第03部 卷二百六十八

　　武平一平一名甄，以字行，颍川郡王载德子。武后时隐嵩山，修浮图法，屡召不应。中宗复位，平一方居凝互，迫召为起居舍人，丐终制不许。景龙二年兼修文馆直学士，迁考功员外郎。元宗立，贬苏州参军，徙金坛令。平一见宠中宗，时虽宴豫，尝因诗颂规诫，既被谪而名不衰。开元末卒。东门颂（并序）东门者，前刺史平崔公庭玉、今长史京兆韦公易攵先、司马北平公洽、郡县寮佐所创构也。闻乎信所以守物，义所以建利，因时制事，事无其愆，以从人，人安其业：夫如是，则有训有典，可象可爱。昔惠渠既通，时歌樊陵之美；学堂爰设，俗赖文翁之化：徵名校实，我固有焉。使君名？，字庭玉。生禀殊，体含中和，达心，长材不器。故经之以恭俭温良，纬之以贞直忠肃，政事文学，弱冠有声。解褐授署州参军，秩终，屑就卑位，从刺史辟。或出入燕魏，周游关河，用晦遏光，垂二十载。博陵公崔元？之居冢司也，闻而命焉，授幽州户曹参军。都督右仆唐公、大将军薛公并引置幕府，俾司军事。属北胡凭践，东夷寇，边飞羽檄，堂施樽俎。公戮力悉心，剖综条畅，以清？著称。为巡察使御史张希元所荐奏，迁荆州户曹参军。湘郢凋弊，创夷荒阻，公疏科籍，辨井田，黎人时雍，颂声载路。前长史尚书左丞元？柬、后长史吏部尚书崔用咸加殊礼，再以清白升进，召至阙下。兵部尚书代国公郭元振、刑部尚书耿国公赵昭公有宏算远图，可以折冲御侮，俱奏参戎旅，兼摄监察御史，军还即真，自殿中三命至侍御史。举直错枉，蠲苛纠慝，不为利回，不为义疚。除兵部员外郎，迁郎中，加朝散大夫。夏官之任，司马之法，公能革之，公能折之，诘制军，于是乎在，故为国相梁公深所嗟赏焉。天子方急铅铜之赀，息役简赋；剿萑蒲之聚，通商惠工，以弊兼此郡，故命公为守也。原隰既平，天监在下，厥繇克绍，帝曰休哉。南至衡山，敕公总察，对扬嘉命，畴敢不？。？纡？夷以烦，扫地更作，沉潜刚克，强固柔顺，言稽典谟，动践规范。惧国赋不给，故公为之薄敛，于是乎户忘迸；惧年？不登。故公为之发仓，于是乎郡无馁绝；惧人之乏困，故公为之已责，于是乎境实保宁；惧天灾流行，故人为之礼神，于是乎时无孽。？之？独，恤之慈也；士之贤行，旌之礼也；邦之庠塾，广之学也；里之丧祭，遵之训也；人之稼穑。劝之时也；吏之？攘，致之辟也；讼之疑怨，申之理也；俗之奢僭，约之俭也；狱之小大，必以情也；物之洪纤，罔不综也。然后命录事参军宋重茂、宣城令长孙勖，务三时，保四封，？沟洫，修城郭，以尉杜？亘副焉。茂也业尚耀？，识资端悫，司举多则，临人以庄。？亘也正实自躬，化能周物，忠信之长，慈惠之师。？亘也淳裕敦质，贞才粹理。兼主簿刘元察、尉崔？等，咸钦率训矩，经之营之。虑事以度功，缩板以载作，呈土物，计徒庸，揣高卑，司启闭，审曲面势，上楝下宇，筑之登登，约之阁阁。庶高门有闶，修衢如砥，故鞠躬以从礼，击柝以防暴，岂鲁国之不时？宁吴阊之能拟？阉茂岁太冲，公将伏奏洛师，郡人前华容令吴元晖、无锡尉奚山松等数百人，比肩接踵，或泣或歌，同扬言曰：公之镇也，化盈弊壤，事谋先达：止盗贼，张敞之牧冀州；举闭纵，贾逵之牧豫州；劝种殖，李恂之牧衮州；弃？