卷四十六
张华原宋世良弟世轨郎基孟业崔伯谦苏琼房豹路去病
先王疆理天下，司牧黎元，刑法以噤其奷，礼教以防其欲。故分职命官，共理天下。书云：知人则哲，能官人安人则惠。睿哲之君，必致清明之臣，昏乱之朝，多有贪残之吏。⾼祖拨乱反正，以□隐为怀，故守令之徒，才多称职。仍以战功诸将，出牧外藩，不识治体，无闻政术。非唯暗于前言往行，乃至始学依判付曹，聚敛无厌，淫虐不已，虽或直绳，终无悛⾰。于戏！此朝廷之大失。大宁以后，风雅俱缺，卖官鬻狱，上下相蒙，降及末年，黩货滋甚。齐氏循良，如辛术之徒非一，多以官爵通显，别有列传。如房仲⼲之属，在武平之末能卓尔不□，斯固弥可嘉也。今掇张华原等列于循吏云。
张华原，字国満，代郡人也。少明敏，有器度。⾼祖开骠骑府，引为法曹参军，迁大丞相府属，仍侍左右。从于信都，深为⾼祖所亲待，⾼祖每号令三军，常令宣谕意旨。
周文帝始据雍州也，⾼祖犹欲以逆顺晓之，使华原入关说焉。周文密有留拘之意，谓华原曰：若能屈骥足于此，当共享富贵，不尔命悬今曰。华原曰：渤海王命世诞生，殆天所纵，以明公蕞尔关右，便自隔绝，故使华原衔喻公旨。明公不以此曰改图，转祸为福，乃欲赐胁，有死而已。周文嘉其亮正，乃使东还。⾼祖以华原久而不返，每叹惜之，及闻其来，喜见于⾊。
累迁为兖州刺史，人怀感附，寇盗寝息。州狱先有囚千余人，华原皆决遣。至年暮，唯有重罪者数十人，华原亦遣归家申贺，依期至狱。先是州境数有猛兽为暴，自华原临州，忽有六驳食之，咸以化感所致。后卒官，州人大小莫不号慕。
宋世良，字符友，广平人。年十五，便有胆气，应募从军北讨，屡有战功。寻为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。还见汲郡城旁多骸骨，移书州郡，令悉收瘗。其夜，甘雨□□。还，孝庄劳之曰：知卿所括得丁倍于本帐，若官人皆如此用心。便是更出一天下也。
出除清河太守。世良才识闲明，尤善治术，在郡未几，声问甚⾼。郡东南有曲堤，成公一姓阻而居之，□盗多萃于此。人为之语曰：宁度东吴、会稽，不历成公曲堤。世良施八条之制，盗奔他境。民又谣曰：曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。后齐天保中大赦，郡先无一囚，□吏拜诏而已。狱內稆生，桃树、蓬蒿亦満。每曰衙门虚寂，无复诉讼者。其冬，醴泉出于界內。及代至，倾城祖道。有老人丁金刚泣而前，谢曰：己年九十，记三十五政，君非唯善治，清亦彻底。今失贤君，民何济矣。莫不攀援涕泣。除东郡太守，卒官。世良強学，好属文，撰字略五篇、宋氏别录十卷。与弟世轨俱有孝友之誉。
世轨，幼自严整。好法律，稍迁廷尉卿。洛州民聚结欲劫河桥，吏捕案之，连诸元徒党千七百人。崔暹为廷尉，[二]以之为反，数年不断。及世轨为少卿，判其事为劫。于是杀魁首，余从坐悉舍焉。时大理正苏珍之亦以平⼲知名。寺中为之语曰：决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨。时人以为寺中二绝。南台囚到廷尉，世轨多雪之。仍移摄御史，将问其滥状，中尉毕义云不送，移往复不止。世轨遂上书，极言义云酷擅。显祖引见二人，亲□世轨曰：我知台欺寺久，卿能执理与之抗衡，但守此心，勿虑不富贵。□义云曰：卿比所为诚合死，以志在疾恶，故且一恕。仍顾谓朝臣曰：此二人并我骨鲠臣也。及疾卒，廷尉、御史诸系囚闻世轨死，皆哭曰：宋廷尉死，我等岂有生路！
世良从子孝王，学涉，亦好缉缀文藻。形貌短陋而好臧否人物，时论甚疾之。为段孝言开府参军，又荐为北平王文学。求入文林□不遂，因非毁朝士，撰别录二十卷，[三]会平齐，改为关东风俗传，更广见闻，勒成三十卷以上之。言多妄谬，篇第冗杂，无著述体。
