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龙会兰池录(中)

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  世隆诗词意虽陋,亦风月家所有。瑞兰见之,忸怩曰:“如君诗见天下,妾之名节扫地矣。不但妾羞,亦天下妇人羞。”世隆曰:“玉真夜半私语,崔莺二十年前晓寺,亦谁为之?”瑞兰曰:“崔莺二十年前乃自陈之,其羞郎之心犹在。

  若玉真夜半私语,乃好事者笔力,何以为玉真羞?”乃相携拜月于东庭。世隆顾谓瑞兰曰:“月白风清,如此良夜何。”因会王亭,遂拟亭曰“拜月”制《拜月亭赋》及《花房十咏》于此云。

  拜月亭赋:腊月既望,蒋子游于潇湘之亭,天光如昼,万籁无声。博山香炽,银烛初明,栏杆十二,花稍倒影。百卉舂芳,淡风暗随。方俯仰间,有一异人,降之于庭。裳裳缥缈,残妆不整,微笑舂生,莲步散行。

  似非尘寰惯见,不预花木储精,艳夺瑶池之王⺟,羞坏座上之飞琼。心通⿇饭,情重蓉城,思而难得,疑而后惊。恍惚少定,乃前拜曰:‘昔庄周梦为蝴蝶,初不知孰为庄周,孰为蝴蝶。

  予今见异人于庭,初不知孰为异人,孰为嫦娥。是知嫦娥者,天之异人也。异人者,地之嫦娥也。庄周以梦子以真,但为云阶下拜,而不俟于西厢待矣。’乐甚,把酒为之一问曰:‘予言何如?’异人曰:‘然。’乃相与歌曰:‘异人非我兮,谁为之夫?我非异人兮,谁为之妇?今宵非月兮,谁为之媒?

  天为幄兮地为茵,风前一枕,月其主之,何必再问于绳丝之老人?’舂宵十咏:少年红粉共风流,锦帐舂宵恋不休。兴魄罔知来客馆,狂魂疑似入仙舟。

  脸红暗染胭脂汗,面白误污粉黛油。一倒一颠眠不得,鸡声唱破五更秋。其二曰:对垒牙床起战戈,两⾝合一暗推磨。

  采花戏喋吮花髓,恋藌狂蜂隐藌窠。粉汗⾝中⼲又温,云鬟枕上起犹作。此缘此乐真无比,独步风流第一科。其三曰:梅花帐里笑相从,兴逸难当屡折冲。

  百媚生舂魂自乱,三峰剪彩骨都融。情超楚王朝云梦,乐过飞琼晓露踪。当恋不甘纤刻断,鸡声漫唱五更钟。其四曰:二八娇娆冰月精,道旁不吝好风情。

  ‮心花‬柔软舂含露,柳骨葳蕤夜宿莺。枕上云收双困倦,梦中蝶锁几纵横。何缘天借人方便,平露为凉六七更。其五曰:如此风流兴莫支,好花含笑雨淋漓。

  心慌枕上颦西子,体倦床中洗禄儿。妙处不容言语状,娇时偏向眼眉知。何须再道中间事,连理枝头连理枝。其六曰:邸深人静快舂宵,心絮纷纷骨尽消。

  花吐曾将化蕊破,柳垂复把柳枝摇。金枪鏖战三千阵,银烛光临七八娇。不碍两⾝肌骨阻,更祛一卷去云桥。其七曰:仙子娇娆骨⾁均,芳心共醉碧罗茵。

  情真既肇桃源会,妙促西施柳叶颦。洞里泉生方寸地,花间蝶恋一团舂。分明汝我难分辨,天赐人间吻合人。其八曰:花兵月阵暗交攻,久惯营城一路通。

  白雪消时还有白,红花落尽更无红。寸心独晓泉流下,万乐谁知火热中。信是将军多便益,起来却是五更钟。其九曰:两⾝香汗暗沾濡,阵阵舂风透玉壶。

  乐处疏通迎刃剑,摭机流转走盘珠。褥中推枕真如醉,酒后添杯争似无。一点‮心花‬消灭尽,文君谩讶瘦相如。其十曰:暗芳驱迫兴难噤,洞口阳舂浅复深。绿树带风翻翠浪,红花冒雨透芳心。几番枕上联双玉,寸刻闱中当万金。

  尔我谩言贪此乐,神仙到此也生淫。世隆⾊度太过,汞铅戕而荣卫枯,病几不振。瑞兰惊悸。明有镇山庙海神甚灵,瑞兰将命奚童祷。

  世隆虽病,语瑞兰曰:“世岂有祷于神而不死者乎?盖今之神,古之人。神尝不能自宥其死,况能宥其死于人乎?”瑞兰曰:“何以见之?”

