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第32节:听南怀瑾讲《论语》(32)

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  孔子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。”南怀瑾先生非常精辟地指出:恭而无礼的“礼”不仅仅指礼貌,更是指礼的精神、思想文化的內涵。态度上恭敬并非就是道德,外型礼貌固然重要,如果內在没有礼的精神,而一味地讲求礼数,则十分辛苦。有些人做事很谨慎,然而过分的小心会畏首畏尾,变得无能。有些人有勇气、有冲劲,头脑一热便下了决心着手去⼲,然而,如果內在没有好的修养就容易把事情搞砸。有些人个性直率、坦白,对就是对,错就是错,胸怀‮诚坦‬,但是学问上还要经过磨炼、修养,否则太过较真也会误事。

  恭、慎、勇、直,都是人的美德,是很好的四种个性,但必须要经过文化教育来中和。过犹不及,一旦过于偏激,优点就会变为缺点,因此每个人都应该反省自己的个性。

  不给自己的错误找借口子夏曰:“小人之过也必文。”

  ——《论语?子张》子贡曰:“君子之过也,如曰月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

  ——《论语?子张》子曰:“过而不改,是谓过矣。”

  ——《论语?卫灵公》南先生解释说:小人为人处世,对于自己的过错,总会想方设法找出许多理由将其掩盖起来,人对于自己的过错,其实很容易发现,但是人们有个通病,明明知道是自己错了,下一秒钟就找出很多理由来,越想自己越没有错。而君子错了就会自己承认,所以一经发现过错,就要勇于改正,这才是真学问、真道德。

  一个大丈夫有过错没有什么关系,所谓君子之过如曰月之蚀,和太阳、月亮一样,偶然有一点黑影大家都看得见,等一下就会过去,仍不失原有的光明。君子也代表在上面的‮导领‬,属下有过错的不一定会被许多人批评;而⾝在⾼位,众目睽睽,有丝毫错处就可能要被人指责;不过只要知错即改,人们始终是景仰他的。

  什么是真正的过错?一个人有过错不要紧,过而能改,善莫大焉;如果有过错而不肯改,这才是真正的过错。

  柏拉图说过,內省是做人的责任,人只有通过內省才能实现美德。一个善于自省的人遇到问题往往会反求诸己,从自己的⾝上找原因,而不是总把问题推到别人⾝上。在现实生活中,更多的人在遭遇挫折或犯了错误的时候不是反躬自省,而是责怪或迁怒别人。

  一只狐狸在跨越篱笆时滑了一下,幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒,可它的脚被蔷薇的刺扎伤了,流了许多血。受伤的狐狸很不⾼兴地埋怨蔷薇:“你也太不应该了,在我向你求救的时候,你竟然趁机伤害我!”蔷薇回答:“狐狸啊,你错了!不是我故意要伤害你,我的本性就带刺,是你自己不小心,才被我刺到了。”

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