张居正(1525一1582)
明朝文臣，因其大巨的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰” 。
明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉庆年间已是百病丛生，危机四伏。紫噤城里每⽇设坛修醮，青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词藻，闭着眼睛将朝政托付给奷相严嵩。严嵩⽗子趁机为非作歹，贪赃枉法。在这样的时代背景下，平民出⾝的內阁首辅(宰相)张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得
生机。张居正也应其大巨的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”“风⽑丛劲节，直上尽头竿”
张居正(1525一1582)，字叔大，号太岳。嘉靖四年(1525)，当张居正在荆州江陵(今属湖北)的一位秀才的家里呱呱坠地的时候，其先祖的余荫对他早已不能关怀庇护，
接他的只是曾祖⽗的一个⽩⻳梦。梦中的月亮落在⽔瓮里，照得四周—片光明，然后一只⽩⻳从⽔中悠悠地浮起来。曾祖⽗认定⽩⻳就是这小曾孙，于是信口给他取了个啂名“自圭”希望他来⽇能够光宗耀祖。
⽩圭的确聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年，十二岁的⽩圭报考生员，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，他嘱咐小⽩圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。这一年，居正补府生学。四年后，才⾼气傲的张居正又顺利通过乡试，成为一名少年举人。湖广巡抚顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”并解下犀带赠予居正说：“希望你树立远大的抱负，做伊尹，做颜渊，不要只做—个少年成名的举人。”嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲进士，授庶吉士。
庶吉士是一种见习员官，按例要在翰林院学习三年，期満后可赐编修。张居正⼊选庶吉士，教习中有內阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他⽇后走上政治舞台打下了坚实的基础。
明初为了加強央中集权，废丞相，设內阁，其职能相当于皇帝的秘书厅。首席內阁学士称首辅，实际上也就是宰相。张居正⼊翰林院学习的时候，內阁中正在进行着一场
烈的政治斗争。当时的內阁大学士只有夏言、严嵩二人，工人争夺首辅职位的结果是夏言被杀，严嵩为內阁首辅。
对于內阁斗争，作为新科进士的张居正自然没发言权。但通过几年的冷眼观察，他对朝廷的政治败腐和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年(1549)，张居正以《论时政疏》(《张文忠公全集》卷一五)首陈“⾎气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改⾰政治的主张。而这些自然没有引起世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，居正没再上过一次奏疏。
嘉庆三十三年，张居正借口请假养病，离开京师来到故乡江陵。休假三年中，他仍不忘国事，亲⾝接触农民。家境本就贫寒的居正，在乡间体会到了民人的辛劳、饥寒和痛苦。他在《荆州府题名记》(《张文忠公全集》卷九)中说：“田赋不均，贫民业失，民苦于兼并。”这一切不噤使他侧然心动，责任感让他重返政坛。
嘉靖三十六年，张居正仍回翰林院供职。这时的他在苦闷思索中渐已成
，在政治的风浪中，他模仿老师徐阶“內抱不群，外
浑迹”相机而动。嘉靖四十三年，居正进宮右舂坊右渝德，深谋远虑的徐阶荐居正为裕⽟朱载垕的侍讲侍读。逾德只是个虚衔，但由于裕⽟很可能继承皇位，侍裕邸讲读就不是等闲之职了。在裕邸期间“王甚货之，邸中中宮亦无不善居正者”(《明史．张居正传》)。四十五年，居正掌翰林院事。
这一年，世宗殁，裕王即位，是为穆宗。张居正的机会来了。隆庆元年(1567)，他以裕王旧臣的⾝份，放擢为吏部左侍郞兼文渊阁大学士，进⼊內阁，参与朝政。同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学土。这年张居正四十三岁，此时的他大概不会忘记自己十三岁写下的诗句“凤⽑丛劲节，直上尽头竿”三十年后，他终于在暗暗的较量中“直上尽头手”了。
“摄夷蛮
，锄当路芝兰”
⼊阁以后的张居正并没有为个人的升迁而踌躇満志。这时的明王朝，內则土地兼并，流民四散，草译祸起，家国帑蔵空虚，用度匮乏；外则北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”南方土司争权夺利，尤其岑猛叛“两江震骇”东南倭寇扰沿海，民不聊生。面对这些，张居正无法轻松。
而更使张居正感到担心的还是內阁內部⽇益⽩热化的政治斗争。自嘉靖四十一年（1562）严篙倒台后，徐防继任首辅。他和张居正共同起草世宗遗沼，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宮职，受到了朝野上下的普遍