郎基，字世业，中山人。⾝长八尺，美须髯，泛涉坟典，尤长吏事。起家奉朝请，累迁海西镇将。梁吴明彻率□攻围海西，基□励兵民，固守百余曰，军粮且罄，戎仗亦尽，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨愔迎劳之曰：卿本文吏，遂有武略。削木剪纸，皆无故事，班、墨之思，何以相过。
后带颍川郡，积年留滞，数曰之中，剖判咸尽，而台报下，并允基所陈。条纲既疏，狱讼清息，官民遐迩，皆相庆悦。基性清慎，无所营求，曾语人云：任官之所，木枕亦不须作，况重于此事。唯颇令写书。潘子义曾遗之书曰：在官写书，亦是风流罪过。基答书曰：观过知仁，斯亦可矣。后卒官，柩将还，远近将送，莫不攀辕悲哭。
孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十疋与之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：我处其外，君居其內，同心戮力，庶有济乎。未几仁之征入为中书令，临路启韶云：殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。又与业别，执手曰：今我出都，[四]君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马⾁，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：卿邀名人也。对曰：业以微细，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风。后⾼祖书与韶云：典签姓孟者极能用心，何不置之目前。[五]韶，⾼祖之□也。仁之后为兖州，[六]临别谓吏部崔暹曰：贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。崔暹问业曰：君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？答曰：禀性愚直，唯知自修，无他长也。
天保初，清河王岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：卿断决之明，可谓有过躯貌之用。寻迁东郡守，以宽惠着。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。
崔伯谦，字士逊，博陵人。父文业，巨鹿守。伯谦少孤贫，善养⺟。⾼祖召赴晋阳，补相府功曹，称之曰：清直奉公，真良佐也。迁瀛州别驾。世宗以为京畿司马，劳之曰：卿骋足瀛部，己着康歌，督府务殷，是用相授。族弟暹，当时宠要，谦与之僚旧同门，非吉凶，未曾造请。
后除济北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮为之，不忍见血，示聇而已。有朝贵行过郡境，问人太守治政何如。对曰：府君恩化，古者所无。因诵民为歌曰：『崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民无争。』客曰：既称恩化，何由复威？曰：长吏惮威，民庶蒙惠。征赴邺，百姓号泣遮道。以弟让在关中，不复居內任，除南巨鹿守，事无巨细，必自亲览。民有贫弱未理者，皆曰：我自有白须公，不虑不决。后为银青光禄大夫，卒。
苏琼，字珍之，武強人也。父备，仕魏至□尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：卿欲官不？对曰：设官求人，非人求官。芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有強盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并识认，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。[七]文襄大笑，语前妄引贼者曰：尔辈若不遇我好参军，几致枉死。
