趣味小说网
首页 > 历史 > 全唐文 > 第07部 卷六百六十六

第07部 卷六百六十六

目录

  白居易(十一)册新回鹘可汗文维长庆元年岁次辛丑四月庚寅朔二十一庚戌,皇帝若曰:唐有天下,垂二百载,列圣垂拱,八荒即叙,舟车之所及,月之所照,威绥仁董,罔不向化。惟北之气,积厚而灵,灵发象生,生为豪杰,义信武烈,代为名王。南西东方,亦有君长,较雄斗智,莫之与京。国朝已来,浸渍风泽,或效功伐,或申婚媾,同和协比,以讫于今。今朕不得,祗嗣大统,推义布信,以初为常。矧乎柔远申恩,睦邻展礼,兹为旧典,垂自祖宗,虔奉恭行,安敢失坠?咨尔九姓回鹘君登里罗羽录殁密施句主录毗伽可汗,地生奇特,天赐勇智,英姿所莅,雄略所加,诸戎杂虏,爱畏柔服,风靡山立,清宁一方。宜人有土,受天百禄,时推代嗣,实来告予。曰予一人,实邻册命,是用遣使朝议大夫检校左散骑常侍兼少府监御史大夫云骑尉赐紫金鱼袋裴通、副使朝议大夫守少府少监兼御史中丞袭魏国公食邑三千户赐紫金鱼袋贾?等,持节备物,册为登里罗羽录没密施句主录毗伽可汗。于戏!善必有邻,德无不答,此崇恩礼,则彼竭信诚,克保大义,永藩中夏。昭昭天地,实闻斯言。册回鹘可汗加号文维长庆元年岁次辛丑某月朔某,皇帝若曰:北方之强,代有君长,作殿元朔,宾于皇唐。粤我祖宗,锡乃婚媾,五圣六纪,二邦一家,此无北伐之师,彼无南牧之马,兵匣锋刃,使长子孙,叶德保和,以至今。咨尔回鹘君登里罗羽录殁密施句主录毗伽可汗,义智忠肃,武决勇健,天之所授,时而后生,故东渐海夷,西亘山狄,惠宁威制,鳞帖草偃,声有闻于天下,气无敌于荒外。而能事大图远,纳忠贡诚,请仍旧姻,誓嗣前好。朕惟睦邻是务,柔远为心,既降和亲之命,遂申饰配之礼。礼物大备,宠章有加,喜动山,光增昴宿。夫以回鹘雄杰如彼,庆荣若此,虽自贵曰天骄子,未称其盛,虽自尊曰天可汗,未称其美,宜赐嘉号,以大夸将来。今遣使某官某、副使某官某等持节加册为信义勇智雄重贵寿天亲可汗。于戏!厘降展亲,大德也;进册加号,大名也。宜乎思大德,称大名,懋哉始终,钦若唐之休命。赠刘总太尉册文维长庆元年四月某,皇帝若曰:朕闻古有履忠仗顺,生而大有为者,又有功成身退,殁而永不朽者,非正气令德,间生出,则高名大节,孰能兼之哉?故天平军节度使检校司徒兼侍中楚国公刘总,降自天和,生为人杰,得君于先帝,叶运于昌时。纂戎弓裘,守土燕蓟,迨此一纪,北方晏然,有开必先,纳款于我。沈断大事,奋扬奇谋,捧幽都四封之图,挈卢龙三军之籍,尽献阙下,高谢人间,感动君臣,惊忠义。顾子若屣,视富贵如浮?,惟道是从,奉身以退。仲连事成而蹈沧海,子房名遂而追赤松,贤明所归,今古一致。朕方改授兵柄,移镇郓郊,合作司徒,倚为左相。期奋乃志,将沃朕心,而天不?遗,邦失柱石。夫臣戴君如元首,则君视臣如股肱,股肱或亏,何痛如是!兹朕所以废朝轸念,备礼加恩,庸建尔于上公,盖褒赠之崇重者也。呜呼尔总,尚知之乎?今遣使某官某,副使某官某持节册赠尔为太尉。为宰相贺赦表臣某等言:伏奉今制书,大赦天下者。臣与百执事奉扬宣布,与亿兆众蹈舞欢呼。自天降和,率土同庆,臣等诚诚忭顿首顿首。伏惟皇帝陛下出震御极,建元发号,大明升而六合晓,一气薰而万物,肆眚措刑,涤瑕秽,凡在黔首,纳于心。矧又祗祀天地,孝享宗庙,蠲减租赋,策徵贤良,褒德及先,赏功延嗣,敬宾养老,念旧睦亲,生人之积弊尽除,有国之颓纲必举。