书，赵炎之牧青州；躬节俭，胡质之牧荆州；问疾苦，郭细侯之牧并州；雨随车，百里嵩之牧徐州。公兼兹懿业，弃我而归，载驰载驱，靡瞻靡依。甘棠勿翦，高门巍巍，刻颂于石，纪公之徽。颂曰：？既庶，吏勿率。帝曰俞，公是恤。君子慰，小人忄栗。贤才升，凶悍黜。徽绩亮，谟猷秩。令施，恩化溢。建城市，平街术。役以时，揆以。材式虑，功难逸。墙靡茨，门距荜。引还旆，戒徂驿。嘻我公，恍而失。思厥声之允嗣，庶耿光之可述。请抑损外戚权宠并乞佐外郡表臣平一言：臣缘修《起居注》，太史监每季有牒。臣伏见从去岁已来，屡有灾异：荧惑入羽林，太白再经天，太阳亏，月犯大角。臣伏按旧史文志，咸非休吉之感，或为咎徵之兆。臣闻灾不妄生，变不虚设，象见于上，人应于下，其理昭彰，有如影响。陛下嗣膺鸿业，夤畏上元，故皇天不言，以灾眚谴诫。《诗》曰：“敬天之怒，不敢驱驰。”又曰：“惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”臣伏见陛下孝爱因心，敦崇戚族，泽濡后氏，恩洽外家，位以慈周，荣因惠假。臣当宗亲，阶越三等，家有数侯，既忝国姻，复叨枝属，朱轮华毂，金榜瑶簪，过东汉之梁、邓，迈西京之许、史，光耀？煌，古今所绝。诚陛下睦于亲宠，降于慈贷。诚未息讥讠其，深近嚣黩，恩弥崇而议弥积，位逾厚而衅逾拥。臣又闻月必亏，盈则蚀，秋有谢之理，星律有轮环之次。时不再来，荣难久藉。昔永淳之后，藩维构孽，王室多难，先圣考运从权，时居宝历。臣诸房等地惟宗子，爵列？城，窃禄疏封，屡回星纪。今皇明复辟，圣政惟新，自合恭守园庐，遥承雨，庇影椒房之末，价亲槐里之余。今？再假宠灵，骤贻奖渥，姻从茂，爵封如初，但见？崇，无闻扣降，高班厚位，遂超涯极：以此或气僭，乾文告变。且顷年已来，河洛？溢，东都西京，俱有水潦，盖以气太盛所致。昔王家骄贵，梅福上书；窦氏专权，丁鸿进谏。臣伏思古来后妃之始，自吕、霍、上官、阎、董之氏，皆以恩宠过深，骄盈僭溢，一朝倾覆，竟无噍类。《易》曰：“不远而复。”又曰：“鼎折足，覆公饣束。”伏愿思抑损之宜，运长远之策。或令安车就第，使剖符临州，远之以机权，锡之以闲逸。上恭乾乾之惕，下全亲亲之道，则肃彰国图，殷鉴后叶。臣衅招酷罚，待毙苫壤，圣心不弃穷秽，备官史册，哀绪莫申，馀无几，魂屡竭，昭恤末。如将有补明时，不矜荒殆，伏乞假名外郡，遂礼私庭，冀存识，少讠州？冒。臣瞻光视漏，岂复支久？既因灾眚，诚兼宗国，俯揆残骸，退深荒越。请追赠杜审言官表审言誉郁中朝，文高前列，是以升荣粉署，擢秀兰台。往以微瑕，久从远谪。陛下膺图玉？，下制金门，收贾谊于长沙，返蔡邕于左校。审言获登文馆，预奉属车，未献长卿之辞，遽启元瑜之悼。臣等积薪增愧，焚芝盈感，伏乞恩加朱绂，宠及幽泉，假饰终之仪，举哀荣之典，庶敝帷莫弃，坠履无遗。谏大飨用倡优？狎书乐天之和，礼地之序，礼配地，乐应天。故音动于心，声形于物，因心哀乐，感物应变。乐正则风化正，乐则政教，先王所以达废兴也。伏见胡乐施于音律，本备四夷之数，比来益宕。异曲新声，哀思溺，始自王公，稍及闾巷。妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰合生。昔齐衰有《行伴侣》，陈灭有《玉树后庭花》，趋数骜僻，皆亡国之音。夫礼慊而不进即销，乐而不反则放。臣愿屏僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优？狎，亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之后庭可也。处亲权猜？对病之在四体者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。刑政乖舛，四支疾也；亲权猜？，心腹疾也。书曰：“克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”《诗》曰：“协比其邻，婚姻孔云。”是知亲族以辑睦为义也。自顷权贵猜防，外和内离，怨结姻娅，疑生骨。邀荣之徒，跪献忠款；膏之伍，苟输谗计。胁肩邸第之中，噤颐媪宦之侧。故过从绝，猜嫌构，亲爱乖，与生，积霜成冰，祸不可既。愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥人，谗路。若犹未已，则舍近图远，以抑慈示严，惟陛下之命。徐氏法书记《易》称“河出图，洛出书，圣人则之。”故伏羲氏观象于天，观法于地，近取诸身，远取诸物，始作八卦。轩辕氏之王也，使苍颉象鸟兽之迹，以为文字，故铭于锺鼎，列于竹帛。至周宣王太史史籀者，作大篆十五篇。秦始皇之并天下也，丞相李斯一文字之制，作《苍颉篇》，其后车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，颇有省改，谓小篆也。周曰六书，秦称八体。或云隶书者，始皇使下わ人程邈所作，汉因行之，扶风曹喜善篆隶，时人师之；光和后，左中郎陈留蔡邕，于篆隶博究其妙。灵帝好书术杂艺，置鸿都以招纳之，则有师宜官梁鹄之徒预焉。遇汉末，鹄奔刘表，魏武破荆获鹄，雅好其书，恒悬帐下以玩之。鹄弟子宏教于秘书，今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草势，宏农张芝转加其巧，即王逸少所言临池学业书，池水尽黑；韦仲将所谓草圣。芝弟黄门郎昶亚焉。魏太和中，韦诞自武都太守以善书至侍郎，宫观宝器，皆诞之迹，尝登凌？台题榜，下而白首。太尉锺繇，一时之妙，冠于前，垂于后。繇子会，晋太保卫？父子，吴人皇象。晋征西司马索靖，中书郎李克母卫夫人，并得锺、张之楷，擅价当时。中兴后，王丞相茂宏父子，庾征西稚恭兄弟，咸著盛名于江西。其穷神极变，龙翔天逸，今古独立者，见乎晋会稽内史右将军琅琊王羲之。羲之子献之亦传其妙，而不之逮也。先贤所评子敬之比逸少，犹士季之比元常，言去之远矣。故二王之迹，历代宝之，宋文、齐高，洎梁武父子、湘东、邵陵，咸以为师楷。梁大同中，武帝敕周兴嗣撰千字文，使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王，右军之书，咸归梁室。