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第十五章 何来天书无一字(下)

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  灵空大惊失⾊,连连摆手:“使不得,万万使不得!掌门师兄,三元宮人才济济,怎会派一名烧火道士去切磋道法,岂不是让极真观小瞧三元宮无人么?再说若是极真观得知三元宮竟让烧火道士前去论法谈道,定会恼怒三元宮目中无人,不将极真观放在眼里!”

  灵动饶有‮趣兴‬地看着灵空火烧火燎的表情,有成竹、不慌不忙地说:“无妨,我已告知真明掌门,他对你这三年来⼊世历练甚是看重,听闻我令你前往华山,很是欣喜。只可惜真明掌门不⽇也要起程前往清虚宮,怕是和你错过了。不过他说他的师妹真平道长自会恭候你的到来。”

  “啊…”从三元殿出来,灵空委靡不振如同输了银子的赌徒,前思后想心知此番出行再难躲过,心思翻转间,便心生一计。灵动老儿非要让他去极真观做什么劳什子谈法论道,而且还让他见不想见之人,便是去华山又有什么,带上张翼轸一起去,到了极真观他便躲去烧火,便让张翼轸这小子去谈法论道,切磋劳什子道法去吧。想到妙处,灵空不免放声大笑,惊起林中憩鸟无数。

  当下灵空跑到小妙境告诉张翼轸前往华山一事,张翼轸点头称是,并无怀疑灵空的用心。张翼轸只以为自有灵空出面应承所有事情,他便只是跟随而已,却不成想暗中已经被灵空出卖,把他当成了挡箭牌。

  既然灵动没有要求即⽇起程,灵空也不急,能拖一⽇便是一⽇。张翼轸倒是急急收拾好行李,只等说走便走。不料等了两⽇又不见灵空有丝毫动静,不噤失笑,暗忖这灵空还是这般情,办事没个准信。

  这⽇午后,张翼轸饭后去竹林散步,照例对几株紫竹说几句问候的话,同时将他将来启程前往华山一事也一并告知,说完正待转⾝返回无烦居,忽地平地起风,眼前一亮,倾颍笑意盈盈地出现在面前。

  张翼轸又惊又喜,忙道:“倾颍,想必你已经听到我刚才的话。不⽇我将去华山,估计一来一去两月有余,此间便不能和你煮茶聊天了。”

  倾颍此来本是要告知张翼轸她有事需前往渭⽔一趟,至少也要一月有余,要他不离⾝,小心提防戴婵儿,不料还未开口却听到张翼轸要去华山。渭⽔离华山不远,便是那戴婵儿来寻张翼轸⿇烦,她也能即刻赶到。一路上的担忧和想好的应对之策却被发现全然无用,倾颍心生快,嫣然一笑。

  “巧也,我也正好有事要前往渭⽔。不知翼轸何时起程,我们倒可一路同行。”

  张翼轸却面露难⾊,说道:“能和倾颍同行自是幸事,只怕我那师傅不同意。他不信这木石之物可以得天地造化而化形为人,定会将你当作妖怪一类。”

  “无妨…”倾颍是何等聪明之人,当即心生一计,说道“我在委羽山下等你!到时我们假装偶遇相识,言谈之下正好路程一致,便相约同行。依我所想,你那师傅的道法修为想必也看不出我本是竹仙。”

  张翼轸大喜,二人约定在委羽山下见面,不见不散。待倾颍化成一股轻烟消失半天,张翼轸才慢慢踱步迈出竹林,一抬头,面灵空正急急赶来。

  “灵动老儿也是故意,你走便走了,非要急着催促我去极真观。这切磋道法又不是什么大事,早一⽇晚一⽇有何区别?倒是看他一副暗暗发笑的嘴脸,想必早就想让我去极真观出丑,半点儿掌门的威严和风度都没有!”

  灵空一边走一边自言自语,见到张翼轸便告诉他,掌门有令,明⽇一早起程赶往华山。又发了几句牢騒,便说他赶紧再去烧火做饭,明⽇一早在山门处等张翼轸,也不等张翼轸有所表示,飞快地跑得不见了人影儿。

  张翼轸一切早已收拾停当,只待明⽇一早背起行李启程即可。眼下还有半⽇时间,便又回到无烦居中参悟道家真经。自从建成无烦居后,张翼轸便从竹屋搬出住进了无烦居,对此灵空视若无睹,竟连问都没问一句。

  张翼轸这些⽇子参详道门典籍,也亏了爹娘一直供他读书,才看懂典籍中深奥难懂的字句。只是只知其意不解其义。意思看似一看便知,但其中深义却是不在字面之上,非亲⾝亲证不可体悟。最让他疑惑不解的是,他体內时刻运转却隐于无形的热力按照典籍所说,各方面均与道力相符,但他目前修为仅在吐纳阶段,连引气⼊体还未达到,怎能产生道力?翻遍手中典籍也无解释,张翼轸一对雾⽔。

  好在他对道法修行阶段也有了初步的认识。由吐纳净化⾝体,然后引气⼊体,经过粹练,气化为道心,道心转化天地之气为道力。道力即成,便可施法。道力浑厚圆融,初⼊门径,称为⼊境。⼊境⽇久,道力与外物感应,初窥天道,称为渐境。渐境即成,便可御剑飞行。渐境稳固,上悟天机,便可幻化法术,此为化境。化境初⼊人仙境界,益寿延年,寿命少则两甲子,多则数百年。化境再进一步,举止言谈合乎天道,晋⾝天人合一境界,可缩地成寸,可呼风唤雨,便是地仙境界。地仙寿命数千年,多居海內十洲。地仙以上为飞仙,可飞天升天,名列仙班。飞仙之上为天仙,常居天庭,寿比天地。

  典籍之中人仙以下叙述详尽,人仙以上只聊聊数语,一点而过,只因修到人仙境界者已是少之又少,更何况地仙、飞仙及天仙,更是无人可及的境界,自然无从描述。张翼轸对各个境界的状况也未加细看,只耝略一扫而过。

  张翼轸对比本⾝,发觉他虽只在吐纳阶段,但体內也有道力流动,是已⾝特殊还是典籍描述有误?转念一想,各人际遇不同,悟也有⾼下之分,怎可一概论之。如此一想,忽有所得:道家的中正冲和之道乃是有心向道,无为修道。假若在修行中对各个境界照此一一对照,难免会落⼊前人知见之中而不敢跳出典籍籓篱,有违道家自然随意的本质。

  这般一想,忽然觉得那无字天书原本并非无用,或许不着一字正合“道可道,非常道。名可名,非常名”之道法本意,又或许只是境界不够,看不到书中隐蔵的至深的道法。张翼轸想通此节,哈哈一笑,便从包裹中取出此书再翻上一翻,不料书一⼊手便异象陡生,让张翼轸大吃一惊!

  (收蔵,收蔵,收蔵!)

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