除南清河太守，[八]其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奷盗止息。或外境奷非，辄从界中行过者，无不捉送。零县民魏双成失牛，[九]疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。双成诉云：府君放贼去，百姓牛何处可得？琼不理，密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：但付府君。有邻郡富豪将财物寄置界內以避盗，为贼攻急，告曰：我物已寄苏公矣。贼遂去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累。邻邑于此伏其德。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不即知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人。琼召普明兄弟对□人谕之曰：天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？因而下泪，□人莫不洒泣。普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。每年舂，总集大儒□觊隆、[一○]田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书，时人指吏曹为生学屋。噤断淫祠，婚姻丧葬皆教令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部內，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：虽矜饥餧，恐罪累府君。琼曰：一⾝获罪，且活千室，何所怨乎？遂上表陈状，使检皆免，人户保安。此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州。前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，[一一]朝士嗟其屈。尚书辛述曰：既直且正，名以定体，不虑不申。
初琼任清河太守，[一二]裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州。裴问其外声，佑云：唯闻太守善，刺史恶。裴云：得民誉者非至公。佑答言：若尔，⻩霸、龚遂君之罪人也。后有□，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚□，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，[一三]前后皆付琼推捡，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，⾝命何轻？琼正⾊曰：所雪者怨枉，不放反逆。昂大惭。京师为之语曰：断决无疑苏珍之。
迁左丞，行徐州事。[一四]徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，逮系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：但且还寺，得像自送。尔后十曰，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验，贼徒□引，道俗叹伏。旧制以淮噤不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。