。但不久，隆庆二年(1568)，七月，徐阶终因年迈多病，举筹失措而被迫归田。次年，徐阶的老对手⾼拱重回內阁兼掌吏部事，控制了內阁大权。⾼拱当政期间，起用了一批人才，仕路稍清。
张居正曾是⾼拱知已，后发生嫌隙。⾼措又和权宦冯保不和。隆庆六年，穆宗病殁，年仅十个岁的神宗继位。张居正遂联合冯保，撺掇后妃，以“专政擅权”之罪令⾼拱回原籍。这样，张居正就成了首辅，从此独掌家国大权达十年之久。
平心而论，徐阶和⾼拱都是十分能⼲的首辅，他们为巩固明王朝的统治作了不少具体和局部的努力，然而终因缺乏⾼瞻远瞩的战略眼光和改⾰弊政的才⼲与气魄，到张居正继任首辅时，明王朝仍然是危机重重。张居正清醒地认识到，小修小补已无法挽救明朗的覆亡，只有进行大刀阔斧的全面改⾰，才能使家国真正走出困境。早在隆庆二年八月，他托《陈六事疏》(《张文忠公全集》卷三六)中，从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改⾰政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国強兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”而误认为“仁义之为王，富強之为霸”(《张文忠公全集》卷三一《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》)。明确地把解决家国“财用大匮”作为自己的治国目标。而要实现这个目标，首先巩固国防，整顿吏治。
还在隆庆年间，⼊阁不久的张居正在首辅徐阶和內阁重臣⾼拱的支持下，主持了固巩边防的工作。
隆庆四年，鞑靼首领俺答进攻大同，计划称帝。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉，携
比吉和啂⺟的丈夫阿力哥共十几人情求內附，大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可，张居正写信，要祟古立刻把详情“密示”于他。原来，俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉，把汉那吉长大娶比吉，后爱上姑⺟之女三娘子并再娶。然而，⾝为外祖⽗的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨，演出失恋青年离家投汉的一幕。
居正接到报告，再次写信给崇古，要其妥善安排把汉那吉，并派人通报俺答：“国中之法，得虏酋若子孙首者，赏万金，爵通侯。吾非不能断汝孙之首以请赏，但彼慕义而来，又汝亲孙也，不忍杀之。”(《张文忠公全集》卷二二《答鉴川策俺答之始》)然后，指授方略，要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对，认为敌情叵测．果然俺答的骑兵如黑云庒城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟，俺答终于被迫妥协。居正顺⽔推舟应俺答之求，礼送把双那吉回乡，俺答则把赵全等叛臣绑送明室。
把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动，说以后不再犯侵大同，并决定请求封贡、互市，和明友好相处。
隆庆五年，穆宗在后正等人的力劝下，诏封俺答为顺义王，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易。北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国內问题。
以心奉尘刹，不求自⾝利
作为—个雄才大略的政治家，张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污，地主兼并，引起“私家⽇富，公室⽇贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋
山论均粮⾜民》)，加之皇帝的穷奢极，百姓因此才饥寒
迫，落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，这才使他的改⾰能够顺应历史的嘲流，并受到广泛的。
基于上述看法，张居正决定从整顿吏治开始他的改⾰。万历元年(1573)十一月，张居正上疏实行“考成法”明确职责。他以六科控制六部，再以內阁控制六科。对于要办的事，从內阁到六科，从六科都到衙门，层层试考，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行，提⾼了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝而而夕奉行”(《明史．张居正传》)。
张居正整饬吏治的目的主要还是“富国強兵”这条红线穿贯于他的改⾰之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。