属侯景，兵火之后，多从湮阙，而西台诸宫，尚积馀宝，元帝之死，一皆自焚，可为悲也！历周至隋，初并天下，大业之始，后主颇求其书，往往有献者。及隋之季，王师入秦，又于洛擒二伪主，两京秘阁之宝，扬都扈从之书，绵为吾有。太宗于右军之书，特留睿赏，贞观初，下诏购求，殆尽遗逸。万机之暇，备加执玩，《兰亭》、《乐毅》，尤闻宝重，常令扌？书人汤普彻等扌？《兰亭》，赐梁公房元龄已下八人。普彻窃扌？以出，故在外传之。及太宗晏驾，本入元宫。至高宗又敕冯承素、诸葛真扌？《乐毅论》及杂帖数本，赐长孙无忌等主人，在外方有。洎大圣天后御极也，尤为宝啬。平一龆龀之岁，见育宫中，切睹先后阅书法数轴，将扌？以赐藩邸。时见宫人出六十馀函，于亿岁殿曝之，多装以镂牙轴、紫罗衤票，云是太宗时装。中有故青绫衤票、？毒瑁轴者，云梁朝旧迹，标首各题篇目行字等数，草书多于其侧帖真字楷书，每函可二十馀卷。别有一小函，可十有馀卷，所记忆者，是扇书《乐毅》、《告誓》、《黄庭》。当时私访所主女学，问其函尽出以否，答曰尚有，未知几许。至中宗神龙中，贵戚宠甚，宫不严，御府之珍，多归私宅，先尽金璧，次及法书，嫔主之冢，因此而出。或有报安乐公主者，主于内出二十馀函。驸马武延秀，久践虏庭无功，于此徒闻二王之迹，强学宝重，？呼薛稷、郑？及平一评善恶。诸人随事答为上者，登时去牙轴紫衤票，只以漆轴黄麻纸标，题云特健药，云是虏语，其书合作者。时有太宗御笔于后题之，叹其雄逸，太平公主闻之，遽于内取数函及《乐毅》等小函以归。延秀之死，侧闻睿宗命薛稷择而进之，薛窃留佳者十馀轴。薛之败也，为簿录官所盗。平一任郴州，与太平子薛崇裔、堂兄子崇允连官，说太平之败。崇裔怀《乐毅》等七轴，请崇允托其叔驸马？敬贻歧王，以求免戾，此书因归邸第。崇裔弟崇简娶梁宣王女，主家室之书，亦为其所有。后获罪谪五溪，书归御府，而朝士王公亦往往观之。夫文以来，鸟迹之后，六书八体，时咸宝之。而代易百王，年移千叶，旧文残阙。遗篇湮散，非穷微极，博雅好古，孰能辨以问之？学以聚之？豫州刺史东海徐公峤之，怀才蕴艺，依仁践礼，自许笔，人称草圣。九邱七略，五车百氏，未遇仲尼之贤，犹繁茂先之室。至于魏陵逸策，鲁室前书，字辨循，疑招束皙，师宜削去之版，逸少为题之扇，莫不烟霏凝，鸟歧鱼跃，填彩筐，溢雕厨，贻之后昆，永为家宝。季子浩，并有羲、献之妙，待诏金门，家多法书。见托斯文，题其篇目行字，列之如后。詹事张庭？之家，抑其次也。郑国忠国忠，武后朝官万年县令，以数进祥瑞迁尚方监。谢尚方监表臣某言：伏奉制书，以臣为尚方监。忽承鸿霈，遽辱崇章，泽甚漏泉，惧深阽？。臣材乖远大，识谢淹通，曾微汗马之劳，非有成麟之业。欣逢？历，谬践清阶，自迩陟远，从幽至显。题舆外郡，多惭展骥之能；绾墨中京，久乏栖鸾之誉。虽韦弦自勖，而宽猛犹昧，空惭尸素，？闻政绩。幸以圣德动天，而神山发地，踊奇峰而概，披秀？以？。虔惟造化之灵，以告休明之庆，帝之力也，臣何预焉？乾奖曲临，圣恩横被，俄辍一同之务，坐迁二府之班。秩亚括河，荣兼税滓，顾兹疏讠叟，何以克堪？