第二章 萨满祭司(下)
终于到了隐剑庐开府的这一天。
为了应付传说中的大劫，隐剑庐除了准备利用问天鼎重炼⽟虚峰，将⽟虚峰造成将来抵御大劫的一处強力
据地外，也有意借此机会在全世界修炼者面前展示C国剑客的实力，从而将全世界修炼者凝聚起来，以备后⽇应付大劫。
因此隐剑庐极为重视这次开府盛事，所有布置极近奢华，甚至是铺张的。
天刚蒙蒙亮，来访的各路宾客便被请上了隐剑庐所设的琅琊⽟台，⽟台设于⽟虚峰上方的千米⾼空中，通体皆为昆仑彩⽟所设，其上曲杆回廊，无一不有，⽟台正中则有一块上万平方米的宽大广场，上有百余张⽟桌及无数⽟石凳，此刻已坐満了前来观礼的各国修炼者。
在百张⽟桌中间，有一块⾼约两米，五十米见方的台子，上面没有⽟桌，只是呈一字形摆放了十七张⾼背⽟椅，看来是供大会主持者所坐。
站在⽟台上向下方望去，只见下面便是金光隐现的⽟虚峰，一些隐剑庐的弟子正手执金器，掌托⽟盘，不停地飞上飞下采摘蟠桃，切开后送上各桌。
天生与何昊几位小兄弟围坐在正中偏西的一张⽟桌旁，亲热互叙别来情况，林清自昨⽇被凌霓儿无意中道破了女儿真⾝，今天⼲脆换上女装，旁若无人的坐在了天生⾝边，何昊等人不免连连侧目。
天生大为尴尬，林清却毫不在乎，反像个主人般向何昊等解说⽟桌上各般果品的来历。
⽟虚峰是天下地气精华汇集之地，所生灵果多不胜数，其中除了蟠桃最为珍贵，所生有数外，像是朱果、野参、灵芝、雪莲这一类的果品正不知有多少，一盘盘摆満了⽟桌。
林清每解说一种，陆离和张大牛便像两个野猴子一般抢着品尝，完后还要打趣天生：“天生老大啊，这个嫂子真不错，我喜
，啊，老大别误会，我是说喜这些⽔果。”
天生被说得満脸通红，林清却大方的紧，不但毫不在意，反而开心地咯咯娇笑：“既然好，你们就多吃一点吧，反正今天就要重炼⽟虚峰了，山上的果树都要被拔起重新载种，这些灵果不吃也会浪费的。”
陆离与张大牛两个家伙见林清如此大方，再打趣也没了意思，⼲脆低下头来，大吃起桌上灵果。林清得意地一笑，躯娇向天生靠得更紧了。
天生求助般望了望诸葛尚云，却见这个胖胖的精灵鬼笑着摇了头摇，将头转向了一边，不由心里大恼，⼲脆也抓起一枚朱果丢⼊口中，嚼也不嚼便囫囵呑⼊了肚里。
这时各国修炼者已基本在琅琊⽟台上落座，其中以C国剑客最多，占了近三分之一的座位，Ｊ国⾼手、国⾼手、Ｔ国⾼手以及Ｉ国⾼手人数较多，占去剩下座位的一多半，来自欧美等十几个家国和地区的修炼者则占了十余张⽟桌，声势最弱。
万妖帮中只有麟圣邱云、⽟凤凤心犀以及魅氏兄弟出现在⽟台上，万幻神君至今还未现⾝，魅魁见到林清一⾝女装坐在天生⾝旁，不由大为奋兴，若不是魅成素来知道自己这个兄弟最爱在这种场合耍宝捣
，从一登上⽟台便严词警告，只怕魅魁早就跑过来，询问林清为何夜一之间变成女孩了。饶是如此，魅魁仍是不住地对天生挤眉弄眼。
天生用心看了看，⾝为A国拳术家协会主席的舒克先生并未与女儿贝塔出席这次大会，曾说过要前来观礼的孟猛师徒不知是否有事耽搁，也没有随其他的T国修炼者前来。
这场大会可算是⾼手如云，世界各国修炼者中有头有脸的人物几乎全数赶到，有些人是多年的老朋友老对手，见面便相互打起了招呼。只不过亚洲这边的修炼者向来自视甚⾼，其中尤以Ｊ、两国为甚，因此隐剑庐虽然为各国来客统一配备了“语言翻译器”亚洲方面的修炼者仍是很少与那些来自西方的客人