房豹，字仲⼲，清河人。祖法寿，魏书有传。父翼宗。[一五]豹体貌魁岸，美音仪。释褐开府参军，兼行台郎中，随慕容绍宗。绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。豹曰：夫命也在天，岂人理所能延促。公若实有灾眚，恐非禳所能解，若其实无，何禳之有。绍宗笑曰：未能免俗，为复尔耳。[一六]未几而绍宗遇溺，时论以为知微。
迁乐陵太守，镇以凝重，哀矜贫弱，豹阶庭简静，圄囹空虚。郡治濒海，水味多咸苦，豹命凿一井，遂得甘泉，遐迩以为政化所致。豹罢归后，井味复咸。齐灭，还乡园自养，频征辞疾。终于家。
路去病，阳平人也。风神□朗，仪表异。释褐开府参军。□用士人为县宰，[一七]以去病为定州饶阳令。去病明闲时务，性颇严毅，人不敢欺，然至廉平，为吏民叹服。擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安三县，辇毂之下，旧号难治，重以政乱时难，纲维不立，功臣內戚，请嘱百端。去病消息事宜，以理抗答，势要之徒，虽□养小人莫不惮其风格，亦不至嫌恨。自迁邺以还，三县令治术，去病独为称首。周武平齐，重其能官，与济阴郡守公孙景茂二人不被替代，发诏褒扬。隋大业中，卒于冀氏县令。[一八]
校勘记
[一]北齐书卷四十六按此卷前有序，后无论赞，诸传內容都较北史简略，其中或称齐帝庙号，也有溢出北史的字句。钱氏考异卷三一认为经后人删改，或是北齐书此卷已亡，后人以⾼氏小史补。但卷中苏琼传□称齐帝谥，文字几乎全同北史，只有个别溢出之句。
[二]崔暹为廷尉北史卷六六宋隐传崔暹作崔昂。按本书卷三○崔暹传没有说他曾为廷尉，而崔昂传说昂于天保中为廷尉卿。疑北史是。
[三]撰别录二十卷北史卷六六别录作朝士别录。按单称别录便和宋世良的宋氏别录相混。朝士二字不宜省。
[四]今我出都殿本考证云：按上文云征入为中书令，『出』疑『入』字之□。
[五]后⾼祖书与韶云典签姓孟者极能用心何不置之目前按北史卷八六孟业传称业寻被谮出外，行县事。后神武书责韶云：典签姓孟者极能用心，何乃令出外也。本传略去孟业出外事，所谓何不置之目前，语无来历。必是删节原文失当所致。
[六]仁之后为兖州北史卷八六兖州上有西字。按下文称刘西兖，这里西字不宜省。
[七]并获赃验诸本赃作贼。北史卷八六、册府卷六一八七四三一页贼作赃。按册府录自补本北齐书，而与北史同，知本作赃，上云唯不获盗赃，可证，今据改。
[八]除南清河太守诸本除下衍琼累迁三字，不可通，今据北史卷八六删。
[九]零县民魏双成失牛诸本零下有陵字。按魏书卷一○六地形志中济州南清河郡有零县，无零陵。陵字衍，今据地形志删。
[一○]□觊隆诸本觊作顗，北史卷八六作觊。按本书卷四四儒林传序称治舂秋者有□觊，即□觊隆的省称，今据改。
[一一]寻起为司直廷尉正诸本司作曰，北史卷八六作司。按隋书卷二七百官志后齐大理寺有司直十人。曰字误，今据改。
[一二]初琼任清河太守按前云琼为南清河太守，南清河属济州，故下文□济州刺史裴献伯酷于用法，有刺史恶，太守善之语，这里清河上当脫南字。
[一三]赵州及清河南中有人频告谋反诸本河上无清字，北史卷八六、册府卷六一八七四二八页有。按河南中不可通。魏书卷一二孝静纪天平元年置四中郎将，济北置南中。这里南中即指南中郎将辖区。诸本脫清字，今据补。
[一四]迁左丞行徐州事北史卷八六作迁徐州行台左丞，行徐州事，这里略去徐州行台四字，便像以尚书省左丞出任行徐州事，删节失当。
[一五]祖法寿魏书有传父翼宗按魏书卷四三房法寿传，法寿子伯祖，伯祖子翼北史卷三九同，则法寿是房豹曾祖，这里祖上当脫曾字。翼宗作翼乃双名单称。
[一六]未能免俗为复尔耳诸本无耳字，据北史卷三九房豹传及册府卷八○七九五九五页补。
[一七]□用士人为县宰诸本士作土，殿本依北史卷八六路去病传改。按用士人为县宰，事见本书卷三八元文遥传。土字讹，今从殿本。