张居正在施行考成法时，将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定，地方官征赋试行不⾜九成者，一律处罚。同年十二月，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名；受⾰职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级员官不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况，使国库⽇益充裕。据万历五年户部统计国全的钱粮数目，岁⼊达435万余两，比隆庆时每岁所⼊(含折⾊、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在內)250余万两之数，增长了74％(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见，实行考成法虽是一种政治改⾰，但它对整顿田赋、增加家国财政收⼊起了很大作用。
但是仅靠考成法增加的收⼊仍是有限的，更远远不能満⾜王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者，汰浮溢而不骛⼊，节漏费而不开利源”理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改⾰几乎都在围绕这个中心进行。
比如他通过加強对官吏的考核，裁减冗员，节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属，有沉滥者裁之”竞“汰冗员二三”同样，张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好，通贡互市，保持边境定安，减少战争费用，另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年，北边“三镇二岁之中，所费不过万余，而所省已百余万”还通过减客兵，清粮糗的办法减少支出“岁所省，儿得数十百万”
同时，张居正还要求封建社会的最⾼统治者皇帝勒紧
带，和大家一道过紧⽇子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”“以保国本”而且在皇室的奢侈
花费上，也是锱株必较，寸步不让。万历七年，神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正据理力争，上疏说，户部收支已经⼊不敷用“目前支持已觉费力，脫一旦有四方⽔旱之灾，疆场意外之变，何以给之？”他要求神宗节省“一切无益之费”结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宮中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宮及武英殿，停输钱內库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。
对于自己的用度，张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录，例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴。他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为神宗⽇讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。
张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中，不仅自己廉洁奉公，而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试，他吩咐儿子自己雇车；⽗亲生⽇，他吩咐仆人带着寿礼，骑驴回里祝寿。万历八年，居正次弟居敬病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”(使用驿站的证明书)，居正立即还，并附信说要为朝廷执法，就不能以⾝作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在內阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自⾝求利益。”他的确是做到了。
“量尽山田与⽔田，只留沧海与青天”
作为一名杰出的理财家，张居正深知只顾节流尚不⾜以解决问题。而要彻底改善家国财政状况，还需要进一步开辟财源，增加收⼊。
但张居正反对通过“开利源”来理财，因为在他看来“夫天地生财止有此数，设法巧取，不能增多”他早年曾较多接触下层民人，深深懂得安民养民后国富的道理，他指出：“窃闻致理之要，惟在于安民。”那末，如何才能增加家国财政收⼊呢？当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑，而田赋收⼊因土地兼并和负担不均而很难增加。为此，张居正提出惩办贪污，清理欠赋和清查田亩等三项措施，其中尤以清查田亩声势浩大。
万历六年(1578)，张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”于是在万历八年，张居正上疏并获准在国全陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。
国全大部分地区