伏愿七景停辉，五潢收润，矜容薄浅，更采英髦，则上不汨于朝彝，下无招于官谤。无任控款之至。许景先景行，常州义兴人，徙居洛。举进士，神龙初擢拜左拾遗，外补滑州司士参军。连举手笔俊拔茂才异等，累除殿中侍御史知制诰，出历虢州岐州刺史，入拜吏部侍郎。奏停赐疏近臣以三九之辰，频赐宴，已著格令，犹降纶言。但古制虽存，礼章多阙，官员累倍，帑藏未充，水旱相仍，继之师旅，既不足以观德，又未足以威边，耗国损人，且为不急。夫古之天子，以选诸侯，以饰礼乐，以观容志，故有驺虞？首之奏，采蘩采？之乐。天子则以备官为节，诸侯则以时会为节，卿大夫以循法为节，士以不失职为节：皆审志固行，德美事成，克和，暴不作。故诸侯贡士，亦试于宫，容体有亏，则绌其地。是以诸侯君臣，皆尽志于，之礼也大矣哉！今则不然，众官既多，呜镝下，以苟获为利，以偶中为能，素无五善之容，颇失三侯之礼。冗官厚秩，卫崇班，动盈累千，其算无数。近河南河北，水涝处多，林胡小蕃，见寇郊垒，军书至，河朔然，命将除凶，未图克捷，兴师十万，费千金。去岁豫、亳两州，微遭旱损，庸赋不办，以致亡，圣人忧勤，降使招恤，虽经岁月，犹未能安，人之困穷，以至于此！今一箭偶中，是费一丁庸调，用之既无恻隐，获之固无惭，考古循今，则为未可。且卫武宫，随番许，能中的者，必有赏焉，此则训武习戎，时习不阙。待寇宁岁稔，率由旧章，则爱礼食人，幸甚幸甚！唐朝议大夫行闻喜县令上柱国临淄县开国男于君请移置唐兴寺碑先万物者，始道德为宗；穷言象者，以乾坤为大。岂若道洽沙界，盘古无以化其迹；功包铁围，隶首不能纪其要。前后际断，众妙入于真乘；相皆空，定慧生于正觉：言之不极，其波若之蕴乎！闻喜唐兴寺者，我国家草昧之所置也。时？弓矢，缔构龙官，悬玉镜于方丈，运宝图于罗卫。将祛八难，式护四禅，？于西山，建斯舍。布金幽径，树福旋衡，经始险蹊，人迹？到。虽三空屡说，给园之众不俱；八解常，方广之途尚阻。？俗常于梦幻，聚落不闻（阙三字）遂使十地空有，四生无拯。爰初构址，数十百年，旧令因循，不改其制。长者居士，既渴于宝坊；清信比邱，徒？瓶于谛议。时县令朝议大夫东海于公名光庭，即银青光禄大夫瀛州刺史东海郡公士俊之孙，金紫光禄大夫中书侍郎同中书门下三品东海宪公之第五子也。承五鼎之叶胄，禀三辰之粹，德未沫，亢宗有后。在躬而礼义克举，馀力而文章见称。好学多能，以为入官之具；清慎寡，弥见在公之心。由也四科，参乎一贯，理必合于投刃，事无遗于下？。故能变蟋蟀之风，展蒲卢之化，始乡退而修里，我有昌言；终里退而修家，人无遗善。此其刀有裕，弹琴自闲，亦既底于王程，将又崇于佛事，为蒲之所不及，理邺之所未行。加以识真扃，智融觉键，伏忍于三昧，悬解于六通。身若明珠，净无瑕秽；心犹平地，能生众善。且循调御，时见宰官，三异之妙术，敷六度之津要。由是历请天府，将徙梵宫，双树移坚固之林，八座改耆？之岫。金山赫赫，与紫殿而飞来；绀宇眈眈，化青楼而涌出。城池故绛，井邑新田，士女溢于康庄，象马阗于里？。一一香荩，悬宝缕之幢；种种天花，散金灯之地。得未曾有，闻所未闻。方将洗贪之肠肾，开盲聋之耳目，纳须弥于小芥，讵是难思？