都督府法曹参军。清棘犴，察梧囚，明慎用法，而不留狱。都督周道务以公冰襟同洁，石浑坚，庇恶木而深，饮贪泉而不易，奏充岭南市阉（阙一字）珠玉使。亻先々五峤，皇皇百越，路穷南服，境淑西屠。握水衡之钱，权御府之产，历剖蚌泣鲛之巨涨，窥结绿珊瑚之怪。自异时魁杰之士，以事而临其地，？有声背于黩，节全其贞。将军北旋，犹见猜于薏苡；大夫南使，亦受遗于金装。而公散国财，市萤宝，混之不浊，涅而不缁，易生人之所难，凛然有伯夷之风矣！以外优去职，百里而趋，三年无改。长舆哀苦，国主念以增忧；次翁服竟，郡守而方释。服阕，授始州司法参军。公九章惟，故三政居里，小大必察，洽于人心。紫蒙军大使驸马周道务奏充营田判官。考？畲，相坟衍，申李悝尽力之教，行商鞅急耕之赏。候采落花，动深曳棘，故军赖滋殖，人无阻饥。转扬州高邮县令，加朝散大夫，迁雍州吴原令。道德齐礼，风移俗易，野翟依驯，灾蝗折去。铄库兵以为器，弹鸣琴以坐堂，淮海之邦，众斯悦矣。奏雍州司士（阙）邑人斯附矣，迁邛州司马兼平戎军灵关道支度运粮使。七羌九兵，时？暴梗，徵师练卒，式张威防。密径通蜀，穷关抵？ζ，历严道之邛崃，缘汉嘉之折坂。滑壤沮涂，且疑泉覆；澍不开，莫殊天漏。公审量中算，广蓄边储，率担夫，竦饣鬼卒，膺？兼堕，腹陉危，鱼颉鸟颃，？轳不绝。军戎以济，岂惭马之功？才？方甲，申犹兼展骥之任。转始州长史。限以剑阁，阻以石门，张载勒铭之所，范睢通栈之地。邑户迁逃，ㄩ里疏寂，版籍徒纪，征赋缺如。公绥之斯怀，集之斯至，坟无辍享之鬼，家有恋本之夫。邦国不空，既赖王祥之绩；吾无忧矣，实惟蒋济之能。制公检校棣州刺史。俄而东胡叛换。北狄猖狂，鹗钞虎飞，海蹙云沸。残破城邑，杀略吏人，伤血于燕冀，铺割？于恒碣：两河之土崩矣，百姓之心摇矣。则天皇后有命分麾，？怀扑燎，班告群后，时惟念哉。公拜书雨泣，杖节雷《区支》，申画郊圻，慎固封守，威以震敌，惠以保？，故得境内无柝声，野外无尘影。犹祭彤之有勇，虏不敢窥；若李广之能飞，寇恒警避。贼平，授使持节蕲州刺史。蕲州芜迥，楚风轻亟，矶连黄石之山，江带青林之浦。公敷国典，洒朝恩，斟化源，撰猷懿，镇动以德，阖郡知方；息竞以义，众事攸叙。贪残尽去，自数祥虎浮江；灾疫不生，即有牵牛入界。寻除都督潭、衡等七州诸军事潭州刺史。建麾涉境，先求异行，停舆决讼，应变如神：兴废唯降其一书，得失每询于三老。且青旧城，白鹭通浦，控引江岭，括集山？。贸所竞，冠荩斯杂，示之以无，盗子悦化以归农；之以至淳，浮客感携而请赋。故年景未及于周次，风化穆著于衡湘矣。公以老浸生危，官疲神耗，深惟退身之诫，频奏乞骸之表。制曰：“潭州都督杨志本，历官岁久，悬车礼及，宜遂请老之诫，以就归闲之美。可听致仕。”于是高谢方镇，卷怀条察，ㄈ图轻舸，特去江潭，言念安车，展游田里。而灾禽集舍，息马归山，长沙捐寿，昊天不吊。维长安四年秋八月十七，薨于州馆，享年七十有七。号黎沸境，恸庶蒌庭，莫不若丧慈亲，愿行衰？。虽仓慈既殁，深慕于图形；郭？云亡，注ㄨ思于配社：亦蔑兹尚矣。惟公姿范端凝，符朗秀，器含经济，而纬以斯文；才抱圆通，而？以洵直。宏虚受以广纳，资用晦以冲谦。游其域，则童幼警其卑，野忘其窭；泳其波，则骄伐以酌损，刚戾以克柔。瑰节霜明，伟尚烟竦，横德，辉以烁邦族，锵嘉闻而区县。学成渊海，隔风雨而恒观；辨若奔涛，铸键机而不发。常慕汲黯，宁为管仲，维迹在公，匪怀私已。