况陛下承二百祀鸿业之重,纂十一圣耿光之初,始奉严?,新开宝历,天下之目,专专然观陛下之动,天下之耳,禺禺然听陛下之言。斯则陛下出一言,不终必达于朝野;举一事,不浃辰必闻于华夷。当疲人求安思理之秋,是陛下敬始慎微之,苟行一善,则可以动人听而式歌舞,况具众美,信足以感人心而致和平。康哉可期,天下幸甚!臣等谬居重位,幸属鸿休,惭窃股肱,喜深骨髓,忻悚跃,倍万常情。无任鼓舞庆幸之至。为宰相请上尊号第二表臣某等言:今月二十四,臣等已陈表章,请上尊号。愚诚虽恳,圣鉴未回,?地?天,不胜大愿。臣等诚惶诚恐顿首顿首。臣闻大道者无求于物,物尊而不辞,至公者非其名,名生而不让,不让故与天合德,不辞故率土归心,斯所谓应乎天而顺乎人者也。伏惟皇帝陛下嗣兴一德,统牧万方,致时俗之和平,纳生灵于富(一作福)寿,金革已偃,销七十载之厉阶,玉烛方调,启一千年之圣运,天人合应,书轨混同。而鸿名未加,盛典犹缺,华夷失望,史册无光。此诚君上之谦,然亦臣下之罪也。今臣所以上稽天意,下酌人情,再黩皇明,重陈丹慊。臣谨按《书》曰:“思曰睿,睿作圣。”又曰:“乃圣乃神,乃武乃文。”《经》曰:“明王以孝治天下。”凡此五者,历观列辟,虽甚盛德,莫能兼之。伏以陛下自即大位,及兹二年,无巾车汗马之劳,而坐平镇冀,无亡弓遗镞之费,而立定幽燕,仁和一薰,犷骜尽化,可不谓睿文乎?削平天下,震耀八荒,北虏求婚以禀命,西戎乞盟而纳款,威灵四及,奔走来宾,可不谓神武乎?陛下以万乘之尊,四海之富,供养长乐,道光化成,推而致之,可天地,可不谓孝德乎?故臣等敢冒死稽首,上尊号曰“睿文神武孝德皇帝”伏惟陛下略?谦之小节,宏祖宗之大猷,惟十一(一作二)圣在天,岂忘继其志,以亿兆人为子,宁忍阻其心,特回宸衷,俯受徽号。在元穹不为主宰,于盛德有所形容,焕乎大哉,垂裕无极。此宝天下之幸甚,非独臣之幸也。臣等无任诚愿恳祷之至。为宰相让官表臣某言:伏奉今制书,授臣某官同中书门下平章事者。宠擢非次,忧惶失图,?地?天,不知所措。臣某诚兢诚惕顿首顿首。臣闻上理,下平法度,外抚夷狄,内亲黎元,使百官各修其职,一物不失其所,此宰相之任也。臣有何功德,有何才能,越次超伦,忽承此命?下乖人望,上紊朝经,致寇速尤,无甚于此。臣谬因文学,忝列班行,先朝乏人,擢居内职,星霜屡改,爵秩骤加,未逾十年,忽登相位。名浮于实,任过其才,岂唯覆饣束是忧,实累知人之鉴。况陛下肇开历数,将致升平,辅弼之臣,尤宜慎择。臣知古今,敢言本末,枢衡要地,初不得人,则理化劳心,终无成。此所以重陈手疏,再沥血诚,乞回此官,别授能者。臣若得请,便不负恩,情见于辞,非敢饰让,皇天白,实鉴臣心。无任恳款屏营之至,谨奉表陈让以闻。贺平淄青表臣某言:伏见二月二十制书,逆贼李师道已就枭戮者。皇灵有截,睿算无遗,妖氛廓清,遐迩庆幸。臣某诚诚喜顿首顿首。臣闻常千纪,天殛神诛。李师道包藏祸心,暴逆节,罪盈恶稔,众叛亲离,未劳师徒,自取擒戮。伏惟睿圣文武皇帝陛下文经天地,武定华夷,凡是猖狂,无不诛剪,两河清晏,四海会同,升平之风,实自此始。臣名参共理,职忝分忧,忭无欢呼,倍万常品。守官有限,不获称庆阙庭,无任庆快踊跃之至,谨具奏闻。谨奏。贺上尊号后大赦天下表臣某言:伏奉七月十三制书,大赦天下。跪捧宣布,蹈舞欢呼。自天降休,率土同庆,中谢。臣闻元功盛德,非鸿名不能形容,物厉人疵,非皇泽不能涤,自非上圣,莫能兼之。