第48章 志同则合

　　老道说这些，好像是在说他要害的是另外一个人一样，丝毫不以为意。我汗浃背，原来，我无意中度过了一个生死关。

　　老道显然感觉到了我的紧张，他苦笑了一下说：“我已经不再打算害你了，也许真想害也害不了，所以说出来也无妨。现在我只想着如何用其他方式逃出去，要是我真的逃不出去，那也是命该如此呀！

　　也许，那样我就真的解了，刚才你问你丹田里的力量，把其他生灵的神识消灭了，会怎样？以恩师所教我的和我修行的认识来看，你的生机会得到成倍的状大。

　　而其他生灵，就丧失了活在这个世界上的神识，从此，再也不能在这个时空里存在了，嗯，但这也算不得什么坏事情，甚至可以说是一种幸运，因为许多人修行的目的就是如此呢…

　　这样可以跳出在这个世界的轮回，本来，我的修行目的，归到底，实际上也是如此。所以，我想，也许，恩师指点我在这个时候投胎转世，也许，正是要借你丹田中的力量，把我送出人的生死轮回。

　　但是…但是，我现在，还不想早早离开人世，因为，我实际上没有真正的经历一个正常的人，人的生活。因为，在认识我恩师之前，我还是一条蛇…”＊＊＊“什么？你前世是条蛇？”越听越离谱了。

　　本来有点相信的我，再一次被震惊了，我不敢相信，真的不敢相信，但在我面前的水晶球里，却可以明明白白的看到，这个青衣老道，坐在水晶球里，活灵活现。

　　“是的，也许就在十天前，我还是半蛇半人。我在恩师的坟前坐化之后，如果我再投胎转世，那么，我就是个完完全全的人了。”老道坦然的说。

　　“什么什么？你能说清楚一点吗？”我用尽量诚恳的语气问他。“有句话，叫姜太公钓鱼，愿者上钩。你一定听说过，是吧！”青衣老道问我。“当然了。

　　这可是妇孺皆知的一句老话了。”我随口答道。“而我，正是恩师钩勾上的一条鱼…也许，说是条蛇更让你觉得正确。”

　　青衣老道一本正经的说出了我的心里话。“秦岭千山云横，万壑溪，在恩师到渭水之滨垂钓之前，我已经在青龙山修行三百年了。

　　能做过的努力，我全做了，但，总归成不了人形…用你们的话说，混不出人样子…这是我在这十几天找人投胎的时候学会你们这个时代的话语，用得还算贴切吧。”

　　老道的脸上，竟然有了孩童一样的得意之“做一条蛇也没什么不好，做人也好不到哪里去呀！”

　　我随口应到。青衣老道愣住了，过了半天，才对我说：“我在恩师的钓钩上时，恩师正是说的这句话，当他把我从钓钩上把我取下来，再放到地方的时候，我已经被他点化成为人形了。

　　但却不完全，我仍然有一条蛇的尾巴，后背上还有发的鳞片。”“是吗？你自己跑到姜太公的鱼钩上去的，还是他把你钓上来的？”我问青衣老道。

　　“当然是我吕青龙自己跑到姜太公的鱼钩上去的。愿者上钩嘛！”青衣老道说。“可是，从推理上来说，要是姜太公不愿意钓你，那么，就是你愿意上钩，只怕也上不了。”

　　我随口又说了一句，不知道今天自己怎么变得如此多口多舌。青衣老道吕青龙认真的看了我半天，然后，长长的叹了一口气说：“说实话，本来，我很轻看你的，但你这几句话一说，让我服气了！

　　天外有天呀。当时，我在恩师的钩鱼钩上活蹦跳的时候，心里，别提有多得意了，要是我当时，象你现在这样想，那么，也许我的那条蛇尾巴，也不会跟着我三千年了，后背上的鳞片，也不会不时的着，折腾我三千年了。”

　　“哪里哪里！常识而已，常识而已。”我没想到，原来自己还是个高人！是不是这个青衣老道有什么要求我，来给我灌魂汤呢？我暗暗的提高了警惕，但青衣老道吕青龙却没玩什么花样，只是讲他的故事。

　　“也许，对你们在轮回里打转的人类来说，这些道理只是常识，可是，我怎么又能用一条蛇的思想去看破这些呢？

　　恩师到钓鱼台钓鱼的时候，他是垂钓的方式很独特，是背水肩竿，直钩浅，距水三尺而钓。一农夫笑他不懂钓技。他笑而答曰：“老夫垂钓，意不在鱼。吾宁直中取，不向曲中求。不为锦鳞设，专钓王与侯‘。

　　我听到上山挖草药的山民讲这个笑话，心里想，一定又是一个官！所以为以为意，但是，后来，我的神识在飞翔的时候，发现恩师钓鱼台的上空，云蒸霞蔚，紫气翻腾，就不敢小看恩师了。