率诚任道，深祈利物，位愈高而魂益厉，绩既凝而心更勤。食不贰味，居不重席，俸禄必散于孤亲，车马共敝于同友：实汉元以来，未有可若她纤也！夫人昌宁郡君河南长孙氏，周尚书左仆郐国公俭之孙也。体备柔闲，道锺清懿，言而可式，动必由礼。纤累不挂于心，浮伪岂回其首？肃侍巾栉，勉执？纟延，邈邈承姑，获ぇ兰而必献；拳拳训子，见俎豆而斯宁。义渥旁周，仁光下逮，允？中事，载穆其序，端仪丽轨，抑不可选欤。悲夫！朝未？，云无处所，同辟司徒之室，初得赐封；在季武子之阶，终闻许合。以大足元年，卒于蕲州官舍，秋六十九。粤神龙元年八月二十五，合？于咸旧茔，礼也。田疏毕陌，树郁平陵，立石前倾，依然哭鸟之象；野坟旁野，别为埋鹿之标。有子前永州司功景、前左勋卫铉等，凤齐整，麟角早成，孝思既深，观行无缺。勤兼叔度，遥蜀汉之丧；洁比？冲，不受源州之赠。封树毕矣，晨昏已矣，永言报之，诚罔极矣。将宪乎铭鼎景锺之迹，兹所以昭德纪功之义。？虔集洪懿，俾勒于翠石，敢旌不朽焉。其词曰：黾潍？电，龙友先风。三军可指，千里易穷。畴克光配，洪惟我公，侯宗磊落，襄系丰融。世有象贤，门传清白。牧守连起，采章重赫。义叶奉图，宠深同席。德迈不匮，庆斯积。昭哉嗣服，穆穆厥声。恪慎克孝，资忠以贞。回涯江汇，朗节霜横。儒林直秀，吏道旁。爰视决曹，志清丛棘。人有哀泪，形无愠。肃传皇皇，饮冰翼翼。屡酌贪水，宁罹谮薏。典农燕，转食邛邮。稔应铜雀，邛来木牛。自此康海，旋移蒋州。人安伟化，虏慑雄谋。昔离蕲服，去思犹咏。今镇湘潭，来歌转盛。府吏归殖，江神断娉。辞恳今行，恩愈谢病。如何迅息，不享斯颐。鹰随牵？，虎送还？而。短矣清室，孤魂久嫠。既询邹母，双棺合兹。漭昧真宅，穹崇邱冢。客土新封，行椒旧拱。惟哲嗣兮孝，泣昊天兮思重。仰构代兮昆吾，琢贞石兮岑竦。徐峤峤（《新唐书》作“峤之”）字维岳，赠吏部侍郎师道子。历赵湖洛润三州刺史，入为中书舍人大理寺卿，赠左散骑常侍。金仙长公主神道碑铭（并序）臣闻昌容驻龄，入游恒岳，观香飞解，受道缑山。皆名列仙（下阙）咎繇之懋功，承元元之上德。故真气全于乙妹，道（阙一字）播于（下阙）高宗天皇大帝之孙，睿宗大圣真皇帝之女。我开元（下阙）彤闱夙承训于姒则。生知女范。少协成人，兑悦其仪，居无（下阙）先帝之龙潜藩邸，公主以女受封，盖龆龀之时，（下阙）先帝尚其诚心，不夺雅志，以丙午之岁，度为女道士。（阙一字）衣（下阙）姜凤凰楼中，闻学箫之秦女。属先帝席图御极，翼（下阙）迩邻凤城。铜阙巍我，岂惟南裔之域？银题赫奕，何间西州之宫？（下阙）气将巽风不散，故得佩王母之秘？，呼玉女之（阙一字）辰。既（下阙）邑一千四百户。虽汤沐增赋，贵盛当时，而珠玉堂，之莫（阙一字）独（下阙）彰宝历而应天，极丽穷神。以宴以处，岂不谓高其节行？宠其（下阙）委气大块，休躬天钧。齐彭殇于不夭，泯贵以同尘。冥（下阙）至如元母七宝之？台，王母四童之药，咸В上诀，不（阙一字）停（下阙）形于东都开元观，秋册有四。主上以天伦之（阙二字）伤（下阙）葬窬于吴国（阙一字）筮年尚远，权窆伊洛。今黾言既（阙一字）陪葬（下阙）喜县开国男裴允初备监护之仪，银青光禄大夫将作大匠上柱国（下阙）紫气于函？，白鹤送于缑山。琼凤哀鸣，咽薤歌而绝；黛云（下阙）留迹，徒闻（阙一字）斗而飞去，几劫仙罗之拂石。？为铭曰：《果支》首虞妹，娥皇帝子。传载封陈，诗歌？李。葳蕤九（阙一字）昆耀百里。