第05部 卷四百三

　　岑居中居中，元宗时人。石桥铭山壤献灵，融结推功。穹隆？梁，飞云架空。悬下，绝岸旁通。烟华溟？，矫矫翔龙。旭？，蜿蜿腾虹。愿接天孙，以助登封。刘兼兼，天宝时进士。洛令李果赞狡吏畏威，妖狐破胆。好录政声，闻于御览。左光允光允，天宝元年官秘书省正字。吏部尚书南曹古幢颂序归心者在乎信，崇教者贵乎敬，离情者在乎施。故勇施则有慈，能敬则知让，敦信则晤道。大圣之善也如彼，群生之惠明也若此，勤而行之则近矣。何远乎哉？天官曹乩徵群材，选任庶职，（阙七字）也求而聚之，谓之会府。铨以审其能，曹以？其实，而后（阙二字）实难其任。所以置卅人，皆时秀干理者得之，至于人吏殷凑，考课繁积，则分掌而决之矣。有濮挚宗、太原王彦？、广平宋希朝、扶风马（阙五字）倩、天水尹谦光等，意珠独照，心镜常明，人贵其旧，德顺于下。发自我，清净之智也；与同人，朗彻之也。善起真念，福生愿力，相率以道，相应以义。将以为善之于人也劝，石之为物也坚，善可常住，石可不坏。（阙八字）琢以成之，建幢题经，依教护法，于舍，为七宝（阙三字）每烟炉焚香，沃罐澡水，果因心举，诚以感通，所以明空神持告天地，有请以大威力宏誓愿，兹乃（阙一字）之像教，导之浮生也。众君子义以相（阙十一字）府醴泉县丞尹公，才学特举，声明早著，作颂以美之。尹匡祚匡祚，天宝元年官醴泉县丞。吏部南曹石幢颂昭昭象教，县大千兮；蔼蔼吉人，悟胜绿兮。存质睹相，周无（阙一字）兮；即知空，（阙三字）兮。惟彼天官，是司衡镜。（阙七字）正（阙六字）无竞，发彼清信，归于善，梵音留秘，重译题经。福惠生死，罪除幽冥，宝台初揭，镇地以宁。仰止迁善，施于有形，莫纪匪言，莫坚匪石。载（阙一字）载（阙一字）既（阙一字）释近（阙三了）远（阙一字）宏（阙十字）张萱萱，天宝时官渝州太守。灵石碑大唐天宝十五载岁次丙申，正月乙卯，朔十八壬申，半江砥石出见于外表，时和而年丰也。君圣而龙凤祥形，臣忠而庶物昭著，虽图记不载，而迹远相传。太守清河张公，自承下车，宣布皇化，邦俗一变，江月双明。自置州郡以来，未之有也，有兹乐事，敢事记云。薛钧钧，河南闻喜人。天宝时官右监门卫长上。唐故翊麾副（阙）置同正员骑都尉薛君塔铭龙集协洽月（阙一字）于皋朔己亥辛酉，君奄然卒于西京太平里之第，秋廿八，惜也。人到于今悲之，草木衰，月逝，睹天地之萧瑟，感幽冥之惨戚。见之不可得，将舍之不可得，爰起兹塔，因志于行，是谓百二之论也。君讳良佐，字尧臣，河东闻喜人。盖上古轩皇之华裔，经国诸侯之令绪，具在诸谱，吾将略焉。会祖待聘，皇右千牛通事舍人。祖麟，朝散大夫皇北都司法。父谔，朝散大夫行右监门卫长史。并疑谋必割，政斯理，覆车之后，当革前弊。文翰以饰之，道术以华之，贤良代有，秀异间出，诞我君子，克彰前闻。君即长史之次子也，才逾捧雉之年，已有食牛之气；始过龙女之岁，早怀成佛之因。乃乘轩静边，为国侵地，胡寇载殄皇恩是班，以功授官勋焉。由是崇法门，专释诰，行深般若，而种善。五皆空，六尘不梁，无上之士，君其谓乎？不然者，何以子时右胁而没，月维徂暑，在东井，寒泉沸，岁木乾，君小敛在，自？生而尽。三旬乃出肤，不改常；百开空，不渝旧。信有金刚之坚，岂无我净之理，由前劫之未睹，？（阙一字）代之一闻者也。昆良道，季良史，痛三武之丧伟节，哀五常之凋白眉。敬崇法因，乃遵所请，以来年闰二月十四，建塔于终南山施陀林善知识之次，其宝天宝二祀也。铭曰：（阙二字）东注，景西驰，天长地久，逝者如斯。焱从悟发，惠逐（阙一字）为，塔建何所？终南之垂。窦忻忻，天宝十二年官通直郎、右武卫骑曹参军。大唐？