流。
诸葛尚云见状不由摇了头摇，张大牛和他混的最
，边大嚼口中⽔果便含糊不清地问道：“胖子，你又头摇⼲吗？拜托，这么⾼兴的⽇子，请你不要总像个时代先知一样好不好，看得人郁闷。”
诸葛尚云笑道：“非也非也，尚云只是叹息，这些修炼者一个个自视绝⾼，又不肯与他人流，若是世界当真遭遇类似两百多年前的那种大劫，试问这些人又怎能联手抗敌，力保地球呢？可惜、可叹。”
周云鹤与凌霓儿等一⼲隐剑庐弟子这时刚刚忙完，落坐在天生等⾝旁的几张⽟桌旁，听到诸葛尚云感慨，周云鹤笑道：“诸葛兄弟说的好，这正是恩师最担心的事，其实全世界的修炼者少说也有几千人，其中的能人异士更不知有多少，就是真有甚么大劫，这几千名修炼者也未必不能应付。坏就坏在大家向来有门户之见，亚洲的一些修炼者更看不起西方人，不能够同心协力，像这样一盘散沙的样子，那是甚么事也做不成的。”
诸葛尚云点了点头：“周兄说得是，若尚云所料不差，凌前辈煞费苦心地借隐剑庐开府之机召开大会，用心便是在此了。”
周云鹤哈哈笑道：“诸葛兄弟真是个聪明人。”
天生看了看那些趾⾼气扬的亚洲修炼者，除了来自I国的佛密一派对人和善，没有甚么架子外，不要说J、K、等国⾼手，就连一些C国剑客也有些看不起那些来自西方的修炼者，不由暗暗头摇，心道：“亚洲一向是古武中心，在古武的世界中，地位一直是⾼⾼在上，现在要他们放下架子，恐怕是不容易的。”
他一念未毕，忽见西面一阵騒，似乎有修炼者冲突了起来。
天生忙把目光投向騒处，只见离自己约四五张桌子处，坐着五名头揷羽⽑，脸绘奇怪图案的人黑巫师。五人正満脸怒⾊，向对面的一群J国剑客说着甚么，通过翻译器，隐隐可以听到一名人黑巫师大声叫着：“道歉！道歉！”
坐在这几名巫师对面的是七八名J国刀客，这些人毫不理睬那名神情愤怒的巫师，却用手指着几名巫师的脚下哄堂大笑，笑声中満是嘲讽的意思。
那几名巫师的脚下错落有致地摆放了几个圆圆的木柱，木柱上画有一些稀奇古怪的图案，看不出画的是些甚么，倒好像毕加索的菗象画。在木柱顶部，则有两个牛角般的东西弯向上方，看来极是古怪。
天生心道：“这是甚么？”那几个木柱看上去倒像小孩子的玩具，他还是初次见到。
只听一名J国刀客大笑道：“鬼黑，这里不是你的部落，就不要装神弄鬼了，快把你的破烂收起来吧。”其余几名J国刀客跟着凑趣，也同声大笑起来。
何昊低声道：“人黑是部落中的萨満祭司，这几个J国人有⿇烦了。”
“萨満祭司？”天生从没听说过甚么祭司，忙问道：“那些圆木头又是甚么东西？怎么会出现在⽟台上？”
“那是萨満们的图腾。”何昊笑道：“你可不要小看了那些圆圆的木头，在这些萨満的手中，它们能发挥的威力丝毫不弱于我们的法器。”
在22世纪的今天，文明的过度发展使洲非的部落纷纷消失，目前尚存的部落已不过五六支，每支不过几百人。
这几支部落之所以能存在于现代，并保持着他们落后的文化，就是因为他们中还有一种人存在，这种人就是部落的精神领袖—萨満祭司。
