第187章 文王大喜

　　女娲叹道：“你之本体乃是五金之。金主杀伐，你子过于刚烈，杀气太重，为人义气，刚毅果断，嫉恶如仇，然于修炼之途，并非好事。

　　所以让你历劫百世，也好磨去你一些棱角。只可惜了最后一世，让你得了些本事，不曾圆。”女娲又道“你如今虽反本还原，但是还有太乙真人的因果未了，你便在蓬莱与众师兄弟修炼，等到后了断了这段因果，方可回山。”

　　那朝歌城里，妲己为了震慑朝中大臣，又设下虿盆，里面有万千蛇蝎，若是有忤逆之人，便投入其中，任蛇蝎噬。

　　此酷刑一出，更是冷了百官的心，而比干等国家柱石又全部辞官，因此朝政益混乱。妲己又进鹿台图样，高四丈九尺，造琼楼玉宇，碧槛雕栏，工程浩大。

　　玛瑙砌就栏杆，珠玉妆成梁栋。纣王诏崇侯虎督造，此台功成浩瀚，要动无限钱粮，无限人夫，搬运木植、泥土、砖瓦、络绎之苦，不可胜计。各州府县军民，三丁二，独丁赴役。有钱者买闲在家，无钱者任劳累死。

　　万民惊恐，夜不安，男女慌慌，军民嗟怨，家家闭户，逃奔四方。崇侯虎仗势民，可怜老少累死不计其数，皆填鹿台之内。且说那西周世子伯邑考，乃是至孝之人，想到姬昌囚羑里，心如刀绞，就要前往朝歌代父赎罪。

　　散宜生以文王临别之言相劝，奈何伯邑考念老父王独居异乡，举目无亲，一定要去，众人无奈，只好让他前往朝歌。

　　伯邑考来到朝歌，将家传三宝七香车，醒酒毡，白面猿猴献上，请求纣王赦免姬昌，愿以身代。纣王听了伯邑考之言，便有心赦免姬昌的罪过，便是那费仲等人，也接到指示，务必让文王早返回西歧，好行那伐商大事。

　　可这时，事情又有了变故，那微子，萁子等一干王室中人虽然一直敬佩姬昌忠义，但是现在殷商却是毫不太平，便多了一个心眼。姬昌向来与东伯侯、南伯侯好，如果放了姬昌回到西歧，一旦与姜恒楚、鄂顺勾结在一起的话，那殷商便是处处受敌，所以，就算西伯侯再怎么忠贞，这个时候也不能冒险。

　　便上阻止纣王放姬昌归周。那崇侯虎与其他三镇大诸侯向来不合，自然要在这个时候落井下石。崇侯虎使人将伯邑考接道府中，设宴款待，同时还有一个是妲己的一个心腹。

　　伯邑考心中有事，不知不觉喝多了点，崇侯虎便用言语去挑伯邑考。那伯邑考听了崇侯虎的话，大起知己之感，便将对纣王的不一股脑儿的发出来。

　　大骂纣王宠幸妲己，害的父亲被囚多年。那妲己的心腹听了这话，又收了崇侯虎不少的钱帛，便回去添油加醋的中伤伯邑考一番。妲己大怒，我倒是有心帮你父亲回国，你怎地如此辱我？便在纣王面前添油加醋，将伯邑考的不说了出来。

　　＊＊＊纣王大怒，下令将邑考拿下摘星楼，送入虿盆！妲己却道：“常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识。妾闻圣人不食子，今将邑考之着厨役用作料，做成饼，赐与姬昌。

　　若昌竟食此，乃是妄诞虚名，祸福，俱是谬说，竟可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”

　　这便是最毒妇人心，本来那费仲等人的使命乃是救出姬昌，却没想到只因伯邑考酒后谩骂了妲己，妲己便作出这等事来。纣王让人将伯邑考剁成酱，作成饼，差官押送羑里，赐与姬昌。姬昌接了赏赐。

　　虽然明知乃是亲子身上血，也只能含忍苦痛，不敢悲伤。费仲等人知道姬昌吃了饼，想要救他出困。

　　但是那一干王室贵胄都上本劝阻，宁愿后补偿姬昌，也不能现在放他回去。费仲等人也想从西周多盘剥些钱粮，便不在坚持。伯邑考身死，手下之人有逃脱的急忙回西周报信。

　　散宜生得知消息，便备了两份重礼，差人送到费、尤二人手上。二人收了礼物之后哪管国家兴亡，自然是大力替纣王求情，那妲己便只要惑得纣王不理国事坏殷商的天下，妲己也在二人暗示之下劝说，纣王便不听微子等人的劝告，下旨赦了姬昌。