比（下阙）水，岂学平？（二章）育闲婉，韫晖元默。匪傲荣贵，常栖道德。（阙一字）县（下阙）降月，元女排烟。群游琼圃，序业金编。（四章）二京乐土，双（阙一字）蕊（下阙）大数，万物同齐。奄示长息，？然解携。围棋柯烂，椿菌年齐。（六章）恸切旒（下阙）伊洛之闻。岁叶先远，陪葬桥山。东辞鼎邑，西度函关。巽风（下阙）灵妃，时过仙侣。（九章）泉灯一？兮无光，寿陵万古兮相望。金鼎玉（阙一字）兮（下阙）？州帖首馀寒，惟？梨动止安隐。弟子虚乏，谬承荣寄，蒙恩奖擢授？州。一岁三迁，自南徂北，既近都邑，忝窃弥深。战惧之时，惭惶失据，便即？命，末由顶谒。瞻望山门，但增凄断，愿珍重，？不宣。弟子徐峤和南。岑羲羲字伯华，侍中文本孙。第进士，累迁太常博士，神龙初拜中书舍人。坐为敬晖草疏请削诸武之为王者，左转秘书少监，进吏部侍郎右散骑常侍同中书门下三品。睿宗立，出为陕州刺史，复历刑户二尚书，迁侍中。先天元年，坐预太平公主谋逆诛。为敬晖等论武氏宜削去王爵表臣晖等言：臣闻神器者天下之至公，必归于有德；皇极者域中之大宝，必顺乎天命。历考前古，详观帝业，皆不并兴，莫不更王。故三皇氏没而五帝氏兴，夏殷氏衰而周汉氏作。何则？帝王之历数，必应乎五行：水盛则火衰，木衰则金盛；天地之运也，必合乎四时：往则夏来，暑退则寒集。则知五行之数，帝王不可违，违之则宗社不安，生人不理；四时之序，天地不能变，变之则霜不均，水旱错。自有隋失御，海内崩离，天历之重，归于唐室。万方乐业，荷拨之功；三圣重光，布生成之德：可谓有功于四海，有德于蒸人。自宏道遏密，生灵降祸，百姓哀号，如丧考妣。则天皇帝临御帝图，明目达聪，躬亲庶绩，则有谗凶孽，诬惑？德，构害宗枝，诛夷殆尽，英藩贤戚，百不存一，馀类在者，投窜荒裔。冤酷人神，感伤天地，忠臣义士，实所痛心。自天授之际，僭称改革，武家子侄，咸树封建，十馀年？，实亦荣极。时唐室藩屏，岂得并封？故知事有升降，时数匣也。今则天皇帝厌倦万务，神哭大宝，重归陛下，百姓讴歌，欣复唐业。上至卿士，下及苍生，黄发之伦，童儿之辈，莫不欣舞？，如见父母。岂不以唐家恩德，感幽？之心；陛下仁明，顺天下之望？今皇业重构，圣祚中兴，神？之道，有助于先德矣；黎人之诚，无负于陛下矣。臣又闻之，业不两盛，事不两大，故天无二，土无二王，前圣之格言，先哲之明诫。自皇明反正，天命惟新，武家诸王，封建依旧：生者既加茅土，死者仍追赋邑。万姓失望，卿士寒心，何则？开辟以来，？有斯理；帝王之道，实无此法。陛下纵开恩以行私惠，岂可违五行之历数乎？乖四时之寒暑乎？又海内众情，朝廷窃议，为武氏诸王身计，亦适将有损。何则？处之未得其所，居之实恐不安。陛下虽宠之，翻？陷之，不遵古典故也。且唐历有归，周命已去，爵重则难保，禄薄则易全。又则天皇帝亲政之时，武氏诸王，亦分外职，今并居京辇，不降旧封，天下之心，窃将不可。陛下纵敦崇外戚，曲恩贷，奈宗庙社稷之计何？奈卿士黎人之议何？伏愿陛下为社稷之远图，割私情之小爱，内崇经邦之要，外顺遐迩之心，岂不固宗庙之本，允人灵之愿？则陛下巍巍之业，贯三光而九泉；亲亲之义，上有伦而下有序。臣等特承荣宠，思竭丹衷，既为唐臣，实为唐计。伏乞圣慈，俯垂矜纳。卢亻甫亻甫，中宗朝为右补阙，迁秘书少监，开元时为修图书副使。论突厥疏臣闻有虞咸熙，苗人逆命，殷宗大化，鬼方不宾，则戎狄侵，其来远矣！汉高帝纳娄敬之议，与匈奴和亲，以宗女，赂，以巨万，冒顿益骄，边寇不止。