元春为什么见不得“玉”字

　　“贾元舂才选凤藻宮”后，大观园建成，于是“荣国府归省庆元宵”元妃进园游幸，乃命传笔在砚伺候，亲搦湘管，为园中重要处赐名。对原来宝⽟等所拟匾额，她只改了一个——将“红香绿⽟”改为了“怡红快绿”宝⽟对此浑然不觉，奉命作诗时，在“怡红院”一首中，草稿里仍有“绿⽟舂犹卷”字样；偏薛宝钗心眼儿细，急忙悄推宝⽟提醒他：元妃因不喜“红香绿⽟”四字，才改成“怡红快绿”你这会子偏用“绿⽟”二字，岂不是“有意和他争驰了？”又教给宝⽟，用唐钱翊的“冷烛无烟绿蜡⼲”典，以“绿蜡”来取代“

　　绿⽟”；并嘲笑宝⽟的惶急无措，讥笑他说：亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连“赵钱孙李”都忘了呢！…这一情节，历来论家都认为是刻画薛宝钗格思想的重要笔墨，有关分析屡见不鲜；但现在要问：难道曹雪芹写元妃改匾，仅是表现她偶然不喜，并无深意吗？难道这一细节，仅是为了用以去刻画薛宝钗吗？

　　元舂为什么此时此刻见不得一个“⽟”字？她的爱弟名字里分明就有“⽟”字，按说她对“⽟”字是不该反感的，薛宝钗虽敏感地觉察到，此时此刻万万不能用“⽟”字惹她生厌，却也是“知其然，不知其所以然”这是一个谜。

　　细读《红楼梦》，我们便不难悟出，元舂其实是个政治人物，据我在《秦可卿出⾝未必寒微》等文章所考，贾府曾收养蔵匿了现今皇帝政敌的女儿——秦可卿，为的是希图在当今皇上一旦被秦氏的“背景”所取代时，能因此腾达；但贾府亦采取“两条腿走路”的方针，也想方设法把元舂送进了宮中，希图“当今”能对元舂格外恩宠；事态的发展是，秦可卿的“背景”竟在较量中失利，秦可卿因而“画梁舂尽落香尘”不过“失之东隅，收之桑榆”偏在这节骨眼儿上“贾元舂才选风藻宮”这就不仅使贾府安度了“秦可卿丧天香楼”的危机，而且达于“鲜花着锦，烈火烹油”的盛境。

　　元舂的归省，绝不仅是一桩皇上体现其恩典、元妃表现其天伦感情的“盛事”这其实更是一次含有深层政治意义的“如履薄冰”之行！“当今”对贾府蔵匿秦氏并与其“背景”鬼祟来往，已然察觉，只是一来那股反叛势力已大体被瓦解；二来看在元舂的面子上，对贾府暂不予追究罢了，所以元舂回到贾府，心中绝不仅是一片亲情，而是还有更浓酽的政治危机感，可她又万不能明⽩说出，她那见到贾⺟、王夫人便“満眼垂泪”后又“忍悲強笑”称自己是被送到了“那不得见人的去处”以及当贾政至帘外问安，她说“今虽富贵已极，骨⾁各方，然终无意趣！”又嘱其“只以国事为重”等等表现，除了以往论家所分析出的那些“宮怨”的內涵外，实在是另有一腔“难言之隐”！

　　第五回贾宝⽟神游太虚境时所见到的金陵十二钗正册中关于元舂的一页，其画其诗究竟何意？历来的读者是聚讼纷纭“二十年来辨是非”辨的什么“是”什么“非”？为什么是“二十年”？难道她在宮里呆了二十年吗？还是别人的“二十年”？“虎兕相逢大梦归”谁相当于“虎”？谁相当于“兕”？后来众仙姑所演唱的那首关于她的《恨无常》就更不好懂“无常”指的是什么？菗象的“命运”还是具体的什么捉摸不定的人为因素？“眼睁睁，把万事全抛”那“万事”中最要紧的是什么事？最奇怪的是“望家乡，路远山⾼”她竟是在离京城千里以外的荒僻之地“命⼊⻩泉”的，那是怎么一回事儿？她临死还在规劝贾府一族：“须要退步菗⾝早！”从何处“退步”？从哪里“菗⾝”？还来得及吗？会不会到头来像第二回中所写的那个“智通寺”的对联所云：“⾝后有余忘缩手，眼前无路想回头？”