　　文王被赦，前往朝歌拜谢纣王侯，便星夜离了朝歌，连夜过了孟津，渡了黄河，过了渑池，前往临潼关而来。

　　微子等人得了消息，心中大急，连忙面见纣王，道：“若是文王没有反意，何必在大赦之后，星夜离开。如此作为，明显就是心中有鬼。”纣王一听，言之有理，便命殷破败、雷开二将，点兵去追。

　　武成王从来就不相信姬昌会关反叛，有心让他逃走，便点了残兵与二将。文王不敢出虚实，过了黄河，便慢慢而行，殷、雷二将带领的尽是孱弱之兵，二人索让大队慢慢赶上，只带了亲兵去追。

　　不觉便要赶上，文王叹道：“此番失于打点，夤夜逃归，怕是巧成拙了。”封神的关键之人岂能此时就死，三宵吩咐雷震子告知身世，让他前去救文王。

　　那雷震子曾食得蓬莱仙岛逍遥道人所赠送的仙杏二枚，长出风雷双翅，连脸都变得面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于外。身躯长有二丈。雷震子霎时间飞至临潼关，打退殷、雷二将，并将姬昌背负到潼关之外，才告知文王，自己乃是文王燕山所收得义子。

　　待文王安全之后，又返回金鳖岛，继续学习道法。文王回到西歧，被百官如城内，那此子姬发带着弟弟上前拜见，姬昌想起伯邑考，大叫一声：“痛杀我也！”跌下马来，面如白纸。

　　众人急忙施救，文王渐渐缓过气来，哇的吐出一块来。那就地一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了，如此连吐了三次。皆是兔子。话说姜子牙在殷商呆了一年之久也未得到重用，再加上不断有传言说纣王被狐狸惑，不理朝政，不问世事，小人专政。败坏国家社稷。心下对殷商也是失望之极，这时，广成子派弟子传他去西岐辅助周文王。

　　于是姜子牙离了殷商来到西岐在渭水垂钓，等待时机，让周文王来请他出山。山中有一樵子，名叫武吉，时常见到姜子牙，日子久了，倒也混得烂。

　　这天武吉往西岐城中来卖柴，市井道窄，将柴换肩时，一边得柴掉了下来，那扁担跳起，将旁边一个行人打在耳门上，当场打死。

　　正好文王出行，便问何故，知道缘由之后，虽然是误伤，也要抵命，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉于此间。

　　天下诸侯，东、南、北连朝歌俱有狱，惟西岐因文王先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。故曰“画地为狱”武吉了三因思念母亲，放声大哭。

　　散宜生便奏告文王，放武吉归家，以办养母之费，棺木衣衾之资，事毕再来抵命。武吉回来之后，遇到姜子牙，听姜子牙便问为何几不见，武吉将打死人之事说罢，姜子牙道“此小事耳。”

　　武吉也是个有福缘得人，马上从这几个字明白了许多，哀哭拜求姜子牙，愿意拜姜子牙为师，救他一救。姜子牙便教了他一个法子，果然躲过了文王的神算。随后，姜子牙便让武吉每跟他学武艺兵书。

　　过了半年，散宜生便禀告文王，武吉逃走。文王本来已经忘了此事，现在听说了，便起了一卦，算出武吉惧刑，已自投万丈深潭而死。

　　要说那散宜生身为大夫，为何记住这样一件小事？原来这时西方的佛教以及与阐教暗暗联合起来了，准备打击势力庞大的截教。所以相互勾结帮助，这次是将姜子牙这封神之人送进西岐的阵营。这天，文王同众文武去郊外踏青。

　　忽然看见一个樵子走过正是武吉，便让人将他抓来问个明白，武吉见到文王，不敢隐瞒，将姜子牙之事道出。散宜生马上道贺，道是贤人至矣。文王派人前去请姜子牙，却说与道友外出了，文王只能悻悻而归。

　　过得几天，文王选个吉时，带了朝文武，再往磻溪而来。来到姜子牙居住之地，文王让士卒远远驻扎，恐惊动贤士。

　　文王亲自进入茅屋，见姜子牙竟然是一八十老头，但那见识不同凡响，与姜子牙纵论天下大势，姜子牙毫不含糊，说来头头是道，文王大喜，便邀请申公豹出山，辅佐西周。姜子牙假装推辞几次，最后只得应允。回到西歧，文王便封姜子牙为丞相，总揽政务。