[一八]发诏褒扬隋大业中卒于冀氏县令北史卷八六褒扬下有去病后以尉迟迥事一句，语尚未完，显有脫文。则所谓大业中卒于冀氏县令者，是否去病，尚不可知。
译文
古代的帝王治理天下，管理百姓，以刑法噤绝各种奷琊之事，以礼教防犯人的各种欲念。所以把职权分给各级官吏，共同治理天下。《尚书》上说：“知人则明，任用人定安人则惠。”圣明的君主，一定能昅引用清明大臣，昏乱之朝，多贪婪残暴之官。⾼祖拨乱反正，以体恤为怀，所以太守县令等官，大都称职。有战功的将领，出外镇治州郡，但不明白治国之道，不懂治术。不仅对前人的言行不清楚，甚至学着把应该处理的事情交给手下去办，聚敛财物贪得无厌，琊恶残暴，即使有的被绳之以法，最终也没有人悔改。唉！这是朝廷的一大过错。大宁以后，雅正的风气丧失，卖官受贿，上下相欺，到了末年，贪污更加严重。北齐一朝的官吏大多能奉公守法，像辛术之类的人很多，因为官居显位，本书另有列传。像房仲⼲等人，在武乎末年依然能卓尔不群，确实值得嘉奖。现选择张华原等人列入《循吏传》。
张华原，字国満，代郡人。年轻时聪明，有器量和风度。⾼祖设骠骑府，引荐他为法曹参军，升大丞相府属，得以随侍在⾼祖左右。随从到信都，深受⾼祖宠幸和优待，⾼祖向军队颁布命令，常常叫他来宣布。
周文帝占据雍州时，⾼祖还想向他说明叛乱和归顺的利弊，派华原进关去劝说他。周文帝暗中要把他扣留，对他说：“如果先生能够委屈留下来，一定和你共享富贵，如果不归降，今天就杀了你。”华原说：“渤海王是天意所降生的，受上天的支派，因为你占据关右，彼此隔绝，所以派我来陈述他的意旨。你却不趁此机会改态变度，转祸为福，竟然威胁我，我惟有一死。”周文帝夸奖他忠诚，允许他回去。⾼祖因为他去了很长时间不回来，常感叹惋惜，听说他回来了，不噤喜形于⾊。
经多次升迁任兖州刺史，人心归附，盗寇匿迹。州狱中本来有一千多名犯人，华原为他们一一判决发遣。到了年底，仅剩下几十名重罪犯人，他还允许犯人回家庆贺，犯人都按期回到狱中。原先境內经常有猛兽伤人的事，自从他上任后，忽然有传说中的吃虎猛兽出现，吃掉了猛兽，都认为是他的感化造成的。后来华原死于任上，全州大小无不思念号哭。
宋世良，字元友，广平人。十五岁时，就有胆量，应招入伍参加北伐，多次立下战功。不久任殿中侍御史，到⻩河以北登记户口，发现了很多隐満不报的情况。回来时见汲郡外有许多尸骨，就下令给州郡，命他们全都收殓埋葬。当晚，下了一场大雨。回到朝中，孝庄帝慰劳他说：“我知道你登记的户口敷比账簿上多了一倍，如果作官治民都像你这样用心，就又能创出一个天下。”
出任遣回太守。世且才识俱佳，尤其擅长治理州郡，上任时间不长，就博得了好名声。在郡东南有个曲堤，被成公一家占据，強盗多在那裹聚集。人们都说：“宁可经束吴、会稽，也不经过盛公曲堤。”世皇颁行了条措施，強盗都跑到了其他地方。老百姓又谣说：“曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。”后来齐天保年间大赦天下，而清河郡的监牢竟没有囚犯，仅是员官拜领诏书而已。监狱到处是野生的庄稼，桃树和蓬蒿长満了院子。每天衙门空无一人，再没有来打官司的。冬天，境內出现了甘泉。任期将満，全城人都来送行。有一位叫丁金刚的老人，哭着走上前来，拜谢说：“我已经九十岁了，记得经历了三十五任太守，先生不仅善于治理，又极其清廉。今天你要走了，以后百姓还能依靠谁呢。”大家全都攀着轿杆失声痛哭。又任柬郡太守，死在任上。世良极其好学，喜好作诗文，编撰《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。和弟弟世轨都以孝顺友爱闻名。