置海水于虚空，未为希有。佥以法云西蓄，佛有？家之昧；今智炬东摧，途昭牵复之象。岂非如来灭后，将有住持？时夏县威神寺法师，俗姓张，法名忽？，其先衣冠出南。持律仪，薰修戒行，德超于四果，理贯于三伊。大道未行，同孔子之历聘；众生有病，等{？巫}王之授手。遂乘杯涑ㄛ，振锡兆亭，拔聋俗于爱河，焚如于火宅。示方便品，导波若，亡羊于九部之津，去马于三乘之际。莫不争持宝荩，竞解（阙三字）耨池之楝宇，为苦海之舟航。起予者商，系我明宰。时县丞清河张佑仁、主簿宏农杨浩、尉太原王临、尉太原王铣等，并瑚琏名器，鸾皇劲翮，才无滞用，政有异声。乡三老进而言曰：“今敦礼劝农，嘉惠也；树法拯人，深慈也。我宰君善化，前古？俦，岂使浚仪丰碑，空铭景行；龙宫后偈，独？徽言？”载勒坚金，永传沙界。铭曰：佛言能净一刹土，是谓世？良福田。今我庄严招提宇，度功德海无边。犹如法云覆群品，亦如佛在中天。皆是宰官惠明德，群毗安乐离苦缘。树碑纪功永不朽，铢衣拂石亿万年。权若讷若讷，中宗朝官右补阙。请复天后所造诸字疏臣闻诗人阐教，深怀罔极之思；孔氏立言，式崇无改之道。伏惟应天皇帝陛下孝德纯至，超越礼经，圣感潜通，光昭瑞应。置圣善报慈之阁，义贯于终天；存合宫永昌之号，敬深于如在。伏见天地月君臣国人授载初庆殿等字，皆先朝创制，久已施行。陛下纂承丕绪，嗣守洪业，父子相传，国家仍旧，此并则天能事，生人积习，何所要切，登时削除？当为贼臣敬晖等秉政，包藏逆节，前规务从燮易，所以多有改张。今削之无益于淳化，存之有光于孝理。又神龙元年三月五制书，一事已上，并依贞观故事者。但则天遗训，诚曰母仪；太宗旧章，是称祖德。其于氵公袭，应从近远，无容近舍母仪，远尊祖德。昔永徽之时，不闻依武德旧章，今陛下膺期，？追尊昔依贞观故事，如其远依贞观，实恐未益先朝。以臣愚识，请更详审，则望继明纂圣之业，无替始终；奉先成志之道，增耀竹帛。靳恒恒字子济，开元初由拾遗为御史，出佐益州摄御史中丞，历襄州陕州刺史。请勤政事疏臣闻昔汉制，反支亦通奏事；又光武在军，躬自览疏，明帝抚运。夜必读书，岂以四序炎寒，有妨正理？况陛下绍登大位，初启中兴，六合之内，莫不延首倾听。威恩未著，忠信未孚，勤劳者未达，沉滞者未举，逋逃者未还，浮伪者未息。兼之郡国凋弊，仓廪空虚，讼狱犹繁，浇淳尚杂。外凶寇，调发未宁；内切饥寒，衣食不足。人思陛下，企望太平久矣！陛下固宜兢兢业业，居安虑危，绝嗜之源，崇清净之化。宵衣旰食，以答苍生之望；简贤任能，以救苍生之弊。使天下翕然，变风变俗，奈何以其微热，遂阙一万机之事？六合之内，不可家到户说，必谓陛下安其宫室，重以宴？，忽于黎庶，怠于听政。复何以达尧心于天下？复何以垂令范于后代？臣愚窃为陛下有所叹惜。宋务光务光字子昂，一名烈，汾州西河人。第进士，调洛尉，迁右卫骑曹参军，以监察御史巡察河南道。考最，进殿中侍御史，迁右台。卒年四十二。谏开拓圣善寺表臣闻有国有家者，以恤人为务，节用为先。故唐尧至化，采椽不斫；汉文深仁，台罢构。西方之圣，道贵融心，使下人不宁，匹夫窃叹，岂菩萨无相布施，如来慈悲本旨哉？