故云麾将军左监门卫将军上柱国彭城县开国公刘府君墓志铭（并序）君讳元尚，字元尚，彭城人也。出自轩皇之后，继乎光武之允，长源远派，（阙一字）裔于公焉。祖高道不仕，父居心物外，混迹人间，绝粒归真，澄神息念。公禀灵（阙一字）得风？之气，感岳渎之，茂岁有奇，与同年而特异；弱冠从仕，于（阙一字）卫而超功。简在帝心，于斯为美，解褐拜掖廷监作大食市马使。燕王市于骏骨，伯乐顾之龙马，遂使三军送，万里循环，荣宠是加，超公内寺伯也。复为骨利干市马，崎岖百国，来往三，追风跃而奔腾，逐回而来献，遂加公谒者监。奚首领屈突于，侵扰候亭，搅军旅，公密奉纶诰，勒兵讨之，则知圣泽推贤，军容得士。公有坐帷之策，克摧锋，立讨之谋，应时瓦解，特拜内侍，答公之德也。北庭使刘涣，躬行悖逆，委公斩之。又瀚海监临，宣慰四镇，兵士畏爱，将帅威慑。无何，迁？麾将军左监门卫将军摄省事，宠恩极也。仍知武德中尚五作坊使，国家寄重，珍玩不轻，妙眩工输，巧从班氏。能为悦豫，干得公心，出入肃清，内外皆美。向一十五载，考绩逾深，何必上标下（阙一字）能无有（阙一字）况招冤谤，徒有铄词。圣上委公清慎，特令无事，虽去官禄，而不离家，得预悬车，于兹足矣。未锡楼船之号，俄闻梁木之歌，惟公以天宝十二载八月十一，遘疾薨于金城里这私第，秋六十有八。皇情悲悼，朝野增伤，以天宝十三载十有一月二十九，窆于龙原府夫人旧茔合？，礼也。势搞长原，气连秦岫，岗峦丛倚，宫阙峥嵘。嗣子守义，常选苏期内给事上柱国；守志，宫教博士，并泣血茹荼，哀触类，气添哽咽，痛感号？兆，哀笳断绝于长空，楚挽喧阗于广陌。克诚克信，有度有章，有展饰终，记之金石。铭曰：帝轩之允，光武传家，盈门金紫，宠幄荣华。天盛必衰，有会克离。圣人既则，神道何为？物虑推迁，迹存不朽勒石题铭，同天地久。许子真子真，天宝时官四门助教。容州曾宁县杨妃碑记杨妃，容州杨卫人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云，葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云：“此坟若高数尺，必出贵子，惜太低，生女亦贵。”妃毋怀娠十二月始生，初诞时，室馨香，胎衣如莲花，三目不开。夜梦神以手拭其眼，次目开，眸如点漆，抱出下，目不瞬，肌白如玉，相貌绝伦。后军都置杨康见之，以财帛啖其父求为女，妃家素窭，不获已与之。康有二子读书收，妃三岁，夜同坐，听其诵读，渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。杨长史炎摄行帅事，闻之左右，令与毋偕来，一见大奇，私谓厥曰：“此女姿质异常，貌有贵相，吾二妇远未逮也。”遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之，举家号泣送去。居无几何，长史秩，摧归长安，与二女同教，惟妃昭慧，谙音律，明经史。后进入寿宫，开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇，天宝间册为贵妃云。边承裴承裴，天宝初官金部员外郎。对太庙登歌判〈冬享，太庙登歌，击拊大管不作。法司科管者。词云：鼓《申柬》不奏有所由。〉？尝有仪，霜是感，必先金石之序，以降神祗之福。故洁粢丰盛，年如登也；博硕肥？盾，人力存焉。三献克终，九成斯辨，堂上堂下，咨乐正而为节；载拊载击，播颂声而有伦。大管或亏，小《申柬》攸阙，既齐楚以引过，奚《韶》、《？》以合雅。宜？法司，以应服念。对太室择嗣判〈甲于太室择嗣，先幼者。或非之。称神所命。〉执古以道，格人其经。