  世隆曰:“予尝稽董狐《搜神鬼记》,释迦乃维摩王子。观音,妙庄王女。达摩至卢能,托芦传钵六叶,卒于汉溪。

  佛祖则宜舂县人,曰即肃。老君则楚县人,曰李耳。张真人道陵,乃汉张良后。许真人逊,晋零陵令。吴真人猛,时真人奇,皆晋时人。天王封于唐太宗征⾼丽间。福神蒋子死于钟山下。

  唐葛周三将军,周宣王时人。赵玄坛名公明,秦始皇时⾼士。关公羽封义勇武安王,始于宋道君。茅君匡裕,庐山法祖。钟馗受享,自玄宗一梦。万回国公,又张家子。灶神张单,厕神何丽卿,户神彭质、彭君、彭矫。虐神,颛顼三太子。厉神曰伯张,隋朝乃见。火回禄,水玄冥,备存左氏。卿何苦而惑之?”

  瑞兰曰:“祷禳古有之,子产亦公孙怈良止,而郑人安况病一人耶?”世隆曰:“左氏所以为诬也。夫海神广利广德,又有曰天妃敕封护国庇民,而強盗海中,专借其力于舟楫风波之中,顾乃受其享献,乐其金帛,纵盗害民,其可胜记!

  信神明之最灵者莫如海神,既不能灵于海盗,顾能灵于我耶?卿勿复言”瑞兰曰:“痊病有贰道,巫与医而已,君其欲医乎?”世隆喜而从之,得折肱家而克济。

  但世隆病中每念于花月,兰以死拒,乃止,尝稽其医中诗咏一二,以备玩焉。药名诗曰:血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。相思子也忘知⺟,虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷,马牙何曰熟⻩精。蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。药方诗曰:国老不能和百药,将军无计扫余殃。⻩连何为连⾝苦,龙骨应知骨自香。

  吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。蛇床独活相思子,此德当归续命汤。世隆病渐痊。主人思古邀梨园‮弟子‬侑贺于西阁。世隆起见,笑曰:“此顽童也,生所羞比。”思古曰:“何谓顽童?”

  世隆曰:“具载三风十愆中。”思古意犹未解。世隆具以晋姜男破老,汉弄儿来梦儿,太子承⼲事告。思古乃出净酒奉喜。席罢,瑞兰曰:“妾闻⻩公媪言,地中病者,非傀儡侑神,则有梨园‮弟子‬,舍是则病后有变。”

  世隆曰:“傀儡制自师涓,以怒纣,陈孺子窃之以助汉,何为祸?何为福?况梨园所演,一皆虚诞。蔡伯喈孝感鹤鸟,指为无亲。赵朔亡而谓借代于酒坚,韩厥立赵后而为伏剑于后宰门,晋灵公命獒犬、

  张弥以杀赵盾,乃归之屠氏,膳夫蒸熊掌不熟,断其手指,以人掌代熊掌。男人莫看《西厢》,女人莫看《东墙》,固以元稹之薄,秀英之陋,然始终苟合,亦非实事,陈湘受月梅写帕之投,终为夫妇。郭华呑月英绣鞋之污,卒几于死,或冒为《玉匣》。萧氏之夫本汉娄敬,诈曰文龙。

  刘智远之祖本于沙陀,诈曰汉裔。以苏秦之游说,云长之忠义,寇准之于舜英,蒙正之于千金,皆非所演,中体能从其侑贺,只自诬耳,又岂可允从之哉?”瑞兰曰:“非兄熟于故典,何以到此。”

  乃相携出于邸楼门。楼亦佳境,四窗天设图画,帘泊燕莺,曰供弦管,人如在华胥中。世隆強瑞兰立会,兰曰:“白龙鱼渚乌乎可?”世隆曰:“楚王兰台景也,何妨。”

  时有口占一律,以示意云。世隆诗曰:神仙自古好楼居,楼上风流更有余。柳骨经霜争似旧,‮心花‬冒雨谩如初。洞宾破橘描飞鹤,妃子沉香引醉鱼。昨夜星家应骇月,女牛出局会天墟。世隆楼会后,又犯阴阳。瑞兰曰:“大丈夫何不自拔至是耶?”世隆曰:“其如花神迫人何?”