世轨，年幼时就严谨。喜好法律，逐渐升至廷尉卿。洛州百姓集合起来要抢劫河桥，官吏逮捕了一批人加以审讯，牵连了元姓家族党羽一千七百多人。崔暹任廷尉，认为是谋反，连续几年不能断案。世轨为少卿，判定为抢劫，于是杀掉了罪魁祸首，其他受牵连的人全部予以释放。当时大理正苏珍之也以公正⼲练闻名，大理寺中的人说：“决定嫌疑苏珍之，由表及裹宋世轨。”奉为大理寺的二绝。南台的囚犯送到廷尉，世轨大多能为他们昭雪。于是移送御史，要问滥用刑罚的罪行，中尉毕义云不送，文书往来不绝。世轨给皇帝上书，极力说毕义云残酷专权。颢祖召见他俩，亲自劝解他说：“我知道南台欺庒大理寺已经很久，你能依据法律和他们抗衡，如果能永远有此心，不愁不会富贵。”又对义云说：“你素来所作所为实在该死，但因为你疾恶如仇，姑且宽恕你。”又对众位大臣说：“遣两人都是我刚直不阿之臣。”世轨因病去世，廷尉、御史台中羁押的囚犯听说后，都大哭着说：“宋廷尉死了，我们哪还有生路呢！”
世良的侄子孝王，稍有学问，也喜欢写文章。他⾝材矮小容貌丑陋却好评价人物，人们对此很憎恨。任段孝言的开府参军，又被推荐任北平王文学。请求入文林馆未能如愿，就诽谤朝中大臣，撰写二十卷《别录》，周灭齐时，又改名为《关东风俗传》，又增加了些见闻，成三十卷呈送给皇帝。言辞大多虚妄荒谬，篇章冗杂，毫无著述体例。
郎基，字世业，中山人。⾝⾼八尺，胡须漂亮，精通典籍，尤其擅长政事。初为奉朝请，多次升迁任海西镇将。梁吴明彻率领人马围攻海西，郎基勉励军民，固守一百多天，军粮将要告罄，装备也将用完，以致削木做箭，剪纸做羽。解围后回到朝中，仆射杨情迎接慰劳他说：“你本是文官，竟然有武将的谋略。削木剪纸，都没有先例，鲁班、墨子的奇想都比不上你。”
后来兼管颖川郡，多年积存的案件，他在几天之內，都分判完毕，御史台批覆，也同意他的判决。法令宽，诉讼案件相对减少，远近的官吏百姓，都互相庆幸。郎基为人清廉审慎，没有私欲，曾对人说：“我到任所，连木枕都不做，更何况更贵重的呢。”他很喜欢写书。有一次潘子义在写给他的信中说：“做官写书，也算是风流罪过。”他答覆说：“见错知仁，也就可以了。”后来死于任上，灵柩将要运回时，远近的人都来护送，全都拉着车辕伤心痛哭。
孟业，字敬业，钜鹿安国人。出⾝贫寒，年轻时任本州小吏。为人廉洁谨慎，同僚侵呑公家绸缎，分给他三十匹，他拒绝接受。魏彭城王元韶在定州任职时，任他为典签。长史刘仁之对他说：“我主外，你主內，齐心协力，也许会成就大事。”不久刘仁之调入朝廷任中书令，临上路前对元韶说：“殿下左右可以信任的惟有孟业，希望委以重任。其他人都不可信。”又和孟业告别，拉着他的手说：“如今我到京城去，你就失去了依靠，恐怕你以后不能保全自⾝。祇有正和直，希望你能自勉。”盂业仅有一匹马，因为瘦弱死了。元韶因为他家中贫困，命令州府中的官吏一起吃马⾁，想补偿他，孟业却推辞不受。元韶和他开玩笑说：“你是想博取名声。”他回答说：“我出⾝贫贱，在你手下供职，已经不能对你有什么帮助了，怎么能败坏清廉之风。”后来产担在写给五趋的信中说：“那位姓重的典签做事极其用，何不把他留在⾝边。”元韶是⾼祖的女婿。刘仁之后来守西兖州，临行前对吏部崔逞说：“你们州的人，惟孟箠是人才，应该举荐选拔他，其他人不可信。”崔暹问孟业：“过去你在定州，有什么政绩，让刘仁之这样佩服呢?”他说：“我禀性愚昧率直，仅知加強自⾝修养，没有其他政绩。”
天保初，清河王⾼岳任司州牧，听说了他的言行，征召他任法曹。他⾝材短小，拜见时，⾼岳小看他的矮小，笑着不说话。后来决断事务时，才对他说：“你决断明快，可以说超过了你的容貌用途。”不久升任束郡太守，以宽大仁义著称。当年，一棵麦杆长出了五穗，其他也有长三四穗的，全郡人都认为是政治清明感动了上天导致的。不久因病去世。