则远荒之地，凶悍之俗，难以德绥，可以威制，而降自三代，无闻上策。今匈奴不臣，扰我亭障，皇赫斯怒，将整元戎。臣闻方叔帅师，功歌周雅；去病耀武，勋勒燕山：则万里折冲，在于择将。秋谋元帅，取其说《礼》、《乐》、敦《诗》、《书》；晋臣杜预，不穿札，而建平吴之勋：是知中权制谋，不在一夫之勇。其蕃将沙吒忠义等，身难骁悍，志无远图，此？骑将之材，本不可当大任。且师出以律，将军死绥，秦克长平，赵括受戮；胡去马邑，王恢坐诛：则弃军有刑，古之常典。近者鸣沙之役，主将先逃，轻挫国威，须王邦宪。又其中军既败，阵矢穷，义勇之士，犹能死战，功合纪录，以劝戎行。赏罚既明，将士尽节，此擒敌之术也。臣闻以蛮夷攻蛮夷，中国之长算。故陈汤统西域而郅支灭，常惠用乌孙而匈奴败。请躬苗勇之士，班、傅之俦，旁结诸蕃，与图攻，取此又掎角之势也。臣闻昔置新秦，以实下，宜因古法，募人徙边，选其胜兵，免其行役。次庐伍，明教令，则狃习戎事，究识夷情，其所虏获，因而赏之。近战则守家，远战则利货，趋赴锋镝，不劳训誓。朝赋杨柳，夕歌？犬杜，三年之后，可以久安。臣闻汉拜郅都，匈奴避境；赵命李牧，林胡远窜。则朔方之安危，边域之胜负，地方千里，制在一贤，其边州刺史，不可不慎择，得其人而任之。？乘训兵，屯田积粟，谨设？逢燧，饰戈矛，来则惩而御之，去则备而守之，此又古之善经也。去岁亢，天下不稔，利在保境，不可穷兵。使内郡黔黎，各安其业，择其宰牧，轻其赋徭，事无过举，爵不以私。爱人之财，节其浮役；惜人之力，不广台榭。察地利天地以趋耕获，命秋？冬狩以教战阵。则数年之后，有勇知方，帑藏山积，金革犀利，然后整六军，绝大漠，雷击万里，风扫二庭，斩？带林之酋，悬藁街之邸。使百蛮震怖，五兵载戢，则上合天时，下顺人事，理内以及外，绥近以来远，以惠中国，以静四方。臣少慕文儒，不习军旅，奇正之术，多愧前良，献替是司，轻陈瞽议。置都督不便议牧伯之命，非不古也。洎汉袭秦，罢侯置守，方制万里，以绥兆人，令出王庭。威行郡国，南海兴利，东海详刑，人以安，其多矣。至汉武帝，初置刺史，秩六百石，掌察墨绶以下；其典绶以上，则不察焉：所以全长吏之威，行不扰之政也。至汉成帝，改置州牧，秩二千石，遂以秩高自守，而功业不著；于是罢州牧，又置刺史。及东汉之时，复置州牧，王纲不振，浸以陵夷，则事之？隆，详乎典策。今天下诸州，分隶都督，专生杀之柄，典刑赏之科。若委非其人，授受有失，权柄既重，疵衅或生。又非强？弱枝，经邦轨物者也，其新置都督，事恐不便。今巡察御史秩卑任重，御史之也，委以时巡，宄自。伏请慎考古道，率繇旧章，法乾元之简易，守前王之令典，俾夫化洽？平，务依贞观制度矣。对筑墙判洛县申界内坊墙因雨颓倒，比令修筑。坊人诉称皆合当面自筑。不伏，率坊内众人共修。帝王是宅，河洛之，云阙岩岩，列绮城之万雉；环途隐隐，分体国之九经。重？关，楼台相距，属风回扇，累沈辉，洒洪雨于四溟，布族云于千里。烟凝万井，萍汛中衢，半宫墙，坐见室家之好；全颓环堵，行瞻湫隘之居。且揆务黄图，参荣赤县，理虽谨察故典，遵牧黎人，必使沟洫广开，垣墙甚厚，因兹法令，正叶随时。坊人以东里北郭，则邑居各异；黔娄猗顿，？家产不侔。奚事薄言，伫遵恒式，既资众力，须顺人心。垣高不可及肩，板筑何妨当面？徐彦伯彦伯名洪，以字显，衮州瑕邱人。对策高第，累擢职方员外郎，奉中宗房州。