舍而或逾，动则奚轨？况承家继体之重，义存乎冢嗣；绝嫡立庶之命，礼资乎象贤。是用弓裘必荣，钟鼎以赫，斯列侯之恒典，岂下愚而足度？彼已之甲，惟秩何也？德未昭宠，过符恒。有子谁立？固晋侯之不经；择幼为先，类楚王之有嬖。俱曰神命，仍亏拜璧。议刑章，谁谓无玷？况太室之礼，僭已凌于殷庙；薄言之状，位匪列于周官。按科条，得悉名器。此而服念，终谓疑刑。杨齐宣齐宣子正衡宏农人，天宝六载官天王左史。晋书音义序余内弟东京处士何超字令升之所纂也，令升即仲舅商州府君之子。惟我仲舅，实蕴多才，疆学懿文，绍兴门范，剖符行节，宏阐帝猷。虽望位兼崇，大名犹郁；而增修益振，馀庆方锺。确尔专，深期克复。时之未与，衣冠之嗣曷沈；道在则闻，儒素之风自远。不陨其业，于斯为得与？处士弟约以优？，溺于坟史，尝讶晋室之典，未昭其音；思发挥前人，启迪后进。由是博考诸传，综览群言，研？异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南，式叙其由。劝成其美，三都尚隐，思旌擅洛之文；五等回封，远愧平吴之绩。巨唐天宝六载，天王左史宏农杨齐宣字正衡序。何超超，东京处士。晋书《音义》序先朝所撰《晋书》，帝纪十、志二十、列传七十、载记三十，合一百三十篇。令升此《音》，纪志共为一卷，其列传载记，各自区分，都成三轴，件目如左，仍依陆氏《经典释文》，注字并以朱？英。服勤编简，颇涉暄寒。凡此训释，必求典据，庶无墙面，畴敢师心？如或未周，敬俟来哲尔。裴卿卿，天宝朝官司勋员外郎，历太子中允。对举似已者判〈丙充使，举似已者，御史纠按。丙称但成三物，唯善能之。〉受命观风，光膺耳目，停车辍驾，是牧翘楚。知之不远，十步自得于芝兰；行之有邻，千里方闻于应会。惟彼举善，诚为好德；出门无于同人，投士遂多于似已。类祁奚之直道，有范滂之远心；建一官而三物克成，举十室而四方知劝。皇华允美，所谓伊人。白简以闻，徒为此纠。对毁濯龙泉判〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。〉水德利物，在乎泉源。农功以时，资于灌沃。必壅畜无，将以潴防有用。舆人何者？辄起讼于沤菅；杨氏不争，更有兴于负锸。讵谢王尊之堰，重开方进之陂。既以乐成，何徵役本？裴幼卿幼卿，天宝时擢书判拔萃科，、对藏冰不固判〈所司藏冰不固，诉云：采冰家户不依尺样。〉习坎居卑，履霜为渐，始众而就，终积溜而成冰。于是岁约星回，时遵月令，启凌？之室，享司寒之神。山人县人，即分官而有典；北陆西陆，将候以无差。乃采Ё寒，必于穷谷。岂可未终见？见，遽此？？望朝觌而未开，与隆冬而共尽。主司先标尺样，输纳当有程期，岂三令之莫申，何一言之匪效？既乖守职，讵可逃刑。对鬯酒不供判〈太常博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：籍田准令兼给廪牺，籍田今或不供牺，亦废用酒，无郁鬯于事何阙？寺犹固执。〉郊？有常，秋匪懈，人神足以叶秘，礼物于焉致和。荐黍惟馨，徵茅有典，为酒为醴，将见供于鬯人；或废或存，具主文于甲令。至如气臭，法变周因，始有袭于焚萧，竟将申于酌郁。灌以香草，陈于卤尊，备一献之登歌，知百神之受职。固当所习，宁越礼经。况乎祀典有崇，太常攸掌，制经具陈期品，著令元削此条。光禄不供，自觉瓶之罄矣；籍田为喻，谁云井有人焉？旧章无替于执文，王典岂新于改作。三覆华省，徒见惭于有司；再览太常，实未乖于彝典。裴腾腾字士举，天宝朝官户部郎中。对字诂判〈甲书字诂，所由计功不及。请科罪。不伏，诉云：纸类不同。〉