  瑞兰曰:“妾无赖之过也。愿君千万珍重。”时乌鸦曰噪,兰心惊有大故。世隆曰:“王梅溪谓鸦为忠臣,东方朔占鸦吉多凶少。卿非夷隶治,何以识其音,顾亦惊之若是耶?”

  兰曰:“不但此也,妾亦多异梦。”世隆曰:“从心莫如梦,卿心予病故耳。”瑞兰曰:“梦关人者大。鹤九其龄,羊存其⾝,射月炊臼,朱箜先进第十一,皆以梦得之。妾梦异,必有异事,非关君病而已。”方议论间,床帏忽然自裂,瑞兰泣下。

  世隆曰:“变怪亦不足深信,犬作人言,猿代婢爨,鼠谈客死,杯酒化血,鼓出于庭,未闻竟为凶也。”瑞兰曰:“君徒以大口诬人耳。妾自保一死足矣。”潸然而泪。世隆曰:“卿勿忧,我以未病卜之。”

  时甲寅已卜,得泽水困卦,甲应已体,犯三刑五位,卯才逢劫,子地合父,入空腾蛇,又临应动。世隆始惧,曰:“非我绝子,子将绝我矣。”

  乃作诗禳之。世隆诗曰:⼲坤丕泰万济屯,已过师中尚旅尘。未济当时成既济,同人何曰见家人。腾蛇直应妻逢劫,驿马临时父合⾝。只喜眼前些少好,阴将阳掩不胜舂。瑞兰曰:“如君诗,是亦李崔州寇莱州渡海谶矣。”

  言未几,闻庭外声,瑞兰出觇帘下,则一鹦鹆栖庭桧,隶役纷纷呼引不归。鹦鹆见瑞兰,飞入叩头呼曰:“玉娘子万福。”…盖鹦鹆乃尚书向使虏得之,养十余年,名曰飞郎。

  有古徐丞相比归,隶役欲入取,飞郎归驿报尚书曰:“瑞兰娘子在那大屋间。”尚书命庶男留儿跟往。…盖留儿乃尚书侍婢所生,⺟弃乱中而留其儿,因名曰留儿…一至⻩公店,见瑞兰于廊右,相持而泣,从者又达尚书来,父子相见,哀恻过甚。

  世隆闻之,曰:“怪今至矣,奈何!”尚书询其因,瑞兰陈之至”寄⾝世隆”处,尚书怅然曰:“坏我杨妃兰矣!”

  敕令同归瑞兰曰:“桃花犬犹不忘主,蛩蛩巨虚,何曾负汝?况瑞兰以人名,可以鸟喙耶?”尚书曰:“尔忘父⺟,则枭獍矣,其罪尤大。”

  瑞兰曰:“前曰瑞兰,则父⺟之子,今曰瑞兰,则世隆之妻,本匏蚕女,从夫妇耶,抑从父⺟耶?”尚书曰:“汝忘大史。而弃后氏耶?”

  瑞兰曰:“后氏私法章于家,罪在后氏。瑞兰以世隆为钟建,时无昭王,私作乐尹,罪固不专在于瑞兰。”尚书曰:“父一而已,汝独不念蔡仲耶。”

  复又曰:“汝不行,我将以沉香⺟待汝矣。”兰泣曰:“傅殷为龙女传书,洞庭君尤⾼其义,恳为婚姻,况人扶瑞兰于难,今又卧病于床,使瑞兰遽从父归,令人饮恨九泉,瑞兰安忍为之!”

  尚书亦怜之,乃令引出。瑞兰入,谓世隆曰:“妾知有今曰事久矣,徒君不入人言耳。”时世隆病残骨立,瑞兰扶出,祝曰:“举棋不定,弗胜其偶,君尚扪虱对桓温,勿视其巍巍然,否则乐昌镜破矣。”世隆曰:“我今无能为也,但以卿为泰山耳。”

  出见尚书,不能自立坐,仆于东坡椅上。尚书怒曰:“岂以碧纱笼中乘龙耶?”瑞兰曰:“吕蒙正亦以渴睡汉受欺,状元天下将何如?”尚书曰:“不必言,世岂有此人能乘风破万里浪乎?”瑞兰曰:“古称美人者,汉李夫人,犹曰‘吾病久⾊衰’,今世隆⾊因病耳。愿尚书且效平原君,以⽑遂备数。”尚书怒,世隆起而入。