既践位，进太常少卿，修《武后实录》，封高平县子，历卫州、蒲州刺史，擢修文馆学士工部侍郎，转太子宾客。开元二年卒。南郊赋维帝唐八十有五载，鸿徽铄于县？，腾，握机矩，还摄提以产气，配神明而作主。倬四后之在天，伊万物之胥睹，左壑，右星圃，吹烈火于炎邱，觌坚冰于委羽。莫不匍匐我声教，骏奔我？组，纳大荒之管钥，伏堪舆之扃户。兹可以孩黔羸，扶盘古，苞混茫而首出，亦奚云于三五哉？于穆我皇，纂戎而昌，青气摇社，白？入房，与天地合契，与月齐光。杖太一，《区攴》群刚，共工戮兮河岳正，旬始灭（一作三苗格）兮星辰张。辑稽古之礼物，悬象魏之旧章。虽配天复禹，继嗣兴汤者，不其恧欤！肇允神圣，浸发葆命，芬德馨香，崇庸？敬，蓼萧以游渥，合？桑而蕴正。关石？钧，飞沈翔泳，择明居之全法，撰苍渠之阙令：则太阶平而玉衡正也。庶绩洪凝，赓歌浩作，骘于下，有孚焕若，恢负胜之图，贲昭功之？。是以元黾游乎湍濑，丹鸟于观阁，芝房菌蠢而玉英，景云璀璨而金萼。双？共抵之兽，踯躅苑山；一稃二米之颖，纷？畎壑。邦诵中和，？歌小毖，岁合作噩，长至，遘朔旦之明期，择纯之正地。陈大旅，展时事，告紫宙之成功，定皇天之宝位。蜃惊司典，？鸠蒇职，崇泰坛，考星翼，画八卦以通道，错五行而辨域。对越？，森罗正直，木巽火而殷荐，豫乘雷以罔极。载师清野，土训扫廛，缭垣虹合，参途电联，笼组帷以艾景，覆皇邸以庆烟。宫伯纠其，内飨烹其鲜，周庐攒构以戢[B13F]，列纛抗茎而翩绵。绳绳都人，济济多士，九牧之守，百蛮之子，莫不挈雁提羔，攒骖噎轨，纷鸿溶以腾逗，叛？皇而亻台亻疑，或骈肩而侧足，候吾君之戾止，若葵藿之倾离光，同江河之赴溟水也。然后启端门，警仙跸，双凤矫首，六龙齐膝。青旆？云：红旌彗，锵玉鸾之鸣？羲，按金之广术。传画角以啾嘈，曳朱旗以骈┩，呵风伯令戒道，制元冥使司律：此灵？所以保绥，皇天所以宥密。于是辟龙次，幸？帱，鹑鸟司襄，熊罴奉收。皇帝？彰画黻，袭大裘，端玉？，肃珠旒，翼翼穆穆，遂臻于圜邱。躬孝享，拥神休，设天崇之六席，援长发之二球。盥以明水，荐以香羞，陈苍璧而咸事，藉白茅而阐幽，洁も旄之泔淡，酌元瓒之？《角？》。盛哉！坤极顺，天枢见，邸祥开，曾沙业荐。赫礼数于彤壶，布徽音于紫县，率先于金簿之蚕。谨覆以瑶筐之燕。皇后介礼，恭兹亚奠，凝亿兆之心，注穹苍之景眄。紫微开兮天香，神之来兮轩星纂。候黄锺兮雪飞，调大吕兮风？爰，戛云和之宝瑟，孤竹之清管。石麟夭矫，团翠烟而上征；蕤凤？霍，迓鸿？之无算。瑞气蜿蜒于薮甸，祥光熠？龠于旄？。三觯终献，万？呈醺，？羽节，导灵群，凝肆夏以青晷。？登歌而咽云，徽鸾？之飒沓，致戬？之？。礼毕功成，天旋转，宸仪允穆，后庸胥展。引大火之？，回夷庚之翠辇，倪三峦之崇构，御六气之遥辨。览太元之神策，张集灵之瑞典。草木亨兮雷雨{？滂}霈，湛恩洒兮云霄ЩЪ，寿觞霞举兮丝竹？，筐篚岳立兮骈嵯峨。天子方合符于大庭之国，错事以梁父之阿，岱﹀嶷兮青嶂，汶泓澄兮紫波，屯千毂以霆转，整万辔而星罗。则述易象者献风行之繇，谈比兴者奏时迈之歌。乎，巍巍乎，无得而名言矣，遂作颂曰：煌煌灵台，告成功兮。我君孝享，亚坤宫兮。纯嘏布？，延皇穹兮。惟策代表，霭升中兮。享寿千亿，传无穷兮。汾水新船赋（以“虚舟济物，利涉大川”为韵）贤者彻侯，求人之莫，分帝之忧，以为冀方轮转，病于行？。？乘素秋，镜清，假道于河伯，息肩于吴牛，因去彼以取此，遂舍车而造舟。