陛下孝思罔极，崇建明因，土木之功，庄严斯毕。僧房舍，宴坐有馀；禅寺道场，经行已足。若开拓夺人便利，贫者有挤壑之忧，富者无安堵之所，幸非急切，何至于斯？况和发生，播植伊始，兴役丁匠，废弃农功，一夫不耕，必有饥者，三时之务，安可夺焉？臣闻失鬼神之心，可因巫祝而谢；失君长之心，可因左右而谢；失父母之心，可因亲戚而谢；惟失百姓之心，不可解也。陛下以万方为念，何用伤一物之心？臣虽至愚，犹有所惑。方今西戎尚梗，北虏未羁，战士老于边亭，役车屯于下，？户散，府藏空虚。卒然烽堠兴一面之虞，水旱数州之地，乘其不意，何以御之？伏惟陛下体唐尧父母之用心，思菩萨如来之本意，伤边卒艰勤之弊，察下人劳怨之声；董逋逃，休役力，实仓库，急农桑，杜枉之门，止侈尚之路；诸不急务，一切总停，应须拓寺，诸俟农隙：如此则国用充足，黎元幸甚！洛水涨应诏上直言疏臣闻自昔后王，乐闻过罔不兴，拒忠谏罔不。何者？乐闻过则下情通。下情通则政无阙，此其所以兴也；拒忠谏则群议壅，群议壅则主孤立，此其所以也。伏见明敕，令文武九品已上，直言极谏。大哉德音！其尧舜之用心，禹汤之责已也。臣谬参朝列，浸沐圣恩，敢不竭愚，以副圣旨？狂言抵，幸陛下宽而宥之。臣法读书，观天人相与之际，考休咎冥符之兆，有感必通，其？甚密。是以政失于此，变生于彼，亦犹影之像形，响之赴声，动而辄随，各以类应。故《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”窃见自夏已来，水气悖戾，天下郡国，多罹其灾。去月二十七，洛水暴涨，漂损百姓。谨按《五行传》曰：“简宗庙，废祭祀，则水不润下。”夫王者即位，必郊祀天地，严配祖宗，是故鬼神歆飨，多获福助。自陛下光临宝极，绵历炎凉，郊庙迟留，不得殷荐，山川寂寞，未议怀柔，暴水之灾，殆因此发。臣又按水者类，臣妾之道，气盛，则水泉迸溢，加之虹？纷错，暑雨滞，虽丁厥时，而汨恒度，亦胜之？也。臣恐后庭近习，或有离中馈之职，？外朝之政，伏札活思天变，杜绝其萌。又自及夏，牛多病死，疫气浸，于今未息。谨按《五行传》曰：“思之不睿，时则有牛祸。”意者万机之事，陛下或未躬亲乎？昔太戊有┆木生于朝，伊陟戒以修德，厥妖用殄；高宗有飞雉ず于鼎，祖已陈以政事，殷道再兴。此皆视履考祥，转祸为福之明鉴也。晁错曰：“五帝其臣不及，则自亲之。”今朝廷怪异，虽则多矣，然皆仰知陛下天光。伏愿勤思德容，少凝大化，以万方为念，不以声为娱；以百姓为忧，不以犬马为乐：暂劳宵旰，用缉明良，岂不休哉，天下幸甚！臣闻三王之朝，不能免亢；太平之时，不能无小孽：备御之道，存乎其人。若细微之灾，恬而不怪；及祸变成象，骇而图之：犹水决而缮防，疾困而求药，虽复亻黾亻免，亦何救哉？夫灾变应天，实系人事，故蚀修德，月蚀修刑，若？雨？或愆，则貌言为咎，雩？之法，在于礼典。今暂逢霖雨，即闭坊门，弃先圣之明训，遵后来之浅术，时偶中之，安足神？盖当屏翳收津，丰隆戢响之也。岂有一坊一市，遂能感召星灵；暂闭暂开，便发挥神道？必不然矣，何其谬哉！至今巷议街言，共呼坊门为宰相，谓能节宣风雨，变理，夫如是，则赫赫师尹，便为虚设；悠悠苍生，复何所望？