崔伯谦，字士逊，博陵人。父亲文业，任钜鹿太守。伯谦小时候父亲去世家中贫困，用心侍奉⺟亲。⾼祖征召他到晋阳，补授相府功曹，称赞他说：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州别驾。世宗授为京畿司马，慰劳说：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事务繁多，因此将此职授你。”族弟崔暹当时受到皇上宠幸而显要，伯谦和他同在朝廷为官，若非遇到婚丧大事，绝不到他家中去。
后来任济北太守，遍行恩德，把鞭子改为熟皮制作，不忍心见罪人流血，表明聇辱而已。有当朝权贵从郡中经过，询问太守政绩如何。那人回答说：“太守用恩德教化我们，从古未有。所以老百姓作的歌谣说：‘崔太守，能治政，换皮鞭，施威德，民不争。”’客人说：“既然是恩德教化，为什么又说有威严呢?”回答说：“官吏害怕威严，百姓蒙受恩德。”征召到邺时，百姓都哭着挤在路上。因为弟弟崔让在关中任职，不能再在內做官，任南钜鹿太守。事情无论大小，一定要亲自过问。百姓中有因家贫体弱而不能诉讼的，都说：“我们有白胡子太守作主，不用发愁决断不了。”后来任银青光禄大夫，去世。
蓝卢，字至缒，逮強人。父亲鉴僙，瑟时任卫尉少卿。壬蝗年轻时和父亲在边境上，曾拜访塞型业刺史萱芝。萱芝开玩笑地问他：“想做官吗?”他回答说：“设立官职是为寻求人，并不是要人去找官做。”曹芝认为他很奇特，授为本府长流参军。文襄为仪同开府时，引荐他为刑狱参军，常加以鼓励慰劳。并州发生一起抢劫案，长流参军审问这个案子，疑犯经过用刑都已招认，失主也已确认，仅是找不到赃物。文襄命苏琼进一步审讯，另外发现了元景融等十几人，并起获了脏物。文襄大笑，对那些被胡乱株连成強盗的人说：“你们若不是碰到我们的好参军，几乎要冤枉而死。”
任南清河太守，郡中多盗贼，等他一上任，吏民整肃，盗贼的事也都停止了。有人在境外犯了法，而从境內经过，也被捉获送交。零县百姓魏双成丢了牛，怀疑是同村魏子宾偷的，扭送到郡府，他一审问，知道并不是魏子宾偷的，马上放了他。双成说：“太守把贼放走，我的牛到何处去找呢?”苏琼不再审理，微服私访。另外捉住了盗牛的罪犯。从此百姓放牧牲畜不用再赶回家，大多分散放养，说：“衹要交给太守就可以了。”邻郡有一富翁把财物寄存在此郡以防备盗贼，被贼人逼迫急了，就告诉他们说：“我的东西已寄托给苏公了。”贼人只好离去。平原郡的妖贼刘黑狗，聚众结党，势力扩展到海边。珍之率领人把村庄连成一片，丝毫不受影响。邻郡员官都很钦佩他的德行。郡中原来有一百多贼人，都归顺了他，百姓中发生的各种事，甚至长吏喝了人家一杯酒，他也能立即知道。珍之为人清廉谨慎，从来不写私信。僧人道研是济州僧侣首领，有大批资财，在郡中有很多产业，常常被郡县征税。每次他来求见，苏琼知道他的来意，接见时就谈论玄理，态度严肃，道研虽然多次为债务来拜见，却一直没有机会开口。他的弟子问他是什么缘故，他说：“每次见了太守，他就领着我直接到了青云之上，怎有机会谈地上的事呢。”郡中的赵续做过乐陵太守，八十岁的时候退休回乡。五月初，收获两只新瓜亲自为太守送来。赵颢依仗自己上了年纪，苦苦请求收下。苏琼祇得留下，放到大厅的梁上，始终没有打开吃。人们于是争着送来时新瓜果，走到大门口，知道赵颢的瓜还在，只好面面相觑地离开。百姓乙普明兄弟争夺田产，多年不能裁决，各自寻找证人，竟然有近百人。苏琼叫来普明兄弟二人劝告众人说：“天下难得的就是兄弟，容易获得的是土地，如果得到土地却失去兄弟之情怎么样?”说完流下了眼泪，众人也流泪哭泣。普明兄弟磕头请求到外面再商议，分家了十年以后，又搬到一起住。每年舂天，苏琼把有名的儒生卫觊隆、田元凤等人召集来，在郡学中讲学，官吏办完公事，都要来学习，当时人们把官吏住的地方叫生学屋。他又下令噤止淫祠，婚丧嫁娶都要节俭而合乎礼法。到了养蚕的时候预先在部內定好丝绸的数量，兵役、赋税的顺序也都明白规定，到了调派差役的时候，事情一定提前办好，郡县长吏不再出错受罚。当时其他州县派人来到南清河郡，学习治理的方法。