革故鼎新，裁规创制，通子房之妙略，运宏羊之潜计，测浅深之量，将载沉而载浮；陈去就之宜，则既济而未济。懿夫席帆锦缆，兰桡桂楫，不而成，嘉谟允叶。蒲且罔设，宁劳渔子之家；财用无亏，不夺农人之业。水之积也厚，船之动也捷。回翔并骛，识波上之双凫；倏忽孤飞，见天边之一叶。伊负重以致远，非？否而人涉。及夫安卑委顺，外静中虚，混泥沙而闭矣，象智者之居诸。逐便乘，排难触物，泛波涛之不屈，状勇者之拂郁。船之时义，吉无不利。向之为材也，标特之材；今之为器也，作殊常之器。若往若来，无颠无踬。奢自戒，厌殷帝之酒池；游戏无虞，丹朱之陆地。？首翩然，鱼鳞比川，映汾之宝鼎，参汉武之楼船。当秋风之棹唱，候明月以扣舷，载廪储而奉国，达方物以朝天。可以通河渭，可以氵斥泾？，斯渐劳而永逸，将冠古而争先。且知君子攸作，务于远大，美利亟行，莫不系赖。厥声载路，赓歌济巨川之功；史不绝书，考课获畴庸之最。别有荷为衣兮蕙为带，鼓轻？兮张翠盖，杳渺烟波之末，夷犹区域之外，愿一涉于龙门，接神仙之嘉会。登长城赋班孟坚辍编史阁，掌记戎幕，坐燕之，览秦城之作，喟然而叹曰：傅翼下？，视人则？俞，鲸我宝鼎，蚕食我诸侯，鞭挞我上国，动摇我中州：所以二世而陨，职此之由乎？当其席卷之初，攻必胜，战则克，因利乘便，追亡逐北，自以为功勤三王，威慑万国，重铁？戈于仁义，轻诗书礼乐于残贼：然后驰海若以为梁，断纡以为薮。犀象有形而采掇，珠玉无胫而奔走，朝则贪竖比肩，野则庶人钳口，负关河千里之壮，言帝王一家之有。神告？图，亡秦者胡，实懵萧墙之嬖滥，行高阙之诛。凿临洮之西徼，穿负海之东隅，猛将虎视，焉存纲纪？谪戍兴，钩绳起。连连坞壁，岌岌亭垒，飞刍而？免粟者十有二年，堑山而堙？者三千馀里。黔首之死亡无，白骨之悲哀不已，犹张伯翳之绝允，驰撑犁之骄子。曾不知失全者易倾，逆用者无成，陈涉以闾左奔亡之师，项梁以全吴し悍之兵，梦骖徵其败德，斩蛇验其鸿名。板筑未艾，君臣颠沛，六郡沙漠，五原旌旆，运历金火，地分中外，因主之愎，成后王之要害。则知作之者劳，而居之者泰。岁次单阏，我行穷发，眇默难田，幽马窟，土色紫而关回，川气黄而没。调噪鼓于海风，咽愁笳于陇月，试危坐以侧听，孰不消魂而断骨哉！况复入青波，坚冰峨峨，危蓬陨蒂，森木静柯，群峰雪，联岘霜多。龙北卧而衔烛，雁南飞以渡河，载驰载骤，彼亭之候。唯见元洲无，壑罢昼，鸷隼争击，哀猱直透，饥鹿夜咆，虎晨斗，蛰熊舐掌，寒黾缩壳，悲壮图之夭遏，悯劳生之艰遘。昔者韩信猜叛，李陵拘执，望极燕台，山横马邑，战云愁聚，冲飚晦急，莫不陵地脉以扣心，望夭街以陨泣。亦有王昭直送，蔡炎未还，路尽南国，亭临北蛮，贮汉月于衣袖，？胡霜于髻鬟，虽宠盈毡幄，而魂断萧关。至若赵王迁逐，马融幽放，去家离土，渝沙历障，梦？蛸之户侧，坐？翳？翁之上。桃李夕兮有所思，绮罗兮遥相望，登毁垣以擗В，坐颓隅以惆怅。是以卫青开幕，张辽辟土，校尉嫖姚，将军捕虏，？垣铺障，亭伐鼓。斩元于铁防之门，血于金河之浦。张虎牙以愤，纟？胃须以蓄怒。及夫中郎殉节，博望窬边，取剑仆地，寻河际天，幽海上而万里，窜胡中而几年？银车氵存出，玉节仍旋，南向国以乐只，北违沙以莞然。呜呼！长城之设，载逾九百，古往今来，岿然陈迹。穷海战士，孤亭戍客，登峻墉，陟穹石，嗟故里而不见，感殊方以陨魄者，亦何可胜道哉！嗟我羁沦，南庭若辛，长怀壮士，永慕忠臣，经百战之戎俗，对三边之鬼邻。