第三百五十章 时过境迁

　　从万神殿回来的时候，不知为何，我的心一直无法平静下来。脑子里全都是厮杀与战马的嘶鸣，仿佛就是我自己的经历过的那些情景，又好似是曾经发生在这个城市的。就像历史上的所有名城一样。作为古拉纳帝国时代的首都以及一座千年名城，这座城市也曾多次历经战火。

　　回到居所之后，不知道是不是因为自己的烦躁，即使是深夜准备⼊睡还是能够听见远处不断的⽝吠声，这让我一直无法安睡。遂又从卧房里走了悄悄地穿戴好⾐物，走了出来，和守夜的随从们待在一块。

　　除了这座建筑里的哥顿骑士们与在外边附近巡逻的哥顿卫兵之外，在这栋房子二楼的客厅里还有我的随从们，今天晚上负责守夜的是雷斯船长与大骑士香铎夫妇。他们要比⽩天守卫的阿土和木要安静许多，雷斯船长长年航行于海上，自然有他自己打发时间的办法。而大骑士香铎夫妇…这对夫妇互相靠在一块都能发上一整天的呆，这种情形对于我们来说已经屡见不鲜了，有时候我甚至在想，要是所有的人类寿命延长几倍甚至百倍的话，那么会不会満街都会看见大骑士香铎夫妇这样的动不动就靠随随便便坐上一整天的情侣，时间对于他们来说或许并不是那么重要，这也让他们的行为在我们这些常人眼中看来显得格外地怪异。

　　这个问题，昆廷好像很有‮趣兴‬，关于时间对于人的意义。也正是和他在聊天中提及，我才会去注意到这一点。昆廷正在尝试着改变时间对他的影响，当然，这不是什么魔法以及时间是什么的探讨，对于人类来说时间的定义很简单，就仅仅是一种度量方式而已。所有对时间而衍生出来的感觉都是出于这种度量，而昆廷所思索的则是他自己对时间的认知，他希望可以通过一种方式来改变这种认知，朝着香铎夫妇相反地方向，以让自己有限的生命“看”起来显得更多一些，对他自己来说。

　　我承认自己思维的有限，即使我拥有那么多前世更为进步的知识，但是这并不代表我能够比西‮陆大‬这个时代的天才们思索得更多一些。不过现在睡不着，用思索来打发时间倒是不错。

　　时间。虽然前世已经有了许许多多的成果但是并不代表不能在这个问题上进行更多的思索，毕竟思索也是一种锻炼。

　　关于时间的度量，前世的史学界大多数地看法是来自于苏美尔人，他们生活在底格里斯河与幼发拉底河中下游，也就是两河流域。苏美尔僧侣们出于商业和宗教的目的将他们的数学计数方式用于计量时间。也就是一分钟等于六十秒，一小时等于六十分钟。一天等于二十四小时，因为当时苏美尔人所采用的计数方式是六十进位制，这种六十进位制地计数方式同样也应用在了将圆周定为三百六十度上。苏美尔人创造了最早的星相天文学，也是他们最早提出了这种时间计量地框架。

　　据前世放碳十四的断代测试，苏美尔人的文明开端可以追溯到公元前四千年，结束于公元前十八世纪。其后才被闪族人，也就是闪米特人建立的巴比伦文明所取代。公元前十八世纪汉莫拉比在巴比伦即位，结束了最后一个苏美尔王朝，开始了四大文明之一的巴比伦文明。

　　但是苏美尔人所提出的时间框架并没有随着苏美尔人文明的灭亡而消逝，这种时间计数方式的框架被巴比伦文明所延续并且一直被不断地改进应用到了我所生活的前世。当然。这只是一种计数方式。并非是更为确切的认知，那个时候地人们即使拥有时间地计量框架但是在认知上一直都没有一个准确的概念。

　　直到前世十三世纪的中世纪英格兰修道院出现第一座以砝码带动的机械钟，同时期意大利北部地区开始教堂开始建立钟楼以提醒人们祷告的时间，当时所谓的时钟仅仅只是“时钟”而已，就像现在西‮陆大‬的所有钟楼一样，是只带刻度不带分度地。人们也之能够比较确切地认知体会到一个“刻”地概念，换句话说。那个时代的大多数人即使不计算健康与寿命因素。仅仅以对时间地认知来看，他们认知中的实际生命也比前世我所生活时代的人们来得短暂。