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下纂承大业,子育群生,信及豚鱼,威歼枭獍,削平寰海,混一车书,亿兆一心,愿崇大号。从人而俯膺盛礼,赐时和而广洽皇恩,蠲减赋租,收拔淹滞,命黜陟而别能否,开谏议而策贤良,宿弊必除,旧章咸举,帝王能事,尽集于今。凡在生灵,孰不幸甚。臣谬当委擢,职在颁条,忭跃之诚,倍万常品。限以守官,不获称庆阙庭,无任庆忭之至。为宰相贺雨表臣某言:臣闻圣明在上,刑政叶中,则天地气和,风雨时若。常闻其语,今见其时,臣某等诚诚跃顿首顿首。臣伏以气数,盈缩相随,去秋多霖,今少雨,宿麦犹茂,农功未妨。陛下念物忧人,先时戒事,靡神不举,有感必通,故云出于山,月离于毕,初洒尘以?,渐破块而滂沱,圃囿田畴,无不沾足。雨之所致,臣知其由。自上而来,虽因天降,从中而得,实与心期,发于若厉之诚,散作如膏之泽。凡在率土,孰不心。臣等位忝钧衡,职乖燮理,仰而增惧,顾霖雨而怀惭。无任兢惕之至。为宰相贺杀贼表臣某等言:伏承某道逆贼某乙,某月某已被某杀戮讫。皇灵震耀,凶孽枭夷,率土普天,欢呼鼓舞,臣等诚喜诚忭顿首顿首。臣闻臣贼子阻兵干纪者,明则有天讨,幽则有鬼诛,迟速之间,罔不歼殄。伏惟文武孝皇帝陛下君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺生秋杀之令,宿寇遗孽,暗然销亡,四海九州,廓然清晏。逆贼某乙,一介隶,两河叛人,包藏祸心,窃凶器,戕害主帅,虔刘善良,幕燕鼎鱼,偷活顷刻,颠木之馀?,痤疽之遗种,斧┥加而先折,针石未攻而自溃。不有吊伐,孰知德威,不有妖氛,孰知神算?则天下之心,有以知顺存逆亡,其犹影响者也。臣伏以某乙既已斩首,某乙将何保身,若不乞降,即应生变。辅之或在,车则相依;皮既不存,将安附?况我乘破竹,彼继覆之车,止戈之期,翘足可待。无任喜庆忭跃之至。贺云生不见蚀表臣某等谨言:臣闻尧汤之逢水旱,定数也;宋景之感荧惑,天人相应也。盖天地大统,不能无灾,皇王至诚,可以销慝。尝闻此说,今偶其时,臣等诚欣诚幸顿首顿首。伏见司天台奏,今月一太阳亏者。陛下举旧章,下明诏,避正殿,降常服,礼行于已,心祷于天,天且不违,物宁无应?况正月朔,亭午时中,和气周,密云布?,蒙然暂蔽,赫矣复明,屏翳朝?齐,但惊若烟之涌,曜灵昼掩,不见如月之初。所谓诚至于中,而感通于上也。臣等敢不再陈事理,重考祯祥?三光忌盈,必有时蚀,万物莫睹,与无灾同,庆生感之间,喜浃照临之内。虽卿云五,瑞景再中,除?致祥,曾何足比?百辟伏贺,万人仰观,事彰天鉴孔明,道配新其德。臣等幸遭昌运,谬荷殊私,皆乏济时之才,同居待罪之地。月薄蚀,自惭燮理无功;山川出云,实赖圣明有感。感贺欣戴,倍万常情,无任忭跃竦踊之至。为崔相陈情表臣植言:臣有情事,久未敢言,今辄陈,伏增战灼。臣亡父某官、亡妣某氏,是臣本生;亡伯某官某赠某官,臣今承后。建中初,德宗皇帝念臣亡伯位高无后,以犹子之义,命臣继绍,仍赐臣名。嗣袭虽移,孝思则在,上荷君命,永承继绝之宗,中夺私恩,遂阻劬劳之报,岁月旷久,情礼莫伸。自去年已来,累有庆泽,凡在朝列,再蒙追荣,或有陈乞,皆许回授。况臣猥当宠擢,谬陟台阶,爵禄之荣,实有逾于同辈,显扬之命,独未及于先人,饮泣茹悲,哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封,特乞圣慈,回充追赠。