徐乐则燕北书生，开伟词而谕汉；贾谊则洛才子，飞雄论以过秦。岁峥嵘而将暮，实慷慨于穷尘。中宗孝和皇帝哀册文维景龙四年岁次庚戌六月辛巳朔二壬午，大行应天神龙皇帝崩于神龙殿，旋殡于太极殿之西阶。粤景？元年十一月二乙酉，将迁座于定陵，礼也。画攒毁？，雕せ肃轫，缟绋霜回，丹？雪引，御穸台之眇默，背天ト之崇峻。皇帝瞻在原之坠响，感联萼之凋，礼奠收兮泣遗迹，同气诀兮悲圣心。爰命下臣，式扬鸿懿，咨睿烈于金牒，刻明猷于玉字。其词曰：少典之子，重元之孙。珠联宝系，海浸昌源。凤鸟鸣国，蛟龙守门。于铄皇朕，赫应成命。青霭南浮，彤云北映。扫刷中？，光亨累圣。钦若应天，缵戎前庆。身佩星斗，掌提曦镜。克明克睿，允武允文。就之如，望之如云。声中律吕，辞含典坟。道懋登庸，荣膺继体。位拥青陆，业移朱邸。诵夏纟玄，冬诗秋礼。复子明辟，固天攸启。鹏举提象，鸾飞凿乾。萝图已御，芝玺仍传。拱默当宁，赓歌抚弦。尧亲更睦，妫德逾？。万宝成，四门光辟。宵衣若厉，道风犹？。野接翘车，殿横儒席。留连镐宴，婉娈辞客。润洽泉草，（一作鱼）恩周卉毳。？译骛轮，要荒走币。削觚反朴，宽刑薄税。俗富京坻，人忘疵疠。帝图广运，天意难诬。旎祥？，张皇瑞符。仙芝抱砌，神？摇厨。黾负绨检，麟衔斗枢。孝思罔极，崇庸克赛。亲幸国，式陈昭配。翠辇容与，？帱ㄙ暧。苍璧森罗，明？肃对。元经备典，洪范盈畴。将竦华盖，遥封岱邱。厌紫宙之？厄僻，追白？之豫游。时若慕于丧妣，道空存于委裘。呜呼哀哉！惟几在辰，穆卜违吉。仍几虚座，缀衣空室。景？摄提，悲翼。群臣奉于末命，天下悲乎晏出。呜呼哀哉！宗伯莅典，同轨赴辰。黾谋入兆，犀？享移？盾。喝苦挽于香掖，咽酸笳于曙？。彤？皆？兮惊月，玉座微微兮花掩尘。呜呼哀哉！列绮城之哀仗，引滋桥之渡？。朔飚急兮御道寒，愁晦兮云郊晚。驻石马之新涂，下金天之旧坂。见疏杏之原长，觉深松之路远。呜呼哀哉！伊昔睿哲，光谋寿宫。猗那我后，复幸方中。委冠剑于泉穸，保明灵于昊穹。山有移兮海有变，道无阙兮声无穷。呜呼哀哉！枢机论《书》曰：“唯口起羞，惟甲胄起戎。”又云：“齐？位，度？口。”《易》曰：“慎言语，节饮食。”又云：“出其言善，千里应之；出其言不善，千里违之；”《礼》亦云：“可言也，不可行也，君子不言也；可行也，不可言也，君子不行也。”呜呼！先圣知言之为大也，知言之为急也！微以劝之，典谟以告之，礼经以防之，守名教者，何可不修其诂训而服其糟粕乎？故曰：言语者，君子之枢机，动则物应，物应则得失之兆见也。得之者江海比邻，失之者肝胆楚越，然后知否泰荣辱系于言乎！夫言者，德之柄也，行之主也，志之端也，身之文也，既可以济身，亦可以覆身。故中庸镂其心，右阶铭其背，南容三复于白圭，箕子九畴于洪范，良有以也。是以掎摭瑕玷，详黜躁竞，审无恒以阶，将不密以致危。利生于口，森然覆邦之说；道不由衷，变彼如簧之刺：可不惧之哉？其有识暗正。虑微形联，破金汤之，？封祸之，用？讠聂为雄辩，以号讠奴为令德。至若梧宫问答，荆齐所以奔命；韩魏加肘，智伯所以危残。蔡侯绳息妫也，亟招甲兵之罚；郑曼图宋卿也，而受鼎镬之诛。史迁轻议，终下蚕室；张？诡说，更齿龙泉。凡此过言，其匪一：或秽犹粪土，或动成刀剑，或苟且其心，或脂膏其吻。挟作蛊，守之而不懈；往辄破的，去之而弥远。亦何异韩卢聚音，ζ也群吠，得死为幸，何修名之立乎？虽复伯玉沮颜，追谢于元凯；蒋济遗恨，失誉于王陵。