　　而前世十七世纪中叶出现的第一个摆钟让人们更加确切地体会到了分与秒的概念。人类对时间的认知以及由时间而衍生的人类行为开始变得更加准确。人类的“时间”也更多了一些。到了我所生活的前世，人类发现铯133原子释放出的电磁波每秒钟恒定震动约为九十二亿周，至此人类理论上已经可以将时间的最小计量精确到九十二亿分之一秒，当然，这已经不是人类依靠自己本⾝的能力可以认知到的范围，但是在某些领域，人类已经可以通过这种方式去计量所谓的时间概念。

　　将视线重新移回到香铎夫妇⾝上，这对感知与常人无异，甚至⾼于我数倍的夫妇在时间的认知领域可能还停留在“天”这个概念里。他们的“时”与“刻”只是据我或者别人对他们的需要去变化罢了…只有在我对他们下达命令的时候他们才会将时间概念朝我看齐。或许在他们的认知中“天”就相当于我对“时”或者“刻”的认知，这两个夫挨在一块幸福地发呆上一整天对他们来说也仅仅只是花了“一刻”或者是“一小时”罢了。他们有着大把的时间可以挥霍，同样也很享受这种幸福。因为在他们的周围，我的随从团成员没事的时候绝对不会去打扰他们，慢慢地，这对夫也就习惯了即使周围有我的许多随从，他们也照样挨在一块发呆。可是在其它人看来，他们这种行为是如此地…无聊，不论是阿土还是昆廷，他们都向我表示过要是自己也有香铎夫妇那么充⾜的时间绝对不会像他们那样浪费的。不过…我不信，他们要是有那么多时间的话，生活在这个时代一样发呆，就像现在坐在客厅壁炉边沙发上的那两位一样，如果将情侣比喻成比翼鸟或者鸳鸯什么的话，那么那边就是两只幸福的傻鸟。

　　再看与我一桌之隔的雷斯船长，这个穆图大胡子此刻正在油灯下托着腮帮子靠在桌边对着桌面上的地图思索，时不时地拿起鹅⽑笔在他自己临摹的地图上添了两笔，直到那些线条不断地叉、重叠，直至他自己已经认不出刚刚画上去的是那一条，这才重新菗出一张羊⽪纸临摹起来。

　　“老爷，您说这里的海岸线是不是有点不一样？我怎么感觉这幅地图的比例有错误。”不知道思索什么问题，苦苦不得其解的雷斯船长拿着两张地图走过来放在桌面上对我问道。

　　“哪里？”反正我闲着也是闲着，看看他究竟是在研究什么也好。

　　“这里…”雷斯船长指着⽩书地图副本上英德地区轮廓对我说道：“我画来画去总是感觉这张地图海岸线轮廓好像小了一些。是不是古代人画错了？还是我们使用的地图有错误？或者是我刚才画太久已经产生错觉了？”

　　“嗯…”看着两张地图的对比轻轻地点了点头，的确是小了一些。“不是你的错觉，不过…为什么只能是古代人出错或者是我们所使用的地图出错？或许这两者都没错呢？”

　　“呵呵，都没错…”雷斯船长咧开嘴，露出他的黑牙。“那就是我这出错了，我的眼睛应该休息一会。”

　　“雷斯，我想你没有明⽩我的意思。”

　　“嗯？老爷，您的意思是…？”

　　“我的意思是你没有错觉，而不管是古代人还是绘制我们所使用地图的人，都没有出错，他们绘制的都是他们所知道的样子。嗯…或许…”用指尖轻轻地点了点桌面，然后抬起头来看着雷斯船长。“或许你应该从正教或者萨拉教的宗教典籍中寻找答案。可能这幅地图比我们想象中的还要久远，甚至超出文字所记载的年代。这需要从神话中去寻找答案，有时候神话传说能够给予我们一些关于发现的启示。”

　　“大洪⽔？”

　　“嗯…”轻轻地点了点头：“大洪⽔。”

　　关于大洪⽔的传说在前世的世界各地都有出现过，苏美尔、希腊、印度、‮国中‬、玛雅，这些悠久的文明都有大洪⽔的传说。前世圣经与古兰经中的许多故事衍生于犹太教典籍，而犹太教的神话故事很有很可能就是来自于苏美尔人的神话传说。当然，只是可能而已，毕竟随着各个民族居住地的分散与变迁，神话故事也会衍生出更多的版本。