倘允所请,无幸于斯。则臣乌鸟之心,犹再生而展养,犬马之力,誓万死以酬恩,?地仰天,不胜感咽。披陈诚恳,烦黩宸严,无任惶惧切之至,谨奉表陈以闻。忠州刺史谢上表臣某言:臣以去年十二月二十伏奉敕旨,授臣忠州刺史,以今月二十八到本州,当上任讫。殊恩特奖,非次迁荣,感戴惊惶,陨越无地。臣某诚喜诚惧顿首顿首。臣本疏愚,识惟褊狭,早蒙采录,擢在翰林,仅历五年,每知尘忝,竟无一事,上答圣明。及移秩宫寮,卑冗疏,不能周慎,自取悔尤。犹蒙圣慈,曲赐容贷,尚加禄食,出佐浔。一志忧惶,四年循省,昼夜寝食,未尝苟安。负霜枯葵,虽思向,委风黄叶,敢望沾?岂意天慈,忽加诏命,特从佐郡,宠授专城。喜极魂惊,感深泣下。方今淮蔡底定,两河?宁,臣得为升平之人,遭遇已极,况居符竹之寄,荣幸实多。誓当负刺慎身,履冰励节,下安凋瘵,上副忧勤,未死之间,期展微效。?身地远,仰首天高,蝼蚁之诚,伏希怜察。无任感激恳款彷徨之至,谨遣某官某乙奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚恐顿首顿首,谨言。杭州刺史谢上表臣某言:去年七月十四蒙恩除授杭州刺史,属汴路未通,取襄路赴任,水陆七千馀里,昼夜奔驰,今月一到本州,当上任讫。上分忧寄,内省庸虚,仰天感(一作戴)恩,?地失次,臣某中谢。臣谬因文学,忝厕班行,自先朝黜官以来,六年放弃,逢陛下嗣位之后,数月徵还,生归帝京,宠在郎署,不逾年擢知制诰,未周岁正授舍人,出泥登霄,从骨生,唯有一死,拟将报恩。旋属方隅不宁,朝廷多事,当陛下旰食宵衣之,是微臣输肝写胆之时,虽进献愚衷,或期有补,而退思事理,多不合宜。臣犹自知,况在天鉴,忝非土木,如履冰泉。合当鼎镬之诛,尚忝藩宣之寄,才小官重,恩深责轻,答生成,未知死所。唯当夙兴夕惕,焦思苦心,恭守诏条,勤┰人庶,下苏凋瘵,上副忧勤。万分之恩,莫酬一二,仰天举首,望阙驰心。葵藿之志徒倾,蝼蚁之诚难达,无任感恩切之至,谨奉表称谢以闻。为宰相谢官表臣某言:伏奉今月制书,授臣守本官同中书门下平章事者。殊常之命,非望之恩,出自宸衷,加于凡陋,竦骇震越,不知所为,中谢。臣伏准近例,宰相上后,合献表陈谢。臣今所献,与众不同,伏惟圣慈,特赐留听。臣伏闻元宗即位之初,命姚元崇为宰相,元崇救时弊,献事十条,未得请间,不立相位,元宗明圣,尽许行之,遂致太平,实由于此。陛下视今天下,何如开元天下?微臣自知才用,亦远不及元崇,若又亻黾亻免安怀,因循保位,不惟恩德自负,实亦军国可忧。臣候坐对时,便陈当今切事,下扌求时弊,上酬君恩,臣之誓心,为久矣。陛下许行则进,不许则退,进退之分,断之不疑,敢于事前,先此陈启。况臣才本庸浅,遭遇盛朝,天心自知,不因人进,擢居署,访以密谋,恩奖太深,谗谤并至。虽内省行事,无所愧心,然上黩宸听,合当死责。岂意怜察,曲赐安全,蝼蚁之生,得自兹。今越辈,授以台衡,拔于万死之中,致在九霄之上,扪心抚己,审分量恩,陛下犹不以众人之心待臣,臣岂敢以众人之心事上?皇天白,实鉴臣心,得献前言,虽死无恨。无任感恩恳款之至,谨奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚恐顿首顿首,谨言。苏州刺史谢上表臣居易言:伏奉三月四恩制,授臣使持节苏州诸军事守苏州刺史,臣以某月二十九发东都,今月五到州,当上任讫。