第四十八章 是什么在动

　　在此时，只听后面传来一个苍老地声音道：“神秀，深，但于佛学要旨，总是囿于旧说。我禅宗本不以经义为重，一切法直指本心既可。但得机缘，自有顿悟之机，何须说长道短，徒惹人笑。”

　　随着声音，一个老僧步入堂来。

　　神秀一听，面惭愧神色，低头道：“弟子无能，请师父责罚”

　　李泰呵呵笑道：“了然大师数不见，想必佛法更有进，可喜可贺。”

　　卢鸿也忙起身施礼，却见这位了然大师，身材矮小，穿着一件破旧僧袍，其上重重叠叠打了有几十个补丁。看其面貌形容消瘦，头发想是有些时未理了，长有径寸；颌下一部花白的胡须，对着李泰面笑容，出口中牙齿来，倒也缺了七八个。

　　了然笑着对李泰道：“魏王千岁一向可好，老僧这个不争气的徒儿总是放下不争胜之心，全没个出家人的无争之心，真叫老衲汗颜。”说着又转向卢鸿道：“这位便是名动长安的卢公子吧。久闻公子于经义，最擅辩术。今得见，果然高明。”

　　卢鸿见这了然倒不似一般高僧似的摆出一幅道貌岸然的架子，为人甚是随和，心中也顿生好感，笑着说：“徒逞口舌之利，终是下乘，大师见笑了。”

　　了然又看着神秀摇摇头道：“神秀，为师非为责你经义为人所屈，而是不当执著于经义。佛说世有八苦，略五盛之苦，奈何总不能去？何况禅宗之义，本在一‘空’字。万物是空，经义又何尝不是空？“

　　神秀恭恭敬敬地做礼道：“师父教训得是。弟子知错。”

　　了然笑着点点头说：“你也不必如此。禅义本自微，便是我这老和尚，也是囿于其中，夜颠倒而不自知，何况你这小和尚。唉，都说看破，又有几人真能看破！”

　　说罢摇头叹息两声，又对李泰说：“老衲却是这个毛病，一说起禅门义旨，便放不下去。唉。终是尚欠了修行。”

　　李泰笑道：“大师过谦了。大师于禅宗微意，淡然深致，本王是很佩服的。”

　　卢鸿却笑道：“若不拿起，如何放下？禅学虽然高远，却稍有片面，大师执著于放下，只因未全拿起呢。”

　　了然一听，深思道：“敢问公子，所说片面为何意？”

　　卢鸿道：“佛门虽然亦有各宗，但论及人生。无非是‘因果轮回’。渐宗论道世间，无非一‘苦’字；而禅宗论道世间，无非一‘空’字。却不知，若无乐。何来苦？若无有，何来空？不有是空，不空是有，二者不只相对。亦彼此相存，决无可能只存其一的道理。贵宗只以‘空’字为论，本自偏颇。拿都拿不起。如何放下？”

　　了然肃然道：“是空是有。无关本心。有的他自有去处。只是禅需向空处坐，悟需由空处得。”

　　卢鸿摇头说：“若说行事。由空处入手，自然不妨；若说观理，只由空处，终是占偏。只说由空处悟，若不见实，怎能见空？大师可知，何为空，空自何来？”

　　了然一时沉。他一向研《金刚经》，对‘名’、‘相’、‘空’均有得于心，却从未想过何为有，何为空，而空由何来。

　　卢鸿见了然还在思索，又笑道：“大师请看院外天空，可是空的？”

　　众人见院外天空如洗，静无风。了然道：“自然是一派浑然空冥。”

　　卢鸿道：“不错。那请问，若不立于大地，如何可见天空？大师只仰头见天，却忘了脚下大地。”

　　了然道：“有大地时，天自然为空；若只观天，天依然是空。”

　　卢鸿道：“既然大师以为天必然是空，为何天空下经幡，摇动不休？却是何人动他？”

　　了然道：“自然是风在动。”

　　卢鸿笑道：“既然天是空的，则风在何处？”

　　了然一时语。卢鸿之意他已然明白，若说天是空地，则风自然无可由来。卢鸿所说，乃是以物之空喻理之空，说明空未必空之理。

　　此时神秀却出言道：“经幡摇动，自然是幡在动。若身自端庄，八风不动，又怎会摇晃？”

　　神秀此言虽然有些强辩，却也有其道理。卢鸿道空未必空，但神秀却解为空本是空，不空的乃是经嶓本体，与外无干。

　　卢鸿却道：“神秀法师，若以禅解之，既不是风在动，也不是幡在动，其实，是你的心在动。”

　　神秀听了此言，不由“啊”的一声，立时呆住。李泰与了然，也都不由动容。

　　卢鸿此心时却把肚皮都要笑破了。这风动幡动的典故，原见于《坛经》，没想到今天用来忽悠二位禅宗高僧，倒是实在好用。

　　然他心中这般想着，脸上依然严肃庄重，不敢出半情。

　　李泰先开口道：“不想卢公子学贯诸家，佛家经义，也能这般信手拈来。李泰佩服。”

