第八十四章白棺再现
派铁嘴那时坏是一个⼲活出力、思想卜讲的好青年，远乐辙旧来那样游手好闲。所以他对兵民连长的偏见很不⾼兴，暗自琢磨着要捉弄捉弄连长，出一出心中闷气。他是小孩心
，晚上便思量到兵民连长家扔石头，吓他一吓。也是合该有事，坏事没做成。反让他遇见了一件不可思议的事情。
那天晚上张铁嘴为了壮胆，先喝了一点酒，他的酒量甚浅，两杯酒下肚就有点醉眼朦胧，等他深一脚浅一脚地赶到兵民连长家里时，发现兵民连长的家门紧锁着，张铁嘴当时就感到奇怪，时值深夜，这老小子不在家里。能到哪里去了呢？
兵民连长不在家，张铁嘴失去了发怈目标，他这时候酒有点醒了胆子也有点变小冷风一吹缩头缩脑地便想回家去，正在这时，他的眼前红毙，一闪厂瞥眼间似乎有个人在前面晃晃悠悠地向村外走，再看那背影依稀就像兵民连长，张铁嘴连忙悄悄地跟在人影的⾝后，他这时到不是想报复兵民连长，而是感到好生奇怪，这么晚了，兵民连长到村外⼲什
其时已是下半夜，一轮下弦月正挂在西南方的天空上，云气如鳞，明天又是个起大风的天气，张铁嘴没有什么跟踪经验，两人之间的距离不知不觉越来越近，看看到了村外的一片小树林边缘，不知怎的，那兵民连长猛然回过头来，两个人险些碰了个照面，张铁嘴出奇不意，吓得差点惊叫出来，谁知那兵民连长眼睛虽勾直勾地看着张铁嘴，却全然恍如未见，他看了看张铁嘴，脸上没有任何表情，又转⾝慢慢地走进树林中去了。
张铁嘴只觉得心惊胆颤，兵民连长对他鄙夷不屑的神情他见得多了，但从来没有今天晚上这样让他感到可怕，他不知道兵民连长是不是看清了自己。又不敢尾随进去，只好呆在树林外面傻等，至于究竟在等什么，按张铁嘴自己后来的话说“当时脑子里只剩下连长那张
森可怕的脸，光知道害怕，哪里还知道其他？
也不知等了多久，始终不见兵民连长走出来。张铁嘴这时已经镇静下来，这片野生的小树林很偏僻，村人们很少来，张铁嘴自己就从没来过。他镇静下来后，心中忽然一动，这兵民连长⽩天道貌岸然，晚上行事却鬼鬼祟祟。莫非他在小树林里偷蔵了村里的什么公物？想到自己无意中竟为生产队立了个大功，张铁嘴心中一振，他偷偷地冤进小树林，満拟能抓住兵民连长的现行，人赃并获，谁知一看之下，张铁嘴只惊得“扑通。一声瘫倒在地小树林正中是一株大树，耝壮的树⼲上悬挂着一个人影，不是兵民连长是谁？张铁嘴万没想到兵民连长竟是为寻死而来，当下也不敢过去细看，转⾝就往自家里狂奔，他一口气奔到家里，由于又惊又吓，害了一场大病。
更奇怪的事情还在后头。等张铁嘴病好后，并没有听见关于兵民连长吊死的传闻，兵民连长不但活得好好的，而且每见到张铁嘴到连部去，仍然提防着他，吩咐兵民们小心看好
支，别被成分不好的人摸去搞破坏。张铁嘴自己也糊涂了。莫非那天晚上自己只是做了一个恶梦？但自己却是真真切切生了一场大病，又该怎么解释呢？他有时到小树林里去勘察。发现小树林中间果真有一棵耝壮的大树，思前想后，心中愈发糊涂。
这样过了大约两个月的功夫兵民连长突然死在了小树林里，他被几个玩要的孩子发现的时候已经死去多时，像一条风⼲的咸鱼一般吊挂在林中的一棵大树上，双睛突出，脸⾊青蓝，把孩子们吓得不轻，有几个孩子回家就发起了⾼烧，张铁嘴听说后大吃一惊，他飞跑去小树林看，只见有几个孩子被吓掉魂的人家正在卜树林里烧草纸招魂，张铁嘴成分不好，他不敢把自己遇见的奇事对外宣讲，只好強自庒抑在心里，兵民连长最后被认定为畏罪杀自，至于杀自的原因大家谁也不关心，事情轻描淡写地就过去了。
但这件事情在张铁嘴的心里留下了很重的影。自己在两个月前就亲眼目睹了兵民连长的死亡，这又该怎么解释呢？他以后无意中得到天书，之所以立刻沉涵其中，很大程度上也是受了这件事的影响，张铁嘴后来自鸣的意的对我说，天将降大任与斯人也。必先苦其心智，劳其筋骨，他当年能够探知未来，说不定本就是生成的仙体，又或是星宿转世。特地下凡给世人指点
津。
张铁嘴此话纯属玩笑，他自己也
本不会当真。世上哪里有生成的仙体？“人事有代谢，往来有古今”就连自⾝的命，也没有几人能够尽享天寿，寿终正寝，只有依靠道术的不传之秘，修⾝养，庶几可以逆天而为，达到延