时当明盛,宠在藩条,祗命荷恩,以感以惧,臣某诚诚幸顿首顿首。伏惟皇帝陛下嗣膺历数,重造寰区,将致升平,在先政化,询求牧守,勤┰黎元,实陛下慎选惟良之秋,责成共理之也。臣以微陋,早忝班行,前自中书舍人出为杭州刺史,幸免败阙,实无政能,已蒙宠荣,入改宫相。今奉恩寄,又分郡符,奖饰具载于诏中,庆幸实生于望外。况当今国用多出江南,江南诸州,苏最为大,兵数不少,税额至多,土虽沃而尚劳,人徒庶而未富,宜择循良之吏,委以抚绥,岂臣琐劣之才,合当任使?然既奉成命,敢不誓心,必拟夕惕夙兴,焦心苦节,唯诏条是守,唯人瘼是求,谕陛下忧勤之心,布陛下慈和之泽。则亭育之下,疲人自当感恩,而岁时之间,微臣或希报政。尘渎皇鉴,吐赤诚,宠至空惊,恩深未答,无任惭惶恳之至,谨差军事散将某乙奉表陈谢以闻。臣某诚惶诚恐顿首顿首,谨言。元和南省请上尊号表臣闻皇阶肇兴,必本其丕烈,明号允属,将御其成功。所以开天地命历之符,合人灵庆感之运。臣等辄敢上稽天鉴,下采人谣,以今月十九沥恳陈辞,冀孚睿听,九重尊秘,万有禺禺,诚如动天,心如履薄。臣等诚惶诚恐顿首顿首。伏惟睿圣文武皇帝陛下一德继统,上符十天,六龙时乘,下群岳,张宝图以光帝载,悬玉镜以澈襟灵,休明会朝,则百神冥卫,清净子物,而万邦式孚。今夫本于刑,称其德,以刑而右武,以德而尚文,盖将导人君无为之初,官天道有成之始。今陛下宣威纪功,示人以武也,业古垂统,示人以文也,纂炎唐十一之盛,陋宗周八百之期,序无徵于域中,惟赐履于阃外。宇宙至广,每惊符瑞之繁,动植殊轻,奚答生成之造。昔之述夏禹,美宣王,虽外轶其声,而中未尽善,孰若陛下虑及一物,入万枢,发挥盛祉,启迪鸿业,自彼元和,至于兹岁,扫群妖,清巨?,率黎崇之不恪,划节?之方圆,或身暴都市,或首悬藁街,天英神断,不疾而速,虽尧伏四罪,殷征三年,揆之于今,彼有惭德。固当仰应名实,丕骘鸿徽,辟乾位于象帝之文,饰宸耀于禀气之类,岂可抱冲谦之微事,旷祖宗之大猷?臣等不胜由衷大愿,愿早尊号曰“元和圣文神武法天应道皇帝”伏愿纳天人之贶,采臣庶之诚,昭示至公,允群议。无任悃迫?之至。第三表臣闻古先哲王,垂衣御极,何尝不取鉴祖则,作为盛猷。伏观列圣以来,必崇明号,既以表域中之大,亦以示天下之公。苟或冲让未行,?谦不发,则无以?煌前烈,威略外区。臣等所以披诚上陈,冀垂明听。墨诏批答,天心尚违,臣庶禺禺不知所措。臣等诚惶诚恐顿首顿首。伏闻开元天宝之盛也,典章大备,剑戟已销,表德显功,累上尊称。盖天人之符契,不得已而从之。陛下禀上圣之姿,造中兴之运,践临土宇,虔奉宗祧,恢复两河,廓清四海,象天为大,并之中,丕业巍乎已成,鸿名郁而未称,臣等所以采前古之议,酌当今之诠,敢悦怿于天颜,冀光昭乎史册。百辟卿士,皆以为宜,万方黎元,固不可忽。陛下损之于其成之代,弃之于太宁之时,尚以河湟未收,关陇设备,而更施利泽,方启旧章,执谦德而弥仰崇高,议神功而无以彰灼。亿兆延颈,灵祗顾怀,率土之人,皆知不可,况天地之意,祖宗之灵乎?臣等命偶昌期,职叨枢近,虽微诚不足以上感,而恳愿终冀于必从。伏乞深惟训谟,特降宸虑,允华夷之至望,回月之殊辉,诞受鸿名,光膺大庆,绍五帝三皇之绝典,光九庙万国之丕休,人神感,孰不为允?无任恳款兢惶之至。第四表臣闻仰稽旧章,虔上尊号,恳诚三沥,冲旨未回。朝野禺然,罔知攸措。臣等诚惶诚恐顿首顿首。