　　我以为，秦可卿“画梁舂尽落香尘”时应恰是二十岁，比她大约十岁的元舂，对这位侄儿媳妇的“是非”一直辨别了二十年，从进宮前直到进宮后，在那第二十年的深秋，她终于向皇帝揭发了这件事。皇帝本也有察觉，又已严厉打击了他的那些或同⺟或异⺟的图谋不轨的兄弟，再加上确实喜元妃，故不但答应元妃的请求，对贾府不予深究，并将元妃的地位还加以了提升（所谓“榴花开处照宮闱”），使贾家因此“富贵已极”但荣国府的贾政或许尚能真的与秦氏一族从此断绝，他那另院别房居住的哥哥贾赦就保不齐了，至于宁国府，贾珍是真爱秦可卿的，又与冯紫英等厚．他就更不可能“忘秦”“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”恐怕说的就是贾珍本不听元舂那一套，不仅没有“退步菗⾝”还继续与冯紫英、柳湘莲等侠客来往，而冯是“江南秦”“铁网山”的死，柳则始而出家后成“強梁”均系“当今”的政治敌手，这样贾氏便终于还是深卷于权力斗争。那元舂之所以死于离家“山⾼路远”的外方，显然是“虎”“兕”间一场恶战的结果，她或者是被皇帝一怒而抛弃，发配荒地，或者是被打过仇都尉儿子的冯紫英等人劫持到那种地方而惨死，故而元舂作为一个政治牺牲品，只能“恨无常”——恨命內命外都难以把握的那些个“变数”！

　　现在再回过头来说，元舂在省亲时，为什么一见“红香绿⽟”便那么敏感“香”也许使她蓦地联想到了“天香楼”不过这问题还不太大，而一见“⽟”字，她肯定是想到了“未嫁先名⽟，来时本姓秦”在甲戌、戚本、宁本、王府本诸种手抄本的第七回，都有一首“回前诗”：“十二花容⾊最新，不知谁是惜花人，相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”我曾著文缕析，这是透露秦氏‮实真‬⾝份的一首诗，如果说元舂是有幸进了宮，那么，秦可卿⾎统比她更尊贵——与“宮花”是“相逢”关系，也就是说，差不多就是个公主！秦氏的“背景”便是暂时蛰伏于江南的皇族，她嫁给贾蓉后，名“可卿”未嫁时呢？“先名⽟”！所以，元妃在归省时猛见“红香绿⽟”字样，焉能不急眼！立马用笔改为“怡红快绿”就一点也不奇怪了！

　　“未嫁先名⽟，来时本姓秦”系南北朝梁刘瑗《敬酬刘长史咏名士悦倾城》一诗里面的两句，流传很广的《⽟台新咏》里就收有这首诗，脂砚斋评语里也引用过它，并说“二语便是此书大纲目、大托比、大讽刺处”虽然这条脂批是写在第七回秦钟见凤姐一段处，似乎是针对秦钟说的，但秦钟在第十六回也就一命呜呼，此后再难出现，光为秦钟出此二语，并认为是“此书大纲目、大托比、大讽刺处”很难让人想通，考虑到脂砚斋“命芹溪删去”“丧天香楼”一节，严格把握“此书不敢⼲涉朝廷”的“政治标准”这句评语也许是

　　有意“错位”但不管怎么说，它还是逗漏出了一个消息：在《红楼梦》的“写儿女的笔墨”的表面文本下面，实在是深埋着另一个写朝廷权力斗争的“隐文本”而在这个“隐文本”之中，元舂与秦氏是牵动着贾府祸福的两翼，元舂是容不得在度过了“天香楼危机”后，再在归省中看到“⽟”字上匾的，其细密心理，虽有薛宝钗察觉其表，却并不知其內里，贾府诸人更懵然不觉，而《红楼梦》一书的读者们，也大都被作者瞒蔽过了，怪道是“都云作者痴，谁解其中味”！