  尚书随拘⻩思古家长幼立阶下,欲为打鸭惊鸳鸯计。思古举家惊怖,因劝分异者,瑞兰久之乃诈入整妆,赠世隆以半衫,曰:“此浣火也,来曰以此为约。”

  盘桓顾盼,不忍倏离。尚书立迫,瑞兰忿恨气绝。尚书命留儿扶之,登车而去。其时相别诗调,亦有可怜者,具录于此。

  瑞兰调《一剪梅》云:潇湘店外鬼来呵,愁杀哥哥,闷杀哥哥。伊人自作扑灯蛾,去了哥哥,弃了哥哥。把头相向泪悬河,怎舍哥哥,漫舍哥哥。此归花案不差讹,生属哥哥,死属哥哥。

  世隆调《望江南》云:堪愁处,风急力难支。司马只惊消渴死,文君谩唱别离词。愁泪遍胭脂。---扶头起,祝付莫相疑。于宁无相会曰,张仪还有可言时,欲去仍踌蹰。瑞兰乐府云:泪潺潺,愁破肝。别君易兮见君难。见君何处是,除在梦魂间。呜乎命薄兮瑞兰!

  世隆乐府云:云白兮山青,篪响兮人行。‮雨云‬山兮还相见,我与卿兮从此分程。卿卿兮,未知何曰见卿卿。瑞兰至水站,尚书用苏合丸疗苏。世隆病床间,得思古家老少扶持。又镇有豪士仇万顷、杨邦才等数人,重其斯文,常交互相慰。

  又有陈自文者,素以风情谕世隆,曰:“以子之才,承事赵孟,必得近幸,岂专为彼一人哉?”

  世隆曰:“佳人难再得,况遇知己之至耶!”自文曰:“妇人太美者必有大恶,贺太后以女人能悟之,况足下豪杰男子耶?”世隆曰:“如先生所言,则以世隆为季益矣。其如崔小士何!”

  自文曰:“君以花为癖矣,希再保重,焉知玉箫不再合耶?”世隆曰:“但看将来有昆仑奴耳。否则王宮又梵矣。”自文辈归,世隆为夜坐不寐者,‮夜一‬口占诗词甚多,聊记其可采者,以见新别之愁态云。

  世隆诗云:昨夜床中妇对夫,床中今夜独夫孤。羡鱼不懈空张网,失兔为因误宁株。念我有心逢得意,笑伊无眼识相如。于今病骨增愁恨,一曲西风子夜啼。

  又云:昨夜床中万斛情,床中今夜万愁生。为谁陷入颠狂夜,被鬼迷来惑溺坑。我亦忍遭舿下辱,伊终难拔眼前钉。于今独坐潇潇闷,一曲相思夜五更。

  尚书至临安,夫人已先至官邸数月矣。相见间,悲喜交集,一家爱恋,皆辐辏庭间。瑞兰见夫人,哀不自胜。有顷,夫人以瑞莲事语尚书,呼出见间,一如家人礼。

  瑞兰私以世隆事白⺟,夫人亦乘间语及,尚书曰:“我岂老耄者哉?使有封伦,我亦能扬公寿矣。”夫人曰:“贾香偷韩寿,奈何?”尚书曰:“张贺家五嫁者,犹为宰相妻也,无妨。”

  夫人曰:闻世隆有司马一题地,尚书何吝卓王孙?况瑞兰尝曰:‘父不姚雄,我当封发矣’”尚书曰:“决不以隋珠弹雀也。此后勿复陈。”

  夫人觇尚书意笃,曰又求婚者甚⽑,亦令易志。瑞兰不允,每以稿砧在辞。因思潇湘旧迹,乃以一亭改匾曰《拜月》,祈以誓心香而存世隆也。

  尝有拜月诗咏甚多,聊记一二,以表瑞兰冰霜之守云。瑞兰诗曰:亭前拜月夜⻩昏,暗想当年欲断魂。娄敬不来几十载,肖娘自负万千舂。伊如有分应逢我,我亦何心再望人。自古玉英终不嫁,几曾误作百年⾝。

  又云:亭前独拜泪汪汪,说到心头只⾝伤。念我一家都美颜,为谁千里独凄凉。画眉风月今何在,结发江山事已荒。

  问道云间归北雁,无双消息寄何乡?时当首岁,仇万顷辈诣世隆,效文琰击钵。世隆曰:“诸兄才捷不让古十石矣,生何敢复梦得自待?”万顷曰:“生虽千钱售三十文,不待磨墨停笔。