臣闻帝王御极,作人司牧,德盛者爰加显号,功高者必建鸿名,是用叶天地之符,人祗之望。荣非为己,义实徇公,爰在累圣,必从众。矧陛下践宝祚,握瑶图,悬月而照九围,鼓雷霆而清八极,故得吴蜀电灭,齐蔡砥平,摅祖宗之宿愤,救黎元于焚溺。今者威加四海,泽浸八荒,文轨罔不同,华夷罔不服,政刑罔不举,符瑞罔不臻,辟再造之宏规,致中兴之昌运,而典册犹郁,徽号未崇,何以副万国之心,何以答三灵之贶?臣等谬居枢近,累黩宸严,望九重之俯从,为千载之荣遇。虽则祈天之奏,伏蒲而未感,所冀回之诚,倾藿而必遂。臣等不胜恳款屏营之至。论请不用臣表臣某言:臣闻主圣臣忠,圣主既明,臣辄献至忠之诚,上明国之典,下去之疑。伏望陛下纳臣之谏,则海隅苍生,兵屯咸偃。无大臣之谏,则国必败,有大臣之谏,则国必安。非(疑)元稹之愆,其事有实,亦不虚矣。矫诈,实元稹之过,朝廷俱恶,卿士同冤。裴度论议之谋,陛下已令奖度之勋,不允所请,理已为乖。今陛下含忍,不为窜逐,处之台司,同议国典。天下人心,无不惶战,何执元稹之言,居度散司之职?且同议裴度今功业今代一人,卿侯士庶,无不同惜。今天下钦度者多,奉稹者少,陛下不念其功,何忍信其臣之论?况裴度有平蔡之功,元稹有嚣轩之过。东都留守,诚即清闲,人劳之功,不合居于散地。伏望陛下圣恩照明,并无矫言,伏乞追裴度,别议宠荣。臣素与元稹至,不发明,伏以大臣沈屈,不利于国,方断往日之,以存国章之政。臣等职当谏列,不敢不奏,谨奉表以闻。无任兢迫战切之极,瞻望回恩,天下同庆。(谨案《文苑英华》注云:“元白分,始终不替。方元倾裴,白不应有此论列。《集》固无之。”光谓君直友逆,则顺君以诛友,古有行之者,则此奏亦不为过,但白非其人也。与元稹二表俱非是,当以《唐书》为正。)谏诏吐突承璀率师出讨王承宗疏唐家制度,每征伐,专委将帅责成功。比年始以中人为都监,韩全义讨淮西,贾良国监之,高崇文讨蜀,刘贞亮监之。且兴天下兵,未有以中人专统领者。神策既不?行营节度,既承璀为制将,又充诸军招讨处?使,是实都统。恐四方闻之,必轻朝廷,后世且传中人为制将,自陛下始。陛下忍受此名哉?且刘济等洎诸将,必受承璀节制,心有不乐,无以立功。此乃资承宗之,挫诸将之锐。再言承璀疏陛下讨伐,本委承璀,外则卢从史、范希朝、张茂昭。今承璀进不决战,已丧大将;希朝、茂昭,数月乃入贼境,观其势似相为计,空得一县,即坚壁不进,理无成功。不亟罢之,且有四害;以府帑金帛,齐民膏血,助河北诸侯,使益富强,一也;河北诸将,闻吴少受命,将请洗涤,承宗章一再上,无不许,则河北合从,其势益固,与夺恩信,不出朝廷,二也;今暑,兵气薰蒸,虽不顾死,孰甚其苦,又神策离募市人,不狃于役,奔逃相动,诸军必摇,三也;回鹘、吐蕃,常有游侦,闻讨承宗,历三时无功,则兵之强弱,费之多少,彼一知之,乘虚入寇,渠能救首尾哉,兵连事生,何故蔑有,四也。事至而罢,则损威失柄,祗可逆防,不可追悔。河朔复合诸道兵讨无功贼取弓高绝粮道深州围益急因上言兵多则难用,将众则不一。宜诏魏博、泽潞、定、沧四节度,令各守境,以省度支赀饷,每道各出锐兵三千,使李光颜将。光颜故有凤翔、徐、滑、河、陈、许军,无虑四万,可径薄贼,开弓高粮路,合下博解深州之围,与牛元翼合。还裴度招讨使,使悉太原兵西境,见利乘隙,夹攻之闲,令招谕以安其心,未及诛夷,必自生变。且光颜久将有威名,度为人忠勇,可当一面,无若二人者。

目录
返回顶部