底禄致位，职司在公，登朝庶官，无废一命。甲也游学，效于文字，工彼汗简，尝观太史之书；临诸墨池，能妙右军之笔。徵乎考绩，在课而有违；何以旷官，俾月将而不及。宁使微言有绝，古训无传。诚计功而致科，岂多言而获免？赵子馀子馀，天宝时擢书判拔萃科。对荐贤能判〈甲荐贤能之士，三诣公车试，皆高第，表请锡彤弓矢。廷尉致诘，词云：三适有功。〉建官惟材，言刈其楚，为政以德，行归于周。甲徽华国章，夹辅王室，允兹好德，是用进贤。礼尽异能，裒然登于汉室；策选岩，咨尔？于周行。既三适于公车，宜九锡以观国，且得臣败楚，失在子文；夷吾霸齐，功归鲍叔。宠锡既颁于彤弓，将命必议于太常，致诘岂烦于廷尉。傥任刑而废礼，犹越祝以代庖，既见侵官，未能唯命。褚廷询廷询，元宗时擢书判拔萃科。对习星历判〈得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。〉和氏命官，畴人继职，裁度历数，辨正。虽月星辰，无幽不烛；而吉凶性命，象在其中。所以班固题篇，编而作志；马迁著史，取以成书。安可私议灾祥，公违典宪；仰秦仪而虽隔，瞻汉纲而斯存。岂得用不知，都劳帝力；天文妄习，仍委国刑。宜峻典彝，以申平反。潘文环文环，天宝时擢书判拔萃科。对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉将祭司寒，必从朝觌。自上下下，颁亦有宜。惟彼乙兮，是称主者，献羔而启，自仰天王之礼；愆不兴，果叶藏冰之道。且祭之明，曰绎曰彤，既区分于礼经，亦随时而用舍。有何乖制，而致绳愆？请宽执宪之刑，庶免不辜之罪。对泽宫置福判〈甲司泽宫，将祭而习礼，所由置福不设中，御史劾之。诉云：自邦国以下，则有名制王者之式，未之前闻。〉祭以训恭，唯观德。出正中质，将定于贤愚；备物致用，是昭其典礼。瞻言尔甲，司此泽宫，张熊侯以示威，酌？步而遵美。饮？初列，爰立丰以表仪；器斯存，亦置福而供命。然以高卑异等，名位殊伦。若事属诸侯，固宜同于相圃；而举非王者，爰可论于设中。既无供职之愆，宁惧守官之劾。敬让让，赠秦州都督晖子，开元时官魏州长史。请致仕侍亲表臣某言：臣闻事君事亲，率由之道斯一；为臣为子，资敬之途无二。臣实不才，累升荣级，徒以家承勋旧，地分茅土，宠命优渥，实此之由，非臣妄庸，所堪奖拔。臣未登壮岁，乾荫先倾，逮于强仕，毋氏为育，欣欣而就禄者，希禄养之及亲也，臣虽愚鄙，妄佩朝簪。臣毋王，夙侍巾栉，久经忧苦，一风疾，二十馀年，今秋已来，所苦增剧。板舆周览，迫于家园；彩服承，久违于膝下。臣谬居藩佐，累变炎凉，瞻望庭闱，五情纡结，虽王臣蹇蹇，匪躬之故，而孝道？，因心罔极。伏惟陛下圣明统业，孝理天下，文轨同于八荒，德教加于百姓。况臣沐浴皇化，差池班列，尘忝滋久，臣复何言？臣兄弟之中，臣又居长，五起三省，是臣微志；视膳尝药，非臣而谁？臣之愚诚，天地神祗，所共昭鉴。伏乞天恩少留哀察，臣请解所职，侍养京都。冀乌鸟之情，俯遂终食；犬马之报，希酬万一。臣虽死之，犹生之年，无任惶悃迫切之至。赵良玉良玉，天宝时擢书判拔萃科。对粪田判〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻？所用。〉国著九赋，农分三壤，将助鸣鸠之稔，是用磔犬之法。时惟上月，德在发生，爰取则于周官，遂兴功于鲁胥。使我疆我理，开？无？无之郊原；如京如坻，蔼？之稼穑。艺或若此，业乃可凭彼何为政，义守常典。徒严止杀之方，岂曰利人之术？且成物之急，济时攸重，苟能敦本，孰谓不经？礼合时宜，尚废犬羊之叹；农为政本；爰停屠杀之罚。对道路判〈乙主路，三十里置候馆。