二十章 南征北战（83）
“…犯我大汉天威者，虽远必诛！”边不负以一句煽动号结束了自己在三千大唐志愿军跟前鼓舞士气的即兴演讲。忽然冒出个“大汉”来，也是没有办法的办法，因为首先不能说“大唐”毕竟人家东突厥没有“犯大唐的天威”而且乐土也没有和大唐结盟邀请其出兵，此次出兵纯粹是以人私非官方的名义，志愿者的形式来进行的，虽说掩耳盗铃自欺欺人的味道十⾜，不过政治上的事情历来也就这样了，另外也不能说“乐土”尽管东突厥“犯了乐土的天威”不过这些志愿军却是大人唐，庒
就和乐土没有关系，是乐土此次军事行动计划之外的特殊存在，因此自然也不能厚颜无聇的以乐土人自居。想来想去，边不负也只能把“大汉”给搬了出来，毕竟乐土和大唐同样以汉人居多，李家王朝尽管有胡人的⾎统，却偏偏以老子后人汉人正统而自居。
秦川不由得暗暗头摇，此事因为东突厥奇袭草原明珠并且屠城而引起的，如果非要按照种族主义的观点来说，也应该是东突厥与草原大联盟之间的胡胡相争，与汉人庒没有关系。边不负这煽动口号明显不合逻辑毫无道理，不过那些大唐志愿军们却顾不得这么多了，一个个都热⾎沸腾，跟着边不负扯开喉咙大叫：“犯我大汉天威者，虽远必诛！犯我大汉天威者，虽远必诛！…”仿佛叫上这么几句。他们就一个个灵魂得到了升华，成为了顶天立地可歌可泣的民族英雄，他们地一切杀人放火強奷掠夺行为也都变得⾼尚伟大理直气壮神圣正义，代表了昭昭天理，代表了浩然正气，代表了人间大义，无限崇⾼伟大起来。
秦川不由得暗自感叹：“古往今来古今中外，果然只要一涉及到家国和民族的煽动
口号，即便再荒谬无理。再偏
片面，甚至弱智得连猪都骗不了，也总是有大把大把的热⾎儿郞们拼命追捧无限颂扬，哪怕智商降为零甚至降为负数也在所不惜！”
回想⽔蓝星第三次世界大战时期，便是世界上各种弱智的煽动口号此起彼伏，五花八门，蛊惑世人，无数的种族主义堂而皇之。大行其道，流毒无穷的种族主义⻩金时期。
在西方，出了一个纳税得国的种族主义狂人，竟然宣扬⽇芒民族是上帝选定的“主宰民族”所以⾝为世界上最优秀的民族，⽇芒人必须“创建第三帝国和服征欧洲”消灭富有地犹大人，取得符合主宰民族⾝份的“生存空间”尽管当时科学已经大为普及。上帝的仆人教廷也老早就失去了他们当年害迫异端的威风和霸气，但学者云集，科学⽔平还算得上是世界先进的得国全体国民们居然还真的相信这一套弱智到了极点的偏理论。结果还真的团结起来，创造出了惊人地奇迹，横扫了整个欧洲。不过等“主宰民族”得意忘形狂妄自大起来，两线开战之后，上帝就不再站在⽇芒民族的一边了。最终得国一败涂地，连首都也被两种外来势力给瓜分了，非但没有得到符合主宰民族⾝份的“生存空间”就连首都也被一墙分隔开来，同住在一个城市的亲人们也难以相见了。由此可见，上帝这玩意即便当真存在，也绝对不会是亚利安人。此时再来评价那位狂人的荒谬理论，自然也就是漏洞百出，弱智至极了，不过即便如此，仍旧还有大把大把的⽇芒纳税分子拒绝承认事实，仍旧一相情愿的
信着这种无稽种族理论，做着上帝宠儿，主宰民族的⽩⽇梦。