　　了然笑着道：“以后公子若得暇时，还望多到老衲这里走走。若能得公子喝点醒，实是善果。”

　　卢鸿连道不敢，口中说着不过是拾前人牙慧，心中却道：“拾前人牙慧自然是没有的，不过象我这拾后人牙慧的，怕真是绝无仅有了。”

　　三人又笑谈几句，李泰才又起话题道：“了然大师，上次在尊庐中见过那卷东西，本王心中很是疑惑。因此今，特地请了卢公子来一鉴。卢公子法眼如炬，想来必能解本王心中疑窦。”

　　了然呵呵笑着说：“这有何不可。总是些身外之物，也不值得魏王如此上心。”说罢唤神秀道：“神秀，你去把那卷《临河序》拿来。”

　　神秀做礼退出，片刻之后，手中拿着一个长方锦盒而入。这锦盒也有些年头，看来已经颇为老旧，颜色已经变得有些暗淡了。

　　神秀将锦盒恭恭敬敬地奉到了了然手中，了然随手递给魏王道：“魏王请便。”

　　李泰小心翼翼地将锦盒接过，又将其打开，从中取出一件卷轴来。

　　卢鸿见了这件卷轴，便“唔”了一声，从其纸等看来，若不出意外，应该是一件旧裱书画真品。只是究竟是真是假，还需打开细看方才能最后定论。

　　李泰对着卢鸿神秘地一笑，缓缓解开这件卷轴，一点点地展开了。最首乃是三个古隶大字“临河序”笔法古拙中又有淡然之意，显然非是寻常手笔。

　　随着卷轴渐渐展开，出已经发黄的纸来。首行开头几个字半真半草，却是“永和九年，岁在癸丑”两句。卢鸿一见，不由“啊”地惊叫了出来。

　　李泰手下不停，一件长卷徐徐展开，全文出现在卢鸿眼前。这件东西书风为小草，开头还比较平稳，越到后边，越是放纵潦草。

　　卢鸿不敢怠慢，先细细审看了长卷的纸张、墨以及款识。以他地眼力来看，纸墨绝是古物无疑，其形式体例，也均合古法。只是说来也怪，除了开头三个大字外，通篇竟然没有一件跋文，就连收藏章记，也是绝无。整件作品文字，与通行的《兰亭序》开篇百余字基本相同，只有一两句偶有出入。但其书法风格，却与内府那件《兰亭序》大异。

　　世间通传的《兰亭序》乃是太宗皇帝收得兰亭后，命各大臣中工书者临写，又使妙手如冯承素等人响拓摹本，此外又将其雕刻上石，拓本由是传广，世人方能略窥其大概。内府《兰亭》，乃是行书长卷，共有三百余字，笔法妩媚多姿，气韵畅。而此篇则仅有一百余字，自“夫人之相与俯仰一世”之后概未见录。其笔法颇有隶意，且运笔草草，大有无意为之的感觉，却自然生动，别有一种疏狂之态。

　　卢鸿只觉得口中发干，双手不住微微颤抖，心中“砰砰”直跳。他强自按下激动的心情，反复将此卷书法文字、笔法从头至尾再三查过，直至觉得再无疏漏，这才直起身来，长长地舒出了一口气。

　　看到这般情景，魏王李泰也忍不住略有紧张，见卢鸿已经看完了，出声问道：“怎么样？”

　　卢鸿沉不语，此事实是匪夷所思。眼前此卷，无论哪个方面来看，都是晋时古物无疑。其书风大似王羲之《姨母》、《初月》风格，按其笔法追索，便应该是传说中的《兰亭序》。

　　只是如果此卷乃是真正的《兰亭序》，那内府中收录的一卷传后世的《兰亭序》，又有何解？

　　卢鸿心中翻腾，也是难以断定。在前世记忆中，后人对于传的那卷王羲之《兰亭序》推崇倍至，但也一直存在疑问。质疑最多地，便是其书风大异于晋时文字，更与记载中王羲之“龙跃天门，虎卧凤阙”的雄强之风不符，过于妩媚绵。

　　此时见了此卷《兰亭序》，虽然不知内府中那一卷究竟是何等模样，但卢鸿却隐隐觉得，自己眼前这一卷，才应该是真正的《兰亭序》。

　　只以书风而言，此卷中的那份疏狂磊落，便不是内府本所能敌地。而晋时人物，确实不当有那般回转绕的笔法。

　　沉再三，卢鸿才含糊说道：“此事委实难以断定。除非在下能亲眼见过内府中所藏《兰亭》真品，不然终无法确论。”

　　魏王李泰“哈哈”一笑道：“若是卢公子要看那卷《兰亭序》，倒也不难。”