　　那时候，我已经有三百年的修行了，已经基本上不受身的限制，神识在方圆三百里之地可以到处飞翔。我一打听，原来，恩师不是个普通的官。恩师在壮年时曾做过殷纣王的官。

　　这个，这个殷纣王，是商朝的最后一个帝王，因商朝的国都由盘庚迁到了殷（在今河南安），所以，后人习惯上称商朝称为殷商。到了殷纣的父亲帝乙时，又将都城迁到了朝歌，但人们仍称商为殷商，称纣为殷纣王。

　　如果殷纣王是个贤明君主的话，恩师很可能是个治世之能臣，完全可以在殷朝做出一番事业，但殷纣王是历史上著名的昏君、暴君，在这样的昏君暴君手下，日子特别不容易。

　　不用说建功立业，恐怕能不能保住性命还是个问题。举些例子吧：纣王昏暴，天天不理政事，只知饮酒乐。

　　他曾大兴土木，建造苑台，在里面以酒为池、悬为林，使男女体相逐其间。又喜欢与他宠爱的美人妲己为长夜之饮，荒无度。殷朝本来也有几个忠直之士。

　　但在殷纣的威之下，或死或逃，或缄口不言。能够有资格进谏的，也只剩两三个皇亲国戚了，如微子、箕子、比干，皆曾劝谏过纣王，无奈忠言逆耳，纣王视其三人如同寇仇。

　　比干是殷纣的叔父，正直得有些迂腐，说：“为人臣者，不得不以死争。”傻乎乎地再去进谏，纣烦了，说：“吾闻圣人心有七窍。”竟将比干的心剖了出来，看看这个“圣人”的心到底有没有七个。

　　纣的另一个叔父箕子见状，知殷纣已不可救药，乃装疯以图保全性命。纣乐起来无无夜，时间一长，竟忘了期。问左右，左右也不知今夕何夕，便派人去问箕子。箕子对其学生说：“为天下主，而一国皆失，天下其危矣！一国皆不知，而我独知之，吾其危矣！”

　　乃“辞以醉而不知”与比干相比，箕子还不那么认死理，但也难为殷纣所容，到底还是被捕入狱了，在黑暗的朝廷里，皇亲国戚尚是如此下场，恩师只是个小官，空有腹经纶，却哪里有什么用武之地？”

　　老却英雄似等闲”呀。恩师看破了这一切，就离开了殷纣王。不做官了，又暂时找不到别的出路，恩师便在都城做起了小买卖，先是屠牛卖，却蚀了本，便改行卖饭卖浆，但卖饭也挣不到钱。

　　恩师的子马氏难耐生活之苦，抱怨恩师不能养家糊口、没出息，离他而去。马氏走了，恩师反倒自由了，他开始周游列国，想发现诸侯中的贤明之君而辅佐之。

　　后来听说西伯姬昌敬老爱贤，而且怀有雄才大略，便来到了周地。如何才能引起姬昌的注意呢？他是个博学之人，对兵家奇谋秘计尤其精通。

　　不出奇计，便不能引起姬昌的重视，所以就想到了在渭水之滨垂钓这种特殊的方式…”…青衣老道讲得动情，但我却听得急死了，忍不住打断了他说的话：“我可以提几个问题吗？”老道一脸的疑惑，看着我，然后点了点头。

　　“你这个故事，不讲我也知道，它已经传了三千多年了，连电视剧可能都拍了不少部了。

　　后面的故事是：姬昌一将外出打猎，命太史编占卜出行的地点及吉凶征兆，太史编经过煞有介事的占卜，对姬昌说：“您到渭水北岸去狩猎，将有很大的收获。

　　您的猎物不是龙，不是螭，不是虎，也不是罴，而是一个能辅佐您成就霸业的人。”姬昌将信将疑，问：“真的如此吗？”太史编说：“我的远祖太史畴为夏禹占卜，也曾得到这样的吉兆，果然夏禹得到了能臣皋陶。”

　　姬昌信以为真，斋戒三天，然后坐上打猎的车，来到了渭水之滨。在这里，果然没有龙、螭、虎、罴，却有一个垂钓的白胡子老头。姬昌见正在垂钓的你的恩师正襟危坐、心无旁骛，想到占卜之事，料知“霸王之辅”必是此人，遂上前搭话：“您喜欢钓鱼吗？”

　　你的恩师见“鱼”儿上钩，暗喜，却不形于，回答道：“君子之乐，在于能实现自己的志向。凡人之乐，在于能做成自己的一点小事。这道理与我钓鱼有些相同。”

　　姬昌不解，再问，你的恩师继续给姬昌上课，说，掌握钓竿与掌握权柄差不多，都是为了所得！姬昌更加不解，请你的恩师作一下详细解释。你的恩师说，水的源头充沛则水畅，水畅则鱼儿便能生存，这是自然之情。

　　大树的深，树木才能生长茂盛。树木生长茂盛，才能果实累累。这是自然之情。君子之间相处，志同则道合，志同道合，事业就能成功。