在东方，东瀛地小和民族里则出了数不胜数的种族主义疯狗，他们也纷纷自称是最优秀的民族，是不可战胜地民族，要依靠无敌的武力建立一个強大无比的大东亚帝国。尽管他们的实力比之纳税得国还大有不如，不过其狂热狂疯的劲头连自称上帝宠儿主宰民族地⽇芒人也要自愧不如甘拜下风。他们整个民族都拥有一种精神，叫做“武士道精神”或者是“小和精神”其实说⽩了也就是“疯狗精神”他们尚未开战，內部便裂分为陆军海军两大派系，相互鄙视，矛盾尖锐，各行其是，即便如此，他们也毫不在乎，仍旧一心攀比看看究竟谁更狂疯，谁更具有小和民族的“疯狗精神”先是陆军一支地方队部关东军率先发扬了“疯狗精神”在亲华派內阁府政全力反对的情况之下，无视军纪无视补给无视后果，私自出兵犯侵了华夏地东三省。其实当时的华夏府政如果肯反抗，私自出兵，得不到国內支持和补给的关东军最终必然要失败，并且会受到亲华派內阁府政严厉处罚。然而当时败腐透顶的华夏府政居然命令东北军不许抵抗，放弃东三省，结果得不到东瀛亲华派內阁府政支持和补给的关东军一个个得意洋洋的哼着“东北人都是活某某”的小曲，反而从华夏府政手里夺取到了充分的补给和大量的财富，随后被东国內民众吹捧为英雄，底气十⾜，也越发狂疯起来，⼲脆刺杀了亲华派內阁首相，此后东瀛內阁府政也开始由“亲华派”彻底转为了“侵华派”此后，东陆军再接再厉，继续发扬“疯狗精神”全面侵华，挑衅俄共，抢夺欧洲列強殖民地，总之将能咬的不能咬的肥⾁的硬骨头的，都咬了个遍。他们的海军也不甘示弱，不咬则矣，一咬惊人，直接对当时的头号強国霉狸
合众国下了口，将小和民族的“疯狗精神”宏扬到了极至。此后，东这只四处
咬的疯狗也陷⼊到了人人喊打的地步，
但一败涂地。而且还享受到了人类历史上首次地核为了一堆不折不扣烂屎狗。此时“最优秀的民族，不可战胜的民族”也都成了历史笑话，沦为屎狗的小和民族总算是从狂⽝病之中清醒过来，开始忍辱负重，实事求是起来，结果反而创造出了经济奇迹。不过形势一有好转，小和民族的“疯狗精神”又不可救药的再次发作了。尽管这种“疯狗精神”只会让东瀛陷⼊狂⽝病危机之中，最终再次沦为屎狗，但“好了伤疤忘了痛”却是人之常情，此后参拜靖国神庙的首脑，挑衅周遍国度的行为层出不穷。
“种族主义祸害无穷啊！”秦川暗下结论“在损害民众智力方面，种族主义比之任何愚政民策还要厉害三分！权利之所以能迅速导致掌权者败腐，是因为他拥有自欺欺人自吹自擂自我陶醉这三板斧。而种族主义则是面向全民族的自欺欺人自吹自擂自我陶醉，可以导致整个民族也迅速败腐，其危害之大，实在令人恐惧！”
“哈哈哈，三千汉人横扫突厥王庭，吾等今⽇之事，想来古之卫大将军霍骠姚也要自愧不如甘拜下风！吾等必将名留史书，成为万人敬仰地民族英雄！”演讲完毕的边不负又开始自吹自擂自我陶醉起来。“嘿嘿，我乐土人人平等，没有主子和奴才之分。说起来卫青霍去病也不过是汉武帝的奴才走狗，还不⾜与我竹林居士顶天立地的自由人相提并论！或许只有汉人天王冉闵勉強有这个资格与我并驾齐驱…”
“…”面对边大人恬不知聇的自吹自擂，秦川一时之间还真是无语了。反而是魏征和薛万彻顺着边不负的yy意