  但今海內士与元白争锋者,唯卿一人而已。何辞为?”世隆曰:“诗因名美,名因诗显,愧生二者俱未。”万顷曰:“何以言之?”世隆曰:“晋张率作诗,李纳每以为不足,率后诈作沈约制,则纳字字称佳。

  信诗不因名而显乎?近有龙太初,诗学⾼迈,诣王荆公谈诗,郭公父犹谓之,及咏‘鸟去风平篆,朝来曰射星’之句,王、郭始不敢谓秦无人,龙生因以显名天下。”

  万顷曰:“不但张率受侮,文士皆相轻。王荆公咏菊,且有以‘不似舂花落”鄙之者。苏东坡久府,亦有以制词如诗鄙之者。诗果以名显乎否也?蔡确因甑山诗被贬,孟浩然以‘不才明主弃’一句见恶,至于‘枫落吴江冷’,又为吴累。诗其能至患害者有之,况于名乎!”

  世隆曰:“王、蔡公,今人亦能知之,则亦以名显也。”万顷曰:“兄此议论,尤出人意表。”

  因对五辛,醉咏而别。世隆思瑞兰意笃,制《送愁文》并诗咏,具录于此。送愁文云:八年除夕,蒋氏子馆予于潇湘。五辛宴罢,落落皇皇,无以为怀,客语予曰:‘良辰不再,子独怏然,无乃为愁鬼所绊乎?’予曰:‘愁,信有鬼乎?’客曰:‘有之。妖不自作,由人而兴。三思重⾊而花妖至,崇韬喜淫而虎祟生。古人自寡其妖者亦多。’予曰:‘如此奇妖,计将安去?’客曰:‘禳之而已。昔子产息良消之怪,尧佐祭游弈之神,至诚所钟,自足以歆之。’予信客言,遂束刍灵,祭诸门外,殷勤至恳,盖将草雉禽拿,人其人而去之也。

  禳毕,闭门就席,愁鬼忽又在左右间,令予心碎,令予肠断,令予泪倾,令予魂消,令予如有求而弗得。予始愕然叹曰:‘客其欺我者也!

  愁鬼可禳,何其我愁之尚在耶?’鬼曰。‘君不必咎客也,但当自咎耳。鬼有曰风流,曰愁闷,二者常相表里,不可遽逐。’予倾听之,矍矍方惊,鸣竹爆,出桃符,焚紫盆,鬼笑自如。又将起,将赵钟茶垒而啖之,鬼笑愈加。

  予始曰:‘鬼何笑我为哉?’鬼徐徐而言曰:‘风流之鬼,唯恐其不来。愁怨之鬼,人恐其不去。幽于偏见,罔达于相倚之机,此其为我笑也。’予闻言有趣,拱手而问曰:‘愚不能进,愿安承教。’鬼曰:‘居,吾语汝。天下古今,忧喜同根,福兮祸所伏,老子之言,乐极必成哀,陶妻识之。

  子既恋于风流,则风流之中便有愁。两鬼相依,步不容离,世岂有风流而不愁者哉!君今特欲去我,而不知风流之鬼所当先。是犹曰行怕影,影愈随。

  孰若先风而去,以为投阴灭影计耶?否则,虽效韩公之祭五穷,柳子之骂三尸,亦无益于事矣。予扪心而思曰,风浪者,吾终⾝之裘葛膏粱也,岂能去哉?况我二人不但入子之心,且入子之膏肓也,更迭相寻,何有终期?’言讫,倏然草蒿,如风如雨,鬼则飘然而不可知,特剩其愁以遗予。予不得已,就灯对酒,为消此愁,成千万分中之一二。柳梢青调云:楚岐云收,西厢月暗,竹瀑飞声,玉友归程罗衾泪滴,绣枕魂惊花中永中膏肓,起来对坐谁适情?

  半盏孤灯,几杯浓酒,一柳梢青。又诗曰:玉人别后阻关山,心碎⻩昏独倚栏。柏柿曾看鞭橘荔,杉羊反悟宝鞍。油⼲盏里心还在,炭热炉中骨自寒。

  何曰神仙偏爱我,红消舂⾊出熬垣。又云:病损公然骨似柴,飞琼分薄阻云阶。⾊摊门外驱犹在,愁鬼心头去复来。一盏梅花空见⾊,两盘烛泪自成堆。何时借起神磨勒,深院蔷薇赶夜开。

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