第四十四章 坟在人已去

　　秦在破庙中守了了三十多天时间，消魂书生仍然没有醒过来，秦认为消魂书生已经死了，于是秦便将消魂书生埋在了破庙的旁边，为他立了块碑，因为不知道消魂书生的‮实真‬姓名，秦也只好在消魂书生的墓碑上刻上“恩师消魂书生之墓”几个字。--绿＠⾊＃小￥说＆网--(）

　　消魂书生死后一年，秦抓紧时间读完了百仙楼地窖里的那些书，然后离开了百仙楼，开始利用格物术捡漏‮钱赚‬。赚够钱后，秦花了些银子脫去籍贯，在宿州学政那里取得了学籍，并通过乡试取考中了举人。

　　进⼊学界之后，秦仍旧和街头混混们打成一片，这才赢得了一个混世书生的雅号。

　　秦带着秦⽟和肖月儿来到宿州之后，第一件事情便是找当年的那座破庙。

　　秦离开宿州也有七八年时间了，当年那座破庙也就更加破旧了，确切地说只有二面破败不堪的墙和几柱子仍在，其他的屋顶啊，梁啊、墙啊统统化为了瓦砾。

　　秦拨开一人⾼的野草，终于找到了那座他当年埋下消魂书生的坟墓。

　　墓碑已经倒下，坟墓好像被雷劈开，一个深坑出现在秦的面前。里面的棺材已经腐烂，还有一些腐朽的⾐服碎片，正是当年消魂书生穿的那件青衫。

　　但是，消魂书生的尸骨却没有留下一。

　　即使已经是金丹期的修仙者，秦也感到有些⽑发倒竖的感觉，难道自己活见鬼了。

　　秦连忙立起倒下的块墓碑，秦真是又惊又喜，只见墓碑上原来刻的“恩师消魂书生之墓”几个字已经被抹掉，取而代之的的是二个遒劲有力的大字“胡闹”这二个字秦一眼就认出正是消魂书生的字迹。

　　那二个字显然是有指力刻上去的，线条极其流畅，毫无滞阻之感，就像一般在在沙地上轻轻一划，划的线条一般。

　　眼前的事实再明⽩不过地说明了一件事，消魂书生当年并没有死。

　　但时消魂书生何以会在坟墓中埋了几年，等⾝上的⾐服都腐朽后才离开这座坟墓呢？秦实在有些不明⽩。

　　除了消魂书生并没有死这一点外，秦现在还可以确定一件事，消魂书生是一个修仙者，并且修为不低。

　　至于为什么秦认为消魂书生是修仙者，那自然要从格物术说起了。

　　秦起初学格物术的目的，主要是想用格物术识宝、鉴定宝物赚取银子，对消魂书生说的修炼的格物术可以穷究天理，参悟天地大道之类的没什么‮趣兴‬。

　　秦到了修仙界后，对格物术的了解被当初在世俗界是要深刻得多，尤其是他修炼到格物术第六层产生太玄力之后，对格物术的神奇更是惊讶不已。

　　格物术和修仙界任何一种专门修炼元神功法相比，也毫不逊⾊，就是和秦现在修炼顶级功法天元神变功相比，也毫不逊⾊。

　　天元神变功中也有专门修炼神识和玄力的功法，就是神变无影剑术，通过玄力御剑，使玄力和神识得锻炼。

　　不过通过神变无影剑术来修炼玄力和神识，实在慢得有点离谱，秦后来还是通过继续修炼格物术第六层修炼圆満，将太玄力提升了第一重。

　　秦将格物术修炼到第六层圆満后，就再也无法修炼下去了，因为他没有第七层的功法。

　　格物术对提升玄力具的其他功法不可替代的特殊功效，而玄力对提⾼天元神变功的威力具有重要的作用。

　　天元神变功在融合每融合一重玄力，就可以以提⾼五成左右的威力。

　　秦现在修炼出了一重玄力，他的实力就比同阶修士強五成，再加上天元神变功的威力比其他修士修炼的玄级功法、⻩级功法強四五成，所以秦现在的‮实真‬实力比同阶修士強一倍。

　　无论是先天期也好、金丹期也好、元婴期也好，在初期、中期、后期、大圆満这些阶段，⾼一阶段的实力比低一阶段的实力強一倍。

　　所以由于天元神变功本⾝的威力，再加上他真元融合了一重玄力，秦的‮实真‬实力比同阶修士強一倍，达到了金丹中期的实力，这也是他累次越级挑战金丹中期修士从无败绩的原因。

　　如果修炼到二重玄力的话，那秦的实力又可以提⾼五成了，融合了三层玄力，秦的实力又可以提⾼一倍，他就要以在金丹初期达到和金丹后期相同的时力了。

　　修炼玄力可以说前景非常人，但是修炼玄力很难。按照普通的修仙方法，要修炼到元婴期才会产生玄力，即使到了元婴期，玄力也还没有达到一重，如果没有专门修炼玄力的功法，很多元婴修士修炼到元婴后期也最多能产生一重玄力。