州按其违古制。词云：险陆相半。〉国有郊鄙，道有室庐，是崇委积，以待羁旅。眷夫惟乙，则曰司存，掌彼康衢，顺帝之则；修其候馆，亏古之制。公家之事，为之式可；旧章不率，谁敢允从？且十里有庐，五十里有馆，典经攸著，黾玉是司。徒以险陆为词，其如专擅之罪。孙益益，天宝时擢书判萃科。对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉凌人纳室，献羔开冰，取时寒而腹坚，用觌朝而首出，在于宾祭，则有彝伦。况彤绎之礼既施，水土之品必设，盈缶或存乎禺若，藏冰更阙于陈焉。乙忝主司，实为失守，无恒之迹，且类于南人；有常人仪，宜在于西陆。未能引过，犹谓非时，于礼何观？在刑不妄。吴蒙蒙，天宝时擢书判拔萃科。对西陆朝觌判〈西陆朝觌，阙彤绎之供。御史劾之云：非其时，不合礼。〉冰以风壮，县人初传，寒乘消，王命是出。韩夫彼乙，能业其官，岂炎凉之或愆，调乎四气；将潢？之同荐，利于百神。涤意爰卜于吉蠲，阙容乃称于彤绎，曾是获麟之史，西觌靡逾；孰谓冠豸之雄，南台妄纠。若五经之训，奉以守官，乃或击无成，曷为知礼。尹深源深源，天宝时擢书判拔萃科。对初税亩判〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉先王制礼，将使田赋有经；中古从权，亦由国用不足。履亩而税，侵农实多，小东作诗，见刺于谭后；大桀为论，甫闻于鲁臣。既繁杪岁之征，同起祁寒之怨，徒附上，焉能服人？且已效忠，未为干典，当采议于中尉，谅无嫌于所司。孙承先承先，天宝时擢书判拔萃科。对舆尸谒庙判〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉先王制礼，造次以之，君子奉行，威仪无选。郑太门承通德，代有象贤，处异域之围，全其使节；受良田之广，俭以家贞。华轩悬示后之车，密石表奉先之庙，叠钟亡祖，哀疚谋孙。奉砚攀悲，舆尸入庙，大夫衔命，神虽幽而已往；使者回车，身不幸而必告。鲁使以为有美，汉臣犹且不非，况太恭事庙门，展行祖德，尊灵仿佛，瞻楝宇而风生；丧纪绸缪，备衣裳而远。太之此举，必有为之，人虽薄言，讵成狂怪？虞进进，天宝时擢书判拔萃科。对舆尸谒庙判〈郑太曾祖亡，舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉白驹易往，素盖俄归，长沙空庚之灾，北海奄已年之梦。郑太留？永慕，捧砚长悲通德之门，书草；承明之殿，尘绝履声。且周设冢官，孔演师卦，战亡犹令幽兆，舆尸岂宜庙谒？虽理殊观蜡，同赐也之云狂；而义异神，乃夫子之称怪。窃寻古制，合置今绳。刘廷实廷实，（一作宾）宝时擢书头目拔萃科。对祭星判〈甲祭，司人沃盥执烛，而献人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲诉云：来岁美恶，岂玉能知？〉祭神如在，肃事以敬，求之仿佛，望反诸幽。持以诚，同夫尝，甲司小职，谬乎大义。盥而从事，情初寓于夙兴；烛以终歌，理乃失于明发。献牲虽奠，礼玉未陈，苟？藻之可嘉，将琮璧而何用？虽气均通正，自调风雨之期；若岁遍祈禳，将从？汉之祀。入刑自通于抵玉，论罚不假于钧金。姚重成重成，天宝时擢书判拔萃科。对祈田判〈甲击土鼓，祈年谷于田祖。司察以礼不下庶人，置于罪。不伏。〉饣盍彼南亩，田？兴至喜之歌；平秩西成，丁壮起务农之事。国家风雷顺动，黍稷惟馨，幸籍于三推，伫年登于百谷。野五，先呈必稔之期；铜鹊再鸣，即告将丰之验。千箱万庾，实所荷于圣人；土鼓？樽，徒有祈于田祖。