松潘川主寺镇见闻
松潘川主寺镇是随着阿坝州旅游业兴旺而兴起的名镇。它的地理位置得天独厚,外界通往九寨沟、⻩龙及川西北大草原的必经之地。汶川大地震后,小镇的旅游业一度萧条,安徽援建人员的到了,让小镇焕发了青舂。
“华中第一金碑”下的名镇
这天,晨曦微露。我走出宾馆的门,县府政办的人员已经等待在门口,我们坐上小车,继续观看安徽援建项目。直到九点钟,大队部打来电话,要去川主寺镇,急匆匆回程,顾不上吃饭往车上钻,耳畔是大家要求唱歌接受惩罚的声音。
未到松潘,我就知道松潘有个川主寺镇。从旅游的角度说,它的地理位置比县城松潘还优越,是外界通往九寨沟、⻩龙及川西北大草原的必经之地。
车子继续沿着岷江前行,这里是岷江上源,河面狭窄。偶尔能见到山腰上的蔵羌村寨和弯曲的山路,村寨前经幡飘扬——蔵家人请风为他诵经祈福。
远远地望见耸立在元宝山端顶的红军长征纪念碑,向导介绍说碑体是亚金铜贴面,有阳光的时候,几公里外都能看到太阳光的反射,堪称“华中第一金碑”
车子在长征碑园停下。举目四望,白云飘荡,对面山坡上有悠闲的牛羊,还有雄鹰翱翔。山脚下,不同民族风格的房屋错落有致。
碑园位于川主寺镇东南侧,是个依山而建的综合性园林。拾级而上是人物浮雕。这是红军长征胜利50周年之际,党央中、央中军委决定在这里建立一座纪念红军长征的“总碑”1990年落成。它已经是川主寺镇重要的红⾊旅游景点。
同行的许多人往元宝山上爬,去靠近长征纪念碑。我在邓小平亲笔题写的金⾊大字“红军长征纪念碑碑园”前留个影后匆忙去街上,一位蔵民大叔告诉我,小镇有七八千人口,生活着蔵、羌、回、汉等多个民族。
从纪念碑园西行几十米,是安徽援建的过境公路,公路上树立两座牌坊,徽州风格,上面镌刻着“山⾼水长”、“泽被西川”等题字。放眼西望,过境公路两侧是崭新的店铺,白墙木窗、翘角,感觉是蔵式风格与安徽风格的融合。这儿海拔3000米,街上多是宾馆和氧吧、氧疗。此外是卖⾼原特产的店铺。
历史上的川主寺镇
车来车往,主寺镇的旅游业发展到什么现状?我联系该镇的党委副记书龙腾飞。他介绍说,每年有200万游客从镇上经过,因而镇上的商铺都是围绕旅游做文章,仅宾馆和旅馆有100多家。
历史上,这个⾼原的旅游重镇又是怎样的呢?我走近一家店铺,里面卖着牦牛⾁和青稞酒,店主人告诉我,川主寺镇是1992年合并漳金乡和元坝乡而建的。过去,称之为章腊。
章腊曾经以金矿闻名。岷江西岸产的天然⾼品位⻩金——章金纯度达到99。99%。今天,这里的安多蔵族还保留一妻多夫的古老婚俗,据说与章金有关,为了不使家产外流和因兄弟分家变小,形成了几个亲兄弟同娶一个妻子的风俗。
蔵民扎西安措(音)告诉我,当年国民党为了将章金运出,在章腊村北边建了一个军用机场,现在成了蔵民的农田。
盛产章金不意味着就富有。随着数以万计的淘金者涌进,也随着军阀也涌进,章腊小城萧条了。范长江的《国中的西北角》有过描绘:“章腊在岷江北源东岸,有土城一座,江西岸为金矿区…军兴以后,交通断绝,粮食无来路,金货无出路,于是各厂相继停工。”范长江是1935年途经章腊的,这段文字记录了上世纪三十年代章腊的实真情景。
小镇在援建中生新
改变川主寺镇的有三次历史机遇。一是上世纪90年代,九寨沟、⻩龙旅游兴起,小镇发展起来了。镇名来源于当时镇里最大建筑川主寺。
2003年九⻩机场投入运营,也为川主寺镇的发展促了把劲。
突如其来的灾难让小镇旅游遭受了重创,龙腾飞说道“现在好了,旅游旺季每天有两三万游客过境。”而改变小镇命运的是安徽援建人员的到来,援建的目标定位在要让川主寺镇发展成为川西北区域交通物流中心,和际国化旅游接待服务基地。
时间已经证明,援建让灾后的小镇脫胎换骨焕然一新,在旅游上与松潘县城形成整体开发的态势。仅仅是镇內岷江段生态河堤的建设就提⾼了小镇的城市品位,该项目投资1。38亿元,治理江岸线7。6公里(两岸),重建5座桥梁。景观绿化、滨河公园、步游道亲水平台及景观小品。600多名安徽老乡为这个生态堤付出了努力,他们每一个离家别子的痛楚与对松潘人们的深情,岷江的水是见证了的。我目随岷江水流远去,那跳动的浪花放佛是一个个颂唱的音符。
寓意深刻的兴川大桥
小镇上的一切让我好奇,不断询问。电话急促响起,催我去兴川大桥。急匆匆上车,大家已经整齐入座。⼲练、泼辣的向导把我拦住,不唱歌不给入座,众人也在附和,只得拉起破嗓子唱了段⻩梅戏。坐定后后悔,此情此景,我应该朗诵⽑泽东的《七律·长征》。还在懊悔时,兴川友谊大桥出现在眼前。
来松潘前的一天深夜,坐出租车回家,与司机说起松潘,他第一个就说出兴川大桥。可见,这座安徽民人在岷江源头援建的大桥,已经成为一个象征符号,深驻在安徽与松潘民人的心中。
兴川大桥是川主寺过境公路的必经之路。为三跨地锚式钢箱梁斜拉桥,全长81米,标准桥宽21米,三个桥塔形成“川”字,塔、梁与墩组合又似“兴”字,寓意四川震后的复兴。抢工期,抓质量,数百名安徽人为它奉献过。
站在桥上,从山坳的寺庙里传来祥和诵经声。宽阔的桥面,奔腾的江水,绵延的山峦,当这些自然景观融合了灾后援建、融合了皖松情缘的含义,它便是非同一般的建筑。单是三根桥塔上的装饰图案也凝集了建设者的心血。怎样让他别具一格,具有民族风情?援建的设计组想了许久,最后请教当地喇嘛阿旺尼美,喇嘛拿出了“蔵族八吉祥徽”的方案。“蔵族八宝”包括吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利、宝瓶和金鱼。蓝⾊的中柱上绘着⻩⾊的“蔵族八宝”让人赏心悦同,我特意请教这“八宝”的含义,它代表的是某种祝福和愿望,比如海螺表示弘扬真理,教化众生。宝瓶,內装宝石或圣水,象征吉祥、亲近和财运。
岷江的水奔腾不息,兴川大桥巍然屹立。它凝聚了无数安徽人和松潘人的祝福与友谊,代代相传。