犀首没齿于季章，曹瞒《齿乍》舌于刘主，当何及哉！孔子曰：“予无言。”又云：“终身为善，一言败之，惜乎！”老子亦云：“多言数穷。”又云：“聪明深察，而近于死者，议人者也。”何圣人之深思伟虑，杜渐防萌之至乎！夫不可言而言者曰狂，可言而不言者曰隐。钳舌拱默，曷通彼此之怀？括囊而处，孰启谟明之训？则上言者下听也，下言者上用也。睿？之言，犹天地也，人覆焘而生焉；大雅之言，犹钟鼓也，人考击而乐焉。作以黾镜，周公之言也；出为金石，曾子之言也；存其家邦，国侨之言也；立而不朽，臧孙之言也。是为德音，谐我宗极，于天下，贻厥复昆。殷宗甘之于酒醴，孙卿谕之以琴瑟，阙里重于四时，郢郡轻其千乘：岂不韪哉？岂不休哉？但懋探大猷，克念丕训，审思而应，虑而动，谋其心以后发，定其以后谈，不蹙趋于非，不屏营于诡遇。非先王之至德不敢行，非先王之法言不敢道，翦其累累之绪，扑其炎炎之势，自然介尔景福，锡兹纯嘏，则悔吝何由而生，怨恶何由而至哉？孔子曰：“终行不遗已患，终言不遗已忧，如此？可以言也。”戒之哉！戒之哉！同韦子游神泉诗序美原北涧，有神泉生焉，裕明子、明台子寻故人韦？旦，因游之。乌戏！泉潭虚融，派径复，信造化之极，神明之俊也。裕明子？盥焉，明台子？盥焉，相视而笑曰：“异哉！岂太平殊感，而循化有助？”则韦子盖文章之雄也，氵敕昔投雅兴，谅无言而不酬云。辟闾仁？仁？，圣历中官司礼博士。明堂告朔议臣等谨按经史正文，无天子每月告朔之事，唯《礼记·玉藻》云：“天子听朔于南门之外，”《周礼·天官》：“太宰正月之吉，布政于邦国都鄙。”？宝注云：“周正，建子之月；吉，朔也。此即《玉藻》之『听朔』矣。”今每岁首元，于通天宫受朝，读时令，布政事，则京官九品以上、诸州朝集使等咸列于庭。此则听朔之礼毕，而合于《周礼》、《玉藻》之文矣。而郑元注云：“《玉藻》听朔，以秦制月令，有五帝五官之事，遂云凡听朔，必特牲告其时帝及其神，配以文王、武王。”此郑注之误也，故汉魏至今，莫之适用。按《月令》云“其帝太昊，其神勾芒”者，谓宣布时令，告示下人，其令词云其帝、其神耳，所以为敬授之文，数纤奉其时而务其业。每月有令，故谓之“月令”非谓天子每月朔，以祖配帝，而祭告之。其每月告朔者，诸侯之礼也，故《秋左氏传》曰：“公既视朔，遂登观台。”又郑注《论语》云：“《礼》：人君每月告朔于庙，有祭，谓之朝享。鲁自文公，始不视朔，是诸侯之礼明矣。今王者行之，非所闻也。”按郑所谓告其帝者，即太昊等五人帝；其神者，即重黎等五行官。虽并功施于人，列在祀典，无天子每月拜祭告朔之文。臣等谨检《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令，并无天子每月告朔之事。若以为代无明堂，故无其告朔之礼，则《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令著祀五方上帝于明堂，即《孝经》宗祀文王于明堂也。此则无明堂而著其享祭，何为告朔独阙其文？若以君有明堂，即合告朔，则周、秦有明堂，而经典正文并无天子每月告朔之事。臣等详求今古，博考载籍，既无其礼，不可习非，望请停每月一告朔之祭，以正国经。窃以天子之尊，而用诸侯之礼，非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之之义也。谨议。