据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“⽔涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力⾜行贿，智⾜营奷，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，⾰豪右隐占，额田大有增加。万历八年，国全田地为7013976顷，比隆庆五年(1571)增加了2336026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收⼊大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握国全的额田，增加财政收⼊起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改⾰创造了条件。
张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改⾰赋税制度就无法保证央中财政收⼊的稳定增长，将会有更多的贫民倾家
产，不利于社会的定安。赋役改⾰是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起強烈的反对，使自己的所有心⾎前功尽弃。
当时，不少地区已在试行适应本地区的赋役改⾰方案，如应天府(今江苏南京)的“里甲银”浙江、广东的“均平银”福建的“纲银”还有江南的“十段锦”以及有些地区的“一条鞭法”等。
一条鞭法最早于嘉靖十年(1531)二月，由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩。当时御史傅汉臣曾上疏说：“顷行一条鞭法。…通将一省丁粮，均派一省徭役。…则徭役公平，而无不均之叹矣。”此后王宗沐在江西，潘季驯在广东，庞尚鹏在浙江，海瑞在应天，王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠” 。
万历五年，山东东阿知县⽩栋推行一条鞭法，全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法 触犯了官绅的利益，他们便制造浮言，户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年，创立条鞭，不分人户贫富，一例摊派；…然其法在江南犹有称其便者，而最不便于江北。如近⽇东阿知县⽩栋行之山东，人心惊惶，弃地产以避之。请敕有司，赋仍三等，差由户丁，并将⽩栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察，才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民，何分南北？各抚按悉心计议，因地所宜，听从民便，不许一例強行。⽩栋照旧策励供职。”又致书支持⽩栋的左都御史李世达：“条鞭之法，近旨已尽事理，其中言不便十之一二耳。法当宜民，政以人举。民苟宜之，何分南北。”
张居正认为一条鞭法不仅不应反对，而且可以“不分南北”在国全普遍推广。万历九年，他终于下令，在国全范围內实行一条鞭法。
—条鞭法是国中田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改⾰。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁⼊亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。
一条鞭法的施行，改变了当时极端混、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。当然，我们也应该看到，一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不⾜。
张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利，而且也十分重视民人的实际生活。他通过多种渠道设法减轻民人的赋役负担，有时还直接提出减免民人的税负。万历十年，随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月，张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567)至万历七年(1579)间各省积欠钱粮。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；…轻关市，以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税，犯侵商人利益。这些做法顺应了历史的发展嘲流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。
面劳瘁于国事，人亡而政息
张居正于国事⽇以继⽇地奔忙，连十九年末得见面的老⽗文明去世，他都未能服丧守制。万历九年(1581)，五十七岁的居正，终于劳累病倒。
万历十年六月二十⽇，居正病逝，舍弃了他十六年始终不放的权力，十年来竭诚拥裁的皇帝，撤手人寰。死后，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”他带着平生的抱负埋⼊了江陵的墓地，可他哪里知道，自己一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难。