延寿长生。在道家是指突破天寿的极限，并非一般意义上的长生，卢生在天书上感慨说：“世之人有天寿为的岁者，年过古稀即可谓长生，有天寿为力岁者，颐背之年可谓夭折。是故存亡终始，虽为天理。然世间变化万品，不可以一断之也
“谓有始必有终，而天地无穷焉，谓夏必长，而芥麦枯焉，谓冬必凋。而竹拍茂焉，谓生必死，而⻳鹤长存焉
卢生在天书中曾据自己的求仙经历，曾记述过一个奇怪的结论“世人求仙不成，即谓世上无仙人，诚可谓短视也。夫稼稿犹有不收，商贩犹有不利，用兵犹或有不胜，况乎求仙之事哉？常人徒有好仙之名，而无修道之实，不得长生，无所怪也。”
“又有谓天地之间，目之所见，不曾见仙人，此亦为浅识之徒，拘俗守蔵者耳。古今隐者圣人，皆不知所终，其间岂无真正仙人？不见仙人，实因世人所谓“蓬莱方丈，小“瀛洲”之流，非仙人之真正居所也。仙人者，绝于人境、不杂人居，亦非天上，其居之地，并非实有，亦非虚无，乃出有⼊无之境，虚实
媾之地，所谓清虚之境也，清虚之境。迥异人间，居之可以不生不死，永寿永昌。”
这段话太过莫名其妙，我和张铁嘴两人都是百思不得其解。我本来就不信仙人之事，说，先师这不是糊弄人吗。世上哪里有这种玄而又玄的地方？要是成仙后就与世隔绝玩失踪，这仙人还有个庇当头？古人云：富贵不归故乡，如⾐锦夜行，再说咱们成仙后还要提携后进呀，怎能只顾自己享受？吕纯
还度化⽩牡丹呢，难道咱们为民人服务的觉悟，还不如千年前的古人吗？张铁嘴也是莫名其妙。他虽然对成仙之说坚信不疑。但他对仙人和仙人住处的理解，可是完全参照了神话传说，仙人是“乘彼⽩云，至于帝乡，三患莫至，⾝无常殃。”仙境则是“青冥浩
不见底。⽇月照耀金银台”远不似卢生说的这样不可捉摸。不过他对先师卢生最是佩服，说我师之言岂有谬哉，咱们依照天书修成仙体，或可验证我师言下无虚。“依老夫看来，先师说的出有⼊无之境，虚实媾之地并非无有，说不定当年村中的那片小树林就是那种清虚之境。树林中时间想必流逝极快，不然老夫以一介布⾐之⾝，如何能够预见到未来之事？”
我嘲笑张铁嘴有些失心疯了，竟把幻想的事都当成了现实，平时算命骗骗别人也就罢了，怎么看了几篇科幻文章。还要骗起自己来了？张铁嘴只当自己是信口开河，见我不相信，也是一笑了之，两人都没往心里去，想不到我今⽇所见的地宮景象，居然和平常的客观世界大相径庭，这处洞中之洞隐蔵在地宮中的黑⽔之下，上方的地宮里已是黑暗无比，这居于其下的地洞怎会明亮如昼，竟能看见透
进来的光？还有，地丙道人竟会在极短的时间里迅速老化。难道这里的时间真的和外面不一样吗？
关于时空转换之事，我并不陌生，有些甚至还亲⾝经历过。我在镇岳宮做道士的时候，随了空禅师在⽟井內学习术法，每逢夜晚，只须自镇岳宮门向台阶下走得数十步，即可进⼊⽟井中，并非自井口进⼊，但当时只觉得时空转换之术，也不过是和自己修习过的挪移术法类似，庒没有和什么仙人之境联系在一起过，何况那处⽩莲⽟井是客观存在，挪移术法转换的也是实实在在的地方，并没有什么神秘之处，而那些地方也不存这种时间倏忽变化的怪异景象。
“洞中方一⽇，世上已千年。”除非这里真的是一处仙人居处的清虚之境。不然，怎会出现时间上的倏忽变化？的丙道人之所以在瞬间变得衰老，只是因为他无法适应清虚之境罢了，清虚之境乃神仙居所，地丙道人尚未修出离体元神，自然无法承受。
我以前虽然修习天书，但对神仙之说似信非信。并不象张铁嘴那般信奉热衷，不料无心揷柳柳成荫，自己差错，居然误打误撞地闯进了传说中的仙境，心中不由得一阵奋兴，传闻居住在仙境之中，不必修行即可成就三患不至的仙人之⾝，因为“清虚之境，迥异人间不生不死，永寿永昌依我想来，这或许是由于仙境中的时间并不与外面的世界同步而已。
念至此。奋兴之情突然消失“洞中方一⽇，世上已千年”我们在这里盘桓了这么长时间，外面岂不走过去了十年百年？任天庭早已作古不说。张铁嘴的⾝体只怕也已经烂得⼲净。这可大为糟糕。