自数年已，来公私俱竭，户口减耗，家无接薪之储，国无候荒之蓄。陛下不出都邑，近观朝市，则以为率土之既康且富；及至践闾陌，视乡亭，百姓衣牛马之衣，食犬彘之食，十室而九空；丁壮尽于边，孤孀转于沟壑；猛吏威奋其毒，暴徵急政破其资；马困斯跌，人穷？诈，或起为盗，或竞为亡：从而刑之，良可悲也！臣观今之？俗，率多轻佻，人贫而奢不息，法设而伪不止，长吏贪冒，选举私谒，乐多繁，器尚浮巧，稼穑之人少，商旅之人多。诚愿听匣更化，以身先之，端本澄源，涤瑕秽。接凋残之后，宜缓其力役；当久弊之极，宜法训敦庞。良牧树风。贤宰垂化，十年之外，生聚方足，三代之美，庶几可及。臣闻太子者，君之贰，国之本，《易》有其卦，天有其星，今古相循，率由兹道。陛下自登皇极，未建元良，非所以守器承祧，养德赞业。离明不可辍曜，震位不可久虚，伏愿早择贤能，以光储副，上安社稷，下慰黎元。且姻戚之？，谤议所集，假令汉帝无私于广国，元规切让于中书，天下之人，安可户说？稽疑成患，冯宠生灾，所谓爱之适足以害之也。至如武三思等，诚能辍其机务，授以清闲，厚禄以富其身，蕃锡以奖其意，家国俱泰，岂不优乎？夫爵赏者，君之重柄。传曰：“惟名与器，不可假人。”自顷害赏，颇亦乖谬。大勋未于人听，高秩已越于朝伦，贪天之功，以为已力。秘书监郑普思、国子祭酒叶静能等，或挟小道以登朱紫，或因浅术以取银黄，既亏国经，实悖天道。《书》曰：“制理于未，保邦于未危。”此诚理安危之时也。伏愿钦祖宗之丕烈，惕王业之艰难，远佞人，亲有德，保之爱，妃主之家，以时接见，无令？渎。凡此数者，当今急务，唯陛下留神采纳，永保康宁。请减滑州封户疏臣闻分？裂土，各有方位，通邑大都，不以封锡，前猷未远，古义变深。自顷命侯，稍殊旧式，莫居硗？脊，专择雄奥。徐州贡土，方已乖，寝邱辞封，让德不嗣。其滑州者，国之近甸，密迩帝畿，地出纹缣，人多趋。所以列县为七，分封为五，王赋少于侯租，入家倍于输国，求诸既往，实所未闻。每科封丁，有甚征役，因而失业，莫反其居。此州土风，逃者旧少，顷波散，良缘封多，百姓嗷嗷，不堪其弊。伏札辉均封户，散配馀州，下息疲？，上遵古制，则公侯不失于采地，泛得还于故乡。诸州封户，亦望准此。又徵封使者，往来相继，既劳传驿，甚扰公私，诸附租庸，每年送纳。望停封使，以静下人，仍编入新格，庶为永利。又闻五等崇劳，百王盛典，自非邢茅懿戚，寇邓鸿勋，无以誓彼山河，畴其爵土。近者封建，颇缘恩泽，功无横草，人已分茅，遂使沃壤名藩，多入侯国，邑收家税，平于天府，经费不足，盖亦有由。窃见武德之初建侯故事，于时天宝新定，王基创开，佐命如云，谋臣如雨，然而封者不过十数人，今礼乐承平，邦家继代，有象贤旧德之裔，无野战攻城之勤。至于命封，不合全广，论功少于前叶，食邑多于往时，既减边储，实亏国用。伏惟酌隆姬之前训，咨武德之旧章，地非宗盟，勋殊社稷，不宜加以实邑，自可宠以虚名。如是，庶绩其凝，彝伦攸叙，臣忝当廉问，备采风谣，灼见不安，岂敢自默？知必被封家所疾，顾尝以报国为心。乞择愚言，访诸朝宰，分毫有益，夕死无恨。