萨満祭司与強调自⾝修炼，追求至道的C国剑客不同，并不能通过某种方式把自⾝修炼的坚如钢铁，也不能练出甚么元神和元婴，但他们却是与大自然订立契约的人，凭借他们特有的方法，可以在一定程度上调用大自然中空气、大地、火焰与⽔的力量，他们同时拥有毁灭、建设、和拯救的特殊能力。
而图腾就是他们与大自然联系的桥梁和纽带。
萨満的图腾同样分为空气、大地、火焰、与⽔四种，空气图腾用来辅助攻击与辅助防守、大地图腾主防御、火焰图腾主攻击、⽔图腾主治疗。
如果一名萨満拥有了使用两种以上图腾的能力，他的力量将不弱于一般的剑客。因此在部落中，他们代表着至⾼无上的力量，地位还在部落酋长之上。
只是这些萨満祭司虽然看似无所不能，却因为只能够“借用”大自然的力量，本⾝不能像国剑客一样进行一次甚至是两次的质化，因此始终停留在“⾁体凡胎”的程度上，又不会像西方拳术家一样通过对“反冲漂浮术”的修炼来达到飞行的目的，所以他们并不具备飞行的能力。
又因为他们一向对现代文明哧之以鼻，拒绝一切现代化通工具，就连这次从洲非远来昆仑，也是在“⽔上行走术”和“速加术”的帮助下硬生生越洋而来，可以说从出生时起，他们就不曾在空中停留过哪怕一秒钟。
五名萨満这次来到昆仑，先是有隐剑庐弟子用“五华云台”
接，跟着又置⾝于琅琊⽟台上，虽说只是在空中停留，并不是真正的飞行，但对这些萨満祭司来说也是“人生第一次”五个来自洲非的萨満当即奋兴的不能自已。
⾝为部落中的“精神领袖”“智者先知”五个萨満当然也不缺乏探索精神，当即决定抓住这次难得的机会，在空中试验各类图腾的效果，心想如果能因此解破飞行的奥秘，也算不虚此行。
于是五名萨満便轮流在这琅琊⽟台上试验起了各类图腾，其他各国修炼者见这几个人黑巫师毫不懂礼貌，在人家的会场上揷“木桩”都忍不住发笑，其中以那几个Ｊ国刀客笑的最凶，还不停指着那些图腾评论，言中大有贬低嘲笑之意。
对于萨満祭司来说，图腾便是他们的生命，就是他们自己，也不敢对其稍有亵渎，这几个Ｊ国刀客妄加评论，已是犯了大忌，几名萨満大怒，当即与其理论，要这几名Ｊ国刀客当众道歉。
如果换作是部落中人这样侮辱萨満的图腾，只怕当即就要被绑上木架，活活烧死，几名萨満只是要他们道歉，那是最轻的惩罚了，可那几名刀客一向自大惯了，哪里看得起这几名来自洲非部落的萨満，不但不肯道歉，反而笑得更凶，双方这才冲突了起来。
一名萨満见对方明明错了，却不肯道歉，反而口口声声讽刺挖苦，一时按捺不住，扬手放出一个満溢蓝⾊电光的图腾，跟着双手一
，图腾上立即
出七八道电芒，分向那几名Ｊ国刀客。
那几名Ｊ国刀客本没将这几名萨満放在心上，一心以为他们不过是那些洲非部落中只会骗人的土巫，万想不到他们竟会发出这样的強力攻击。仓促之间不及反应，护⾝“天冥气”也只提起两三成，只听“噼啪”几声暴响，有两人功力较弱，竟被电光穿了护体天冥气，虽说电光穿透天冥气后已是強弩之末，并不能对其造成致命打击，但两个家伙⾝着的武士服却被烧糊了一大片，也是颜面大失。
Ｊ国民风強悍，好武成风，武士精神更是其立国之本，这些Ｊ国刀客在国內就是横着走也无人指责，一向嚣张无礼惯了，几时吃过这样的大亏？几名刀客见同伴吃亏，同时怒喝一声，斩出数道刀气，向五名萨満祭司攻去。