第十四章 藏经阁 觉远

　　住进了少林寺后，尹治平刚开始的时候，并没有着急借着流佛学的名头到蔵经阁去看书借书，而是就正经的与天鸣方丈及天字辈的几位⾼僧流佛学、谈论佛经。

　　流谈论了几天，尹治平才开始不时向几位⾼僧借上几部经书看看。又这般连借了几天，并不时与几位⾼僧流，投其所好。待得他们戒心大去，尹治平这才提出久闻少林寺蔵经阁所收蔵的经书甚广，更有许多⾼僧大德的手书原文范本，想要往蔵经阁观瞻见识一番。

　　天鸣方丈与天字辈几位⾼僧，考虑商量了一番后，便答应了下来。并由达摩堂首座天同大师相陪指引，领着尹治平前往蔵经阁。

　　尹治平心知这天同除了相陪指路外，恐怕还有监视之意，怕他是以佛经为名，而志则在武经。但这乃是人之常情，他却也不以为意。如果他自己家里有珍贵的好东xī zàng着，客人却要上他的蔵宝处去看看，那他也得是戒心深重，生怕别人偷他的宝贝去。

　　天同领着尹治平到得蔵经阁处，手指蔵经阁，向尹治平介绍这座蔵经阁的历史，建造了多少年，收蔵了多少经书等等。一边说，领着尹治平行进蔵经阁中。

　　一进蔵经阁，但见満是一排排的⾼大书架，樟香味扑鼻而来。这些书架皆是以樟木制作，以防虫蛀。樟香中还夹着些檀香，阁中有几缕香烟枭枭。檀香源自墙角壁上所钉的一座佛龛，里面有一尊释迦牟尼佛像，佛前有一尊铜制小香炉，揷着三檀香。

　　尹治平正纵目打量间，一名僧人上前来，向着天同合什行礼道：“原来是天同师叔大驾光临，弟子有失远。”

　　尹治平打量这僧人，见他长⾝⽟立，有三十来岁的年纪，⾝上一派恂恂儒雅之态，若非光头僧服，宛然便是个读诗书的书生儒士。心下暗道：“这和尚想必便是觉远吧，原书里他出场的时候是五十岁左右年纪，但那是十几年之后，现在应该就是这年纪。”

　　天同向尹治平介绍道：“尹道友，这是监管蔵经阁的觉远，负责看管这一层的经书。”

　　“果然。”尹治平心道一句，却又注意到天同话里的“这一层”这蔵经阁是上下两层的建筑，天同特别说了觉远只是看管这一层，显然上面的第二层便不是由觉远所负责的。

　　“第二层料来便是少林寺所收蔵的各种武学秘籍，也是，这种重中之重的要地，少林寺怎么会只放一个不懂武功的和尚来管。虽然觉远实际上⾝负上乘內功，但少林寺的和尚可不知道。放一个不会武功的来看管武学秘籍，那实在太不‮险保‬，也于理不当。原来觉远只是负责看管第一层的佛经，这就是了，这样才说得过去。”

　　尹治平心下暗道，恍然而悟。他原来看书的时候就觉着，少林寺蔵经阁这么一个重要的地方，怎么会只让觉远这么一个不懂武功的来管，实在有点儿没道理。现在才知道，原来觉远只是管第一层的佛经，第二层的武经可不归他管，当另有武功⾼強的僧人来看管。

　　尹治平这里心下暗自琢磨，天同又已向觉远介绍道：“觉远，这一位是全真教的首座弟子尹治平道友，现下正在我们少林寺作客。”

　　觉远连忙向尹治平行礼，十分恭敬地道：“小僧今rì得识尹道友尊范，幸何如之。”

　　尹治平已回过神儿来，稽首还了一礼，道：“觉远大师客气了，贫道这厢有礼。”

　　天同向觉远道：“尹道友听闻我寺蔵经阁收蔵的经书甚丰，今rì特来观瞻。觉远，你负责看管这一层经书，最是悉，便陪同我们一起，多向尹道友介绍。”

　　“是。”觉远合什一礼应道，然后伸手请两人⼊內，开始向尹治平介绍起这一层所收蔵的经书来。

　　这些经书都是分门别类摆放的，有梵文原本，有汉文译本，还有经、律、论三蔵经与十二部经等。有手抄的，有印刷的，还有⾼僧的手书原文，年代久远的珍本等等。

　　觉远介绍一类，尹治平便随之观瞻一类，翻上几本，不时⾼声赞叹，说少林寺果然蔵经甚广。又说收蔵这么多经书，实是场大功德。

　　天同与觉远听得尹治平的赞扬，都是心中⾼兴。

　　装模作样地观瞻了几类，尹治平直指目标地问道：“听闻寺中还收蔵有达摩祖师东渡时所携的梵文原书，不知可是收蔵在此阁中？”

　　觉远道：“正是，且随小僧来。”说罢，当前引路。

　　尹治平与天同跟着觉远在书架间转折而行，到得一排书架前，觉远站定，手指书架上几册泛⻩的佛经道：“便是这里了，当年达摩祖师东渡所随⾝携来的五十八卷经书，除佚失八卷外，剩余五十卷皆在此处，至今尚保存完好。下面还有纂抄本与译文本。”

　　尹治平点点头，前世的时候，他⽗亲便有收蔵古书的爱好。耳濡目染下，他对于古书及书籍保存的知识也有点儿了解。有道是“纸寿千年”只要保存适当，不是遇上“⽔火虫兵”四厄，书籍是可以长久保存流传的。反而由于造纸工艺的不同，他那个时代的机械纸最多只有百来年的寿命，不及古纸的寿命长久。

　　宋时的书流传到他那个时代，便已是历经千年之久，宋版书在古籍收蔵界的价值，号称是“一页宋版，一两⻩金”可见其珍贵。达摩随⾝带来流传下来的书，距此也不过几百年的时间。少林寺保存得当，都尚完好。

　　达摩东渡带来的书，说是五十八卷，但实际上不过是十几部。因为古代的书载量有限，太长的篇幅，一本书装不下，便得分开几本来。便如《楞枷经》，是四卷为一部书。其三种译本，因翻译过来字数的不同又有四卷、七卷、十卷这三种版本之分。

　　达摩所带来的经书多是几卷为一部书，少林寺的和尚为便于保存整理，将同是一部的几卷经书装在一个书套中，书套外写有汉文书名。

　　尹治平从左往右看过去，再从右往左看过来，却就是偏偏没有发现写有《楞枷经》三字的那一套书。不由得心下奇怪，暗自道：“不会是正巧被人借走了罢？应该不会，书里说只有觉远发现了这经书中的秘密。如果被别的和尚借走，那早有别的和尚知道了。少林寺虽是和尚庙，会梵文的也不多，达摩的书保存下来只是一种纪念，真看这梵文原书的，恐怕也就是整rì没事做的觉远这图书管理员了。”

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