况祠祀礼也，考击修焉。司察即是妄称，惟甲固应无罪。姚震震，天宝时擢书判拔萃科。对官门误不下键判〈安上门应闭，主者误不下键。〉职司其居，官以物办，苟失其道，孰当其忧？杲杲重城，上列？霞之气；昭昭阖，傍连紫翠之宫。所以崇邃高深，隔阈中外；所以呵执异服，惊？非良。钟鼓司时，自可密而善闭；烟光灭景，翻乃虚而不关。扃键空施，堤防靡寄，且此之职守，用备非常，放而不严，谁曰其误？宜致绳愆之责，以儆慢官之罚。樊晦晦，天宝时擢书判拔萃科。阶赋昔在轩后，栋宇维新，摹诸大壮，赖及万人。修宫室以齐列，起窗户而相因，然后横高阶于左右，次危级之相巡。上嵯峨而山起，下﹀Ю而龙鳞，生？荚于尧，舞干戚于舜辰。亦可以望圣帝升降，观享颐宾若，乃忆赵妃之娇妒，穷汉武之宠。昭特起，丽饰繁缛，梁藻绣，窗缀丹绿。砌钅口黄金，阶阗白玉，使宫女而攒望，聊优游以自足。下朱履而影参差，度罗衣而香飞断续，亦有珍物旁秀，环奇四烛。珊瑚碧树晴风，明月随珠耀初旭，及夫陈后长信，独遭弃捐，尘？紫藓，庭铺绿钱，望金屋而魂绝，对玉阶而愁连。至其战国云，七雄相躔，秦兵大起，围邯郸而已合；赵楚同会，运筹策而未宣。嗟两君之不决，叹公之独贤，历高阶而直上，长剑而无前。岂不以斯阶之见陟，光厥事而能全，既而众状丛开，奇势难纂。或干天而上峻，或盘空而不断，望之则意悦，升之则步缓。对谢庭而玉树中荣，临兔园而芳薇上，睹台殿之要者，实莫过于兹阶。美峥嵘之壮丽，故作赋以摅怀。燕巢赋（以平入空极为韵）凤凰集于梧桐，鹪鹩巢于枳棘，俱顺时以适理，尽摄生以自得。岂如雕梁？燕，葺高巢以安息；既开珧户，逐仙羽以长生。或在玉筐，驯主人而含识，质有禀于元造，妙无方兮何极。颉颃金屋，差池翠宫，衔泥绕栋，度势巡空。怜绮窗之华影，爱罗幌之春风，得地相贺，分飞就功。广狭殊轨，规模不同，散彩彬斑，攒文氵集[A16C]。叠轻蕊而矜暖，布重泥而讶，迹似连珠，形如聚粒。霁光分晓，出虚窦以双飞；微合暝，舞低檐而并入。我室既真，虚白自生，之不惧，抚之不惊。故鸟鹊可循而窥也，黾鳞协瑞于太平；余所以触物而作兴，惟燕雀之一鸣。对陂防判〈甲秉权决去陂水，人相传云：有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科不伏罪。〉开物议制，兴化扰人，务先适时，权贵合道。甲为正典，遵救弊，决其泽障，成我井疆。冀茨梁有作，荐{艹衮}无嫌；何已未孚，率吁斯戚。然在厘变俗，必观习土，与其芋羹豆食，黄鹄兴谣；曷若池谷口，白渠作颂。自邑告命，当反古以顺今；代天救人，奚愎众而从已。谓莫益或击，须移辙知方，成既无终，往何难复。虽闻言不信，将降戾乎齐？；而有怨是丛，请惩忿于鞭扑。严迪迪，天宝时擢书判拔萃科。对张侯下纲判〈景张侯下纲，不及地，武宾遂贯之。监者谓无揖让之礼，不坐奠丰，上宾袒决而退。〉景遵？步，张是熊侯。地武苟合于旧仪，下纲未逾于先制。宾则有艺，执多功。舒卷宁惧于出正，发纵每闻于破的。彤弓既彀，与明月而合规；白羽才飞，状流星而遂贯。然而礼成揖让，不独主皮，徒矜袒决之容，未睹奠丰之事。作而非法，不足书能；人而无仪，诚须置罚。贾承晖承晖，天宝时擢书判拔萃科。对持论攻击判〈慎到遇接子于路，因持论，遂攻击。人谓之狂生，自云非狂生。〉淹中阐教，总三坟以昭彰；稷下驰声，笼百家而纷纠。是以陶冶代俗，脂粉寰中，事郁不刊之书，理贯无疆之美。惟慎与接，契叶情忘，忽遇诸途，乃相问道。探赜致远，飞辨驰，索隐钩深，元谈竞泻。如磋如切，频登更仆之筵；无体无方，屡动起子之对。公超山北，八九于辞场；伯起关西，咀数千于辩囿。孰谓寡识，莫测高人？辄此拘之，诚为未可。