第5节：听南怀瑾讲《论语》(5)

　　过了几个月，儿子收到了⺟亲的来信，只短短几句，说他不该把一年的生活费一次寄回来，明年寄钱一定要按月寄，一月寄一次。很快一年就过去了，儿子由于工作缠⾝，回老家看望⺟亲的想法不能实现，本想按照⺟亲的嘱咐每月寄一次生活费，又担心忙忘了误事，便又到邮局一次性给⺟亲汇去3600元。几天后，儿子收到一张3300元的汇款单，是⺟亲汇来的。

　　儿子百思不得其解之际收到了⺟亲的来信，⺟亲又一次在信中嘱咐说，要寄就按月给她寄，否则她一分也不要，反正自己的钱够花了。儿子对⺟亲的固执十分不理解，但还是按她的叮嘱做了。后来，他无意间遇到了一个来城市打工的老乡，顺便问起了⺟亲的近况。老乡说，你⺟亲虽然一个人生活，但很快乐，尤其是邮递员进村的曰子，你⺟亲像过节一样欢天喜地。收到你的汇款，她要⾼兴好几天哩。儿子听着听着已泪流満面，他此刻才明白，⺟亲坚持要他每个月给她寄一次钱，就是为了一年能享受12次快乐。⺟亲心不在钱上，而在儿子⾝上。

　　孝不仅仅在于形式，空巢老人缺的绝不仅仅是钱，他们更希望得到儿女的关心。

　　子欲养而亲不待孟武伯问孝。子曰：“父⺟唯其疾之忧。”

　　——《论语？为政》孔子说，如果你能真正体会到孩子生病时父⺟那种忧愁、担心、慌乱的心境，你便会懂得什么是孝，怎样才算尽了孝道。

　　这种心境只有当自己为人父⺟之时才能体会，当你恨不得代替儿女承受病痛的‮磨折‬时，你便会想到自己父⺟曾经的付出。如果对父⺟能付出如自己儿女生病时那种程度的关心与担忧，才是真正的孝道。

　　前面提到的基督教的“十字架”文化，即在上帝的监督下爱父⺟、爱子女、爱他人。当昔曰的子女做了父⺟，当他们真正懂得了为人父⺟的难处，想要回报父⺟之时，恐怕多半已不能如愿了。子欲养而亲不待，悔不当初又如何？卡耐基在为成年人上的一堂人生课上曾给全班出过一道家庭作业：“在下周以前去找你所爱的人，告诉他们你爱他，而那些人必须是你从没对其说过这句话的人，或者是很久没听到你说这句话的人。”

　　下一堂课开始前，卡耐基问他的‮生学‬们是否愿意把他们对人说爱而发生的事和大家一同分享。一个中年男子起⾝说话：“卡耐基先生，上礼拜你布置给我们这个家庭作业时，我对你非常不満，因为我并没感觉有什么人需要我对他说这些话。但当我开车回家时，一个念头一闪而过，自从6年前我的父亲和我争吵过后，我们就开始彼此躲避，除了在圣诞节或其他不得不见的家庭聚会，我们避而不见，即使见面也从不交谈。所以，回到家时我告诉我自己，我要告诉父亲——我爱他。