张居正一切的改⾰着已于地主阶级的长远利益，因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误，他死后，有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢？居正在位时，他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰。
张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。
不久，言宮把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宮秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，杀自的杀自，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竞落得如此可悲的下场。
人亡而政息，居正在位时所用一批员官有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤。
然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622)，熹宗为励臣下，才想起昔⽇的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣！
明穆宗在位的时候，大学士张居正因为才能出众，得到穆宗的信任。公元１５７２年，
穆宗死去，太子朱翊钧即位，就是明神宗。穆宗遗命张居正等三个大臣辅政。
明神宗即位后不久，张居正成了首辅。张居正据穆宗的嘱托，真的像老师教生学一
样，辅导年才十岁的明神宗。他编了一本有图有文的历史故事书，叫做《帝鉴图说》，每天
给神宗讲解。神宗看到这本书很⾼兴，兴致地听张居正讲解。有一次，张居正讲完汉文
帝在细柳劳军的故事，就说：“陛下应当注意武备。现在太平⽇子长了，武备越来越松弛，
不能不及时注意啊！”明神宗连忙点头称是。
又有一次，张居正讲完宋仁宗不喜用珠⽟装饰的故事。明神宗就说：“对呀，做君王
的应该把贤臣当作宝贝，珠⽟有什么用呢？”
张居正见十岁的孩子能说出这样的话，很⾼兴地说：“贤明的君主重视粮食，轻视珠
⽟。因为百姓靠粮食生活，珠⽟这类东西饿了不能充饥，冷了不能御寒啊。”
张居正对神宗教育十分严格，神宗把张居正当作严师看待，既尊敬，又惧怕。再加上太
后和宦官冯保的支持，朝政大事几乎全部由张居正作主。
张居正是明朝的一个能⼲的政治家，他掌握实权以后，就大刀阔斧地在军事、政治、经
济几方面着实作了一番整顿。
那个时候，沿海的倭寇虽然已经解决，但北方的鞑靼贵族还不时侵⼊內地，成为明王朝
的很大威胁。张居正把抗倭名将戚继光调到北方，镇守蓟州（在今河北北部），戚继光从山
海关到居庸关的长城上修筑了三千多座堡垒。戚家军号令严明，武器精良，多次击败鞑靼的
进攻。鞑靼首领俺答表示愿意和好，要求通商。张居正奏明朝廷，封俺答为顺义王，一面和
鞑靼通商往来，一面在边境练兵屯田，加強防备。以后二三十年明朝和鞑靼之间就长期没有
发生战争。北方各族民人的生活也定安多了。
当时，⻩河年久失修，河⽔常常滥泛，大批农田被淹，影响农业和运输。张居正任命专
治⽔利的潘季驯督修⻩河⽔利工程。潘季驯修筑堤防，堵塞决口，使⻩河不再滥泛，运输通
畅，农业生产得到恢复和发展。
原来，由于朝政败腐，大地主兼并土地，逃避税收，一些豪強地主越来越富，国库却越
来越穷。张居正下令丈量土地，经过清查，查出了一批被皇亲国戚、豪強地主隐瞒的土地，
这一来，使一些豪強地主受到了抑制，家国的收⼊也增加了。
在丈量土地之后，张居正又把当时各种名目的赋税和劳役合并起来，折合银两征收，称
为“一条鞭法”经过这种税收改⾰，防止了一些官吏的营私舞弊，增加了家国的收⼊，也
多少减轻一点农民的负担。
张居正花了十年努力，进行了大胆的改⾰，使十分败腐的明朝政治有了转机。家国的粮
仓存粮充⾜，⾜够支用十年。但是这些改⾰自然触犯了一些豪门贵族的利益。他们表面不得
不服从，背地里对张居正恨之⼊骨。
在张居正执政的第五年，他的年老的⽗亲死在江陵老家，按照封建的礼法，他必须离职
守孝三年。但是张居正怕他一离开，正在进行的改⾰受到影响。在明神宗和一些大臣的挽留
下，他让他儿子奔丧，自己留在京城任职。这一来，就有不少人抓住张居正⽗死不奔丧的
事，大做文章，纷纷向明神宗上书弹劾，有人甚至在大街揭贴告⽩攻击张居正，闹得満城风
雨。后来，明神宗不得不下令，再反对张居正留任的一律处死，攻击才平息下来。
张居正的权实在太集中了，明神宗渐渐长大起来，反而闲得没事⼲，就有一批亲近的太
监在內宮用各种办法给他取乐。有一次，神宗喝醉了酒，无缘无故把两个小太监打得半死。
这件事让太后知道了，马上把明神宗找来，狠狠地责备一顿，还叫左右拿《汉书-霍光传》
叫神宗读。西汉霍光辅政的时候，不是有个昌邑王刘贺即位后，被太后和霍光废掉皇位吗？
现在的张居正的地位就像当年的霍光一样，神宗想到这里，吓得浑⾝哆嗦，跪在太后面前求
饶。
后来，张居正作主，把一些引
神宗胡闹的太监全部赶走，太后还让张居正代神宗起草
了罪己诏（皇帝责备自己的诏书）。这件事虽然过去了，但是明神宗对张居正，已经从惧怕
发展到怀恨了。
公元１５８２年，张居正病死。明神宗亲自执政。原来对张居正不満的大臣纷纷攻击张
居正专横跋扈。第二年明神宗竟把张居正的官爵全部撤掉：后来还派人查抄了张居正的家。
张家子孙十几人，被关在屋子里活活饿死。大儿子被拷打后杀自。张居正的改⾰措施，当然
也遭到破坏，刚刚有一点转机的明朝政治又走了下坡路。