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第三十六章 大难将至

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  这八位高僧一直从中午念到下午的五点,在大慈法王敲打一下木鱼后,众高僧齐声高诵佛号,才算是把养yin地的yin气卸去。

  再看众高僧光秃秃的脑袋上都是汗水,嘴的干裂了,期间我想给他们送水,但被老爷子阻止了,说这是一种超度的法事,不能被打扰或者中断。

  “老牛鼻子,这养yin地的yin气太重,我们虽然把养yin地的yin气卸去,但恐怕困煞局内的物已经成了气候,今ri不宜破去困煞局啊。”大慈法王虚弱地说道。

  老爷子眉头紧锁,为了卸去养yin地的yin气,八位高僧显然已经jing疲力尽,若这时破开困煞局,那物出来后没有佛法的镇恐怕不行,但是今ri不破除,那物离破关就更近一步。

  “凌师兄,虽然我辈道行没有古人高深,但现在的物也不一定就如想象般那样厉害,凭咱们几个老不死难道还对付不了那个物?我看今ri就破掉这困煞局,好早ri向上面代。”一个老道一甩拂尘说道,这个老道身穿八卦仙衣,后背桃木剑,正是茅山掌教茅不群。

  老爷子又沉思片刻,才说:“茅师弟,但看这养yin地来看,困煞局的物绝不简单,还是以防万一的好,咱们并不是贪生怕死,要是收拾不了,这里的人民就遭难了。”

  在场的众人都点头赞同,茅不群也是点头,但是就这样回去大家还不甘心,于是我便建议,干脆就在这儿打坐休息,什么时候高僧恢复马上就破去这困煞局。

  八位高僧休息恢复暂且不提,剩下道门高人便讨论起接下来要做的事,这困煞局有两种,一种是为了封印所用,另一种是为了祭养。当某种煞之物太过厉害,没有办法杀死的情况下,便会有困煞局封印起来,防止其涂炭生灵。

  不用想,学校后山的困煞局绝对是第二种情况,就是祭养所用。那个道在困煞局上布置养yin地,不但可以隐藏困煞局散发的煞气,还可以为里面的物提供源源不断的yin气。

  现在养yin地已破,但破去困煞局要比破养yin地困难许多。首先,破去困煞局先要做好防御准备,里面的物谁也不知道是什么,要是对付不了或者是让其跑掉就是很大麻烦;最后,就是要布置一个与困煞局正好相克的纯地煞阵,以煞克煞,用煞来对付yin煞,方可破去困煞局。

  鼠哥此时正躺倒我的腿上喝着从家里带来的茅台,喝完一口还不忘吱吱叫唤一声,“天佑,凭我老鼠对事物的感应,这困煞局里面的东西绝对不简单,做好准备吧。”

  听完鼠哥的话,我沉重地点点头,其实我自从中午来到这后山,心里一直不踏实,总感觉有啥不好的事要发生。

  我从乾坤袋里拿出三枚铜钱,便爻了一卦。

  我的动作也被其他人看到了,“凌老头,你这徒弟真是后起之秀啊,这小子不但会符箓术,看来还jing通占卜啊。”袁老道眼中出惊讶之sè说道。

  “这小子就是没事瞎研究而已,有机会还得让你这卜术大师给指点指点啊。”显然,对于袁老道的夸奖,老爷子很高兴,虽然是谦虚的话但依然掩饰不住老爷子对我的赞赏。

  他们知道占卜的时候不能被打扰,所以并没有打扰我,“袁老头,你也来一卦算算,我这右眼总跳啊!”茅不群说道。

  “我为了占卜困煞局的事已经损去寿,一年之内不可再占卜,你也知道这卜术是逆天之术,不可常用。”袁老道叹息一声说道。

  这时我也占卜结束,看到这挂象我就一皱眉,因为是大凶之象。

  老爷子看到我的表情急忙问:“天佑,卦象怎么说?”

  “师父,此乃大凶之象,这是周易六十四卦中的第二十九卦,坎上坎下之卦。坎卦入命祸非轻,用尽机关心不宁,重重险陷劫难至,轻则血光重丧命!”我哭丧着脸解释道。

  当我说到是第二十九卦的时候,袁老道的脸顿时就冒出冷汗,他可知道这卦象的意思,最轻都有血光之灾,往往都是九死一生。

  “你确定?”老爷子严肃地问。

  我结结巴巴地回答:“估计是我算错了,我道行浅薄,应该不准。”我其实知道老爷子的意思,这现在已经是箭在弦上不得不发,吉也得破凶也得,不能给大家泼冷水,扰军心。

  “阿弥陀佛!诸位道友,咱们修行几十年,早已看透生死,正所谓我不入地狱谁入地狱,为了国家的安宁,就是九死一生又如何?”一个枯槁瘦弱的老僧面sè疾苦地说道。

  大慈法王双手合十,缓慢地说:“咱们要做最坏的打算,做最充足的准备,即使有所伤亡也要减少到最小。”