　　当然有了玄力也不见得实力会提⾼五成，必须要将玄力和真元融合之后，才会有此效力，而真元融合玄力，也是天元神变功和其他功法的一同之处之一。

　　实际上，很多元婴修士即使用了玄力，也只是把它作为神识的一个补充，在一些特殊的场合用一用，并没有将玄力融合真元的功法。

　　既然玄力对秦如此重要，那么想办法提⾼玄力也就在情理之中了。

　　而要提⾼玄力，经过多年修炼的秦认为最好的功法无疑是格物术。

　　除了现在第六层格物术的修炼极其困难之外，还有一个更严重的问题，秦没有第七层格物术的功法。

　　秦和消魂书生学格物术时，对格物术没有抱太多的希望，只是想用格物术赚点银子，在他修炼到格物术第三层境界，产生太玄力，也就是修仙者所谓的神识时，他就已经很満⾜了，他完全就可以用格物术去发财了。

　　因此对后面几重功法，秦当时也没在意。

　　秦修炼到四层之后，消魂书生将格物术第五层、第六层功法传给秦之后不久，也就带着一脸的微笑离开了人世。

　　在秦修炼天元神变功，知道格物术的重要之后，秦对自己当时的短见颇为遗憾地懊悔了好几回，要是早知道格物术这么有用，秦说什么也要将后面几层功法骗到手啊。

　　他一直以为消魂书生死了，所以也就彻底断绝了进一步修炼格物术的想法了，只能靠神变飞影剑诀来⻳速提⾼玄力了。

　　现在秦猜测消魂书生没有死，心里自然是又惊又喜，重又燃起了修炼格物术的希望。

　　在破庙周围搜索了一番，并没有发现什么值得注意的东西，秦便带着肖月儿和秦⽟，一如当年消魂书生，带着一脸无可言说的惆怅进⼊了宿州城內。

　　将肖月儿和秦⽟安顿在客栈之后，秦在晚上找了个借口溜出客栈，径直往百仙楼去了。

　　他一路上都在猜测着消魂书生为什么会选择那个古怪离奇的方式混迹在世俗界，并且始终保持着一种苦大仇深、惆怅満怀造型，为什么又选择那么一种离奇的方式离开自己。

　　消魂书生从哪里来的，从坟墓中爬出来后，消魂书生又去了哪里，秦心里真是好奇到了极点。

　　对于消魂书生当年一脸微笑坐化的样子，秦始终无猜透其中的原因。

　　消魂书生如果当时是因为某种原恩而进⼊了修炼状态的话，他完全可以找一个更‮全安‬的场所闭关啊，不用在破庙中随随便便就进⼊闭关状态了吧。

　　而且一般修仙者闭关，对外界事物还是有反应的，可是为什么在自己埋葬消魂书生时，他却没有丝毫反应，没有提出任何丝毫反对意见呢。

　　消魂书生当时除了⾝体没有腐烂这一点外，消魂书生的样子和死人已经没有任何区别了。

　　想到这一点，秦又不敢断定消魂书生是否真的还活着了。总而言之，消魂书生给他留下了太多的谜团，他要到百仙楼去打听一下，消魂书生是否真的还活着。

　　如果消魂书生还活着的话，从坟墓中爬出来后，以他的习惯，应该去百仙楼去喝酒枯坐吧。

　　百仙楼并不在宿州最繁华的那条大街上，由于它的前⾝是宿州书院，因此它所处的位置在相对比较安静的宿州城东南角。

　　百仙楼一年四季都在张灯结彩，在一个个大红灯笼发出暖昧红光中，一大帮花枝招展的女倚在二楼的露台上，向沿街的客人抛着媚眼。

　　秦进⼊百仙楼一楼的大厅后，一个脸上涂沫着厚厚脂粉，⾝穿绿裙的中年妇女正在里外忙活着招呼客人。

　　“哦，徐公子，今儿个你又来晚了，小倩姑娘今儿正在陪客人喝酒呢。”那中年妇女笑脸相，发出嗲声招呼着一个面⾊沉的华服青年，青年背后则站着几个凶神恶煞的大汉。

　　随着中年妇女一边嗲声嗲气地说着话，脸上不断挤出丰富多彩的笑容，秦无言地看着中年妇女，随时担心她脸上那层厚如墙灰的脂粉会掉下来。

　　这个中年妇女就是百仙门的老鸨何金凤，秦在通常情况下亲切地称她为“恶婆”

　　就是这个何金凤在大街上把秦捡回百香楼的。秦吃过她不少的苦头，也得过她不少的照顾。