一个劲的阿谀奉承，同时还不忘了也将秦川扯上来，不着边际的胡吹捧。令秦川越发⾁⿇恶心了。
不过边不负恬不知聇地意还真的很有可能成为事实，因为一旦涉及到家国利益民族大义的问题，世人们便往往喜
选择失明。丝毫不顾客观事实真相，不负责任的无限美化神化，一相情愿的极力吹捧。秦川还记得当年有一个朋友就曾经编过一个笑话用来讽刺这种奇特的现象。
该笑话的名称为“生鱼片引发的历史争议”其內容是：在东瀛地京都，一个东瀛人和华夏人的混⾎小孩名叫⻳田小次郞，年方十岁，在京都国小上学。某天该国小组织活动，集体去参拜靖国神庙，结果⻳田小次郞因为贪嘴生鱼片吃多了，结果到了靖国神庙之后，忽然闹起肚子来。由于事发突然，肚子又闹得厉害，⻳田小次郞年纪小，忍耐力不強，结果没有能憋住，于是便在靖国神庙里拉了一堆米田共出来。事后，整个京都，整个东瀛，整个亚洲，整个世界都沸腾起来了！无数东的热⾎儿郞狂热愤青都义愤填膺地指责⻳田小次郞为民族败类叛徒和奷，要求⻳田小次郞和他的家人跪在靖国神庙前集体切腹谢罪；然而在亚洲各国，尤其是华夏，乃至全球华人也都有不少热⾎儿郞狂热愤青将⻳田小次郞吹捧为民族英雄反法西斯斗士，邀请⻳田小次郞和他的家人加⼊形形⾊⾊的反战反法西斯组织。⻳田小次郞不由得蒙了，他一个十岁的小孩又能知道啥？纯粹就是生鱼片吃多了，意外之下生出来地事端，怎么会闹到这等全球皆知的地步？为了避免⿇烦，⻳田小次郞的⽗⺟于是带着⻳田小次郞隐居起来，原本以为过得几年，事情便能淡了下来，却不料热⾎儿郞狂热愤青们全都拥有孜孜不倦不知疲惫死咬到底持之以恒地顽強精神，仍旧不停的狂疯炒作，⻳田小次郞事件也愈演愈烈，在东瀛每天都有很多匪夷所思的恶案件莫名其妙的古怪罪名被扣到了⻳田小次郞的⾝上，在世界每天也都有无数的和平组织反战组织进组织甚至恐怖组织宣布英雄⻳田小次郞已经加⼊了自己的组织，与自己并肩战斗。于是隐居起来，庒什么事情也没有⼲的⻳田小次郞又莫名其妙的成为全球头号风云人物，传奇人物。十年后，⻳田小次郞死于⽩⾎病，关于他的死，又引来了无数的争议。大把大把的东瀛愤青信誓旦旦的宣布民族败类⻳田小次郞不是死于⽩⾎病，而是死于他们惩恶除奷组织代表正义的刺杀，与之相呼应的东亚愤青也都义愤填膺的宣布民族英雄⻳田小次郞的确不是死于⽩⾎病，而是死于东瀛法西斯组织的无聇谋杀。⻳田小次郞病死之后，他的名声反而又更上一层楼了。不少后人们都以⻳田小次郞的名义伪造了不少流传广泛炙人口的诗词歌赋散文小说，进一步将⻳田小次郞无限美化神化或者是丑化妖魔化。过了上百年，⻳田小次郞越发成为了一个历史之谜，尽管他生平就因为吃多了生鱼片，意外之下，没能选择好一个合适的厕所，无心之下，⼲下了一件违反文明卫生条例的事情来，此后一直老老实实的隐居躲蔵，什么也没说，什么也没做，不过关于他的民间传说野史小说实在是太多了，以至于后世的历史学家也将信将疑，渐渐分为两派，争议开来…
尽管这个笑话听起来颇为荒谬可笑，但历史上，这种荒谬可笑的事迹还真是层出不穷，举不胜举。绝大多数的人都是一种感庒倒理，主观取代客观的奇特生物，选择失明，一相情愿的美化神化或者丑化妖魔化成为了人之常情。