  “早知道我就把天师剑带上了!本以为小小养yin地不足为虑。”张道真天师后悔道。

  “事已至此,咱们就准备动手,一会要是物出现,千万不可逞强,不要做无谓的牺牲!”老爷子朗声说。

  这些高人全部行动,有的布阵,有的诵经,有的挥舞法器。

  “天佑,一会要是我们抵挡不住,记住,你一定要赶快逃命!若我有何不测,云儿就拜托给你了。”老爷子看着我微笑着说。

  我赵天佑岂是贪生怕死之人,便想反驳,“天佑,你是牛鼻子的希望,不能有闪失,山术一脉早已凋零,一直都是独传,绝对不能让山术一脉没有衣钵传承!”大慈法王也是劝道。

  看着两位老人坚定地眼神,我咬着牙点了点头。

  看我点头,他们彼此相视一笑,眼中出彼此的关心,别看老爷子和大慈法王见面就打架,但我可相信他们之间的友情绝对是深厚无比的。

  八位高僧又是在八方位置盘腿而坐,每人手里都拿出一件法器,八件法器我大多数都没见过,便问老爷子:“师父,他们手里的都是什么法器啊,平常在电视里怎么没有见过。”

  “这是佛教的八*器,金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮。”老爷子解释道。

  八种法器都具有不同的寓意和功能。金鱼可以救济众生;宝伞是佛的纯净美德可以覆盖一切;宝瓶可以净化恶;妙莲是佛教的主要象征,被佛教誉为佛眼,使妖魔鬼怪无所遁形;右旋白螺是广及大众的说法,可以降魔;金刚结无头无尾,佛之说法无穷无尽;胜幢是佛教的一种用以悬挂的装饰品,用珠宝等饰物的是宝幢,可以防御煞入侵;金刚轮是佛教转轮圣王的七宝之一,可以摧破众生的烦恼恶。

  现在八位高僧正是在布置佛家上乘佛法轮回往生阵,乃是由佛家八*器作为阵眼,八位高僧以深厚佛法加持,可以消除恶,渡其往生轮回。

  从这架势就可以看出,这些高人动真格的了,把看家本事都拿了出来,道门高手也不示弱,纷纷拿出本门最厉害的法器。

  在老爷子的指挥下,纯地煞阵已然布好,老爷子从怀里拿出一块古玉,见这玉白皙剔透,正是他没事总把玩的那块,我听大慈法王说过,这块玉已经有五百多年,灵力十足,是老爷子的师父传下来的,经过多少代高道的孕养,乃是一件宝物。

  老爷子看着手中的古玉,大家都看得出来,他是舍不得,长久的叹息一声,还是将这块古玉放在阵眼之上。

  “这块玉本来是我归隐之后传给你的,作为山术的衣钵传承,可如今为了使纯地煞阵的威力最大,只好使用了。”老爷子看着我落寞的说。

  我有些不解,便问:“师父,使用完以后再给我呗,用的着这样不舍吗?”

  “你知道个!使用完后玉中灵力全无,那就是一块普通的玉石,一点用处没有了!”老爷子瞪着双眼骂道。

  我知道老爷子并不是可惜这块玉中的灵力,而是衣钵传承之物在他手中损坏,心里不舒服而已,我便劝道:“灵力全无也是这块玉啊,依然是咱们山术的传承,还能留个念想不是。”

  老爷子听了我的话心情有所好转,便集其他五位高道启动阵法,这六人一边念咒,一边脚踏特殊的步伐,不断挥舞手中法器,这我还是头一次见老爷子拿家伙事,是一个古朴的铜镜,在夕阳余晖的照shè下,光彩夺目,后来才知道这法器叫七星八卦镜。

  袁老道手拿一块甲,甲上刻着太极八卦;张天师手拿天师印(八仙子母印),这天师印是由两部分组成,子印呈圆形,下面刻着太极图案,上面雕刻着一头异兽,威风凛凛,而母印呈正八角形,八方之位分别刻有八仙的法器团,下面乃是天师府最著名的符箓,yin雷电神符;茅山掌教手拿银sè拂尘,拂尘的杆儿密密麻麻都是茅山符箓;崂山派掌教左手持五雷令,右手拿刻有符箓的法尺;青城山掌门手里则托着一座金sè宝塔。

  他们都身穿不同颜sè的道袍,很有气势,看的我热血沸腾!

  “嗷~”地下深处传来一声咆哮,随着大地都一阵颤动!

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