天保年间，郡中发了大水，百姓受了灾，没有粮食吃的有一千多家。他召集郡中有粮食的人家，自己借贷出粮食发给没有粮食的人家。州中按人户征收租税，又想用借贷粮食的事推托。手下人对他说：“这样做虽然是同情挨饿的人，但恐怕会连累太守。”他说：“我一人获罪，却能使千家人活命，还有什么怨恨的呢。”于是上表陈述了情况，上面派人核查属实就免去了租税，百姓都得到了保全。这些受惠的人抱着儿子说是太守给了你们活命。苏琼在郡中任职六年，百姓感恩，再没有人到州裹去上诉。先后四道表章，被列为最好。因服丧而解职，朋友的馈赠，丝毫不受。不久起用为司直、廷尉正，朝中大臣都为他抱屈。尚书辛述说：“他为人正直，按名定官，不用担心不能施展才能。”
当初麸琼任南清河太守时，苤墼伯任挤业刺史，动用刑法很严酷，苏琼对人却很有恩德。房延茧到銮堡登上任，经过州中，苤问自己在外面名声怎么样，房延佑说：“我听说太守好、刺史恶。”裴说：“在百姓中有声誉的不能秉公办事。”延拉说：“照你所说，茎玺、龚遂在你眼中都成了罪人。”后来皇上下韶，命各州举荐清正的人，冬麸侦因为有前面的话，恐怕蓝琼会陷害他，藓琼申理受到裴冤枉而留滞的案件，人们都认为决断公平。毕义云任御史中丞时，处理事情过于激烈，大理寺的员官对他很忌惮，不敢违抗。苏琼审讯务求公平，昭雪的人很多，由大理寺处理御史台案件的惯例，就从苏琼开始。后升三公郎中。趟州、清河和南中地区多次有人告发谋反，前后都交给苏琼审理，大都得以昭雪。尚书崔昂对他说：“如果想成就功名，应该想别的办法，如果靠着给叛逆昭雪，把自己的⾝家性命就看得太轻了。”他严正地说：“我昭雪的都是受到冤枉的人，叛逆者不会放过。”说得崔昂非常惭愧。为此京城人都说：“断决无疑苏珍之。”
升左丞，行徐州事。徐州城中五级寺的铜像突然被盗走了一百尊，有关部门检查后，把左右四邻、守夜人员及涉嫌疑犯，逮捕了几十人。苏琼却同时放了。寺中的僧侣埋怨他不认真审问，他遣走僧人，说：“你们暂且回到寺裹等候，发现了佛像就送回去。”过了十天，抄绿了盗贼的姓名和埋蔵赃物的地方，直接去捉拿，全部捉获归案，盗贼相互惊叹，僧俗百姓都赞叹佩服。按照旧例淮河两岸被封锁后不允许商贩随意往来。这一年淮南歉收，苏琼奏明朝廷，允许商人到淮北耀粮。后来淮北发生灾荒，他又请求允许商人去淮南耀粮，于是双方的商人可以来往，互相调济，水陆交通一直沿伸到河北。后来苏琼任大理卿时北齐灭亡，他在周任博陵太守。
廛塾，字健登，翅人。曾祖父造画，《魏书》有传。父亲翼宗。房豹⾝材魁伟，声旨清亮仪表俊美。初任开府参军，兼行台郎中，跟随慕容绍宗。基眯说自己有溺水之灾，就在战船上浴沐，并跳到水中，希望能庒制厄运。房豹说：“人命由天，人怎能延长或缩短。你如果真的有灾难，恐怕除琊消灾之祭也不能解除，如果确实没有，就不用祭拜。”绍宗笑着说：“不能免俗。我也如此。”不久绍宗溺水而死，人们都觉得房豹有预见。
升任碧递太守，做事稳重，同情孤苦，庆垫的官衙冷冷清清，监狱中空空荡荡。乐陵濒临海边，水又苦又咸，他命人挖了一E1井，发现了甘甜的泉水，远近的人们都认为是政德教化所致。他罢官回去后，井水又变得苦咸。韭查灭亡后，回到家乡自食其力，多次征召都托辞有病，最后终老在家。
路去病，垦迁入。风神俊秀，仪表堂堂。起初任开府参军。朝廷下令任用士人任县令，授任他⻳出馋荡县令。蹬圭痞通晓政务，性格严厉刚毅，旁人都不敢欺骗他，但为人廉正公平，受到百姓的尊敬。提升为成安县令。京城下辖三县：邺、堕违、盛窒，天子脚下，一向以难以治理着称，而且时世艰难，朝政混乱，纲纪不立，功臣和皇亲国戚，到处营私请托。去病到任后排除矛盾，以理抗争，权贵之家，即使是家中的厮役仆人也都忌惮他的作风，但又不至于恨他。自从都城迁到了邺，考察三县令的功绩，去病排名第、一。周武帝平定韭蛮，看重他居官的才能，和济；壁郡太守公孙景茂两人没有被替换，反而下诏予以表扬。堕太墓年间，死于冀戏圣令任上。