第二十章 境界修为

　　“我还以为赵掌柜你不要这块⽟石呢？”听到赵大掌柜终于回答自己简简单单的问题，天沉心中一阵舒畅“这样我就不会觉得对不起你赵大掌柜了”

　　本来天沉对于这件事本就无需再多心，他又不是菩萨，他又不是大善人，又何必凡事都在意他人的感受，尽力帮助他人。

　　实在是天沉涉世未深，终究是不懂得权量一二，若是以后他做每件事都如此这样，事事都为他人着想，那么，他，必将活的十分之累。

　　不过凡事都有这么一个经历，这么一个过程，待得以后天沉多加磨砺一些，他可能也就知什么该帮什么不该帮了。

　　然而，这也只是天沉所邀赵大掌柜原因之一。

　　“那么这块⽟石就请赵大掌柜收下吧”心中不再有些愧疚，天沉便对着赵大掌柜说道。

　　不过，赵田赵大掌柜却是没有伸手去接。

　　天沉疑惑顿生，何等人物的赵大掌柜，此时也是难得的老脸一红，不好意思地对着天沉解释道：“公子，这，赵田不知公子今晚要卖⽟给在下，现在⾝上所带的钱财不够，未付钱怎有拿你东西之理，”能让这赵大掌柜说⾝带钱财不够，恐怕是很难。

　　“不知公子明天是否有空，在下在家中设宴款待公子，还望公子赏脸，今晚回去之后，我便命人准备钱物，待公子明天来到府上做客之时，再将四⾊‘福禄寿喜’宝⽟卖给在下，不知可行与否？”想了想，赵田便面露喜⾊对着天沉询问道。

　　“这个，什么时候设宴？”天沉心中一奇，难倒这凡世之人都喜设宴待人。

　　“公子什么时候有时间，在下就什么时候设宴，一切就依公子的时间而定”赵田一听，脸上喜⾊不减，连忙对着天沉说道。

　　“我明天晚上有时间，不知可行？”想了想，天沉便答应了赵大掌柜，问了问时间。

　　这俗世之宴，也不知是什么样，不妨去赴上一赴。

　　“行，当然行，那么明⽇傍晚，我差府中之人来请公子”见天沉答应，赵大掌柜面露喜⾊地欣喜回答道。

　　待得天沉准备再询问点什么时，这赵大掌柜却是在天沉答应赴宴之后便起⾝告辞，意离开。

　　见到赵大掌柜便离开，天沉也就将心中的疑惑庒了下去，晚些时候再问也不迟。

　　至于天沉所问为何事，那自然是赵大掌柜那块仙家之⽟的来历，这，才是天沉对赵大掌柜传音⼊密的真正原因所在。

　　十二年深居洞府之中，未曾接触任何修真之人，此刻遇到可能与这世俗修真之人沾上边的东西，天沉自然是心中好奇地准备一问，至于售⽟，一则解心中少许歉疚，二则若是将这等宝⽟卖⽟赵大掌柜，赵大掌柜承此人情，想来是应该会回答他的疑问。

　　照本搬科，初次玩这道道，天沉自然是不甚练，故而当赵大掌柜所问其为何时，天沉心中略有慌，不知是先说其心中的疑惑，还是先让其收下这宝⽟，思量片刻，天沉还是决定先让其收下这⽟…

　　待得赵大掌柜终于答应买下这⽟之后，天沉便准备询问，但是奈何赵大掌柜意离开，天沉也就没问

　　反正明⽇要去赴宴，天沉便也不急。

　　待得赵大掌柜离开，天沉便又上楼，继续着自己的修炼。

　　眉心之间，识海之中。

　　昔⽇紫金⾊的真元之，此刻，依旧是紫金之⾊，浮在识海之中，细看，似乎有了一些说不出的变化，不过再一看，却又似乎是丝毫未变，依旧是如原先那般，祥和之气，顿顿升腾。

　　围绕着那一滩紫金之⾊佛元之，旋转着一古朴的小鼎，正是那六转紫炉，当初天沉出府之际，天沉便将这炉鼎收在了识海之中，却不是如以前一般放在了储物戒指之中。

　　修真之人，将法宝滴⾎认主之后，一般会将其收⼊体內，以便用自⾝的真元润养，提⾼自⾝与法宝的契合，甚至于让法宝与⾝合一，使得法宝就如同自己⾝体的一部分一样，御使自如，威力大增。

　　但是那般太难太难，润养法宝，需要的是自己辛辛苦苦修炼而来的大量真元之力，还有更需的，便是无比漫长的时间，所以洞府之中，天沉也就没有将这六转紫炉收在了识海之中润养，让其来分担自己本已所剩无几的真元之力，宝贵时间。

　　此刻出了洞府，在外多凶险，多的一份保证，便多的一份‮全安‬，所以天沉便把这六转紫炉收在了识海之中润养，同时收⼊其中的，还有几件法宝。

　　一柄火红⾊小剑，流光溢彩，散发着炙热的气息，这是当初老道戒指中留下的一柄火属的飞剑，红光闪烁，热气袭人，剑⾝之上，几只红⾊的鸟儿浴火凤凰般振翅飞，此剑名为“⾚鸟剑”对敌是，剑⾝上可幻化出一群火属⾚焰之鸟，扑向敌人，令敌人难以招架，天沉选择这柄中品宝器，不仅仅是看上了其威力‮大巨‬，更加看上的，便是其幻化火鸟之能，用他的话来说，那就是好看拉风。

　　而此刻天沉识海之中，还有着另外一件法宝，乃是一个圆环。

　　环⾝之上，光滑无物，没有一丝任何其他的诸如花纹之类的东西，此宝名为“锁元环”作困人之用，对敌之时，抛出法宝，只要修为低于天沉，天沉便可将其锁住，锁元，顾名思义，便是锁住敌人的真元之力，牢牢套住，让敌人无法反抗。

　　当然除此之外，天沉识海之中，自然是还有着那副画卷，丹田紫府之內，也还有着另外一幅画卷，不过那幅画卷法宝，天沉却是动不得，用不了。

　　而此时，那几件法宝的围绕之中，原本平静的那一小摊紫金⾊真元之，慢慢地有了变化，先是如同一颗石子扔⼊平静的湖泊之上，涟漪圈圈，而后便变成了微风之下波浪叠叠，紧接着又变成了狂风之下的波浪滔滔，最后便如同地震海啸一般，巨浪滔天。

　　小小的一滩紫金⾊真元之，变得了起来，如同锅中的沸⽔，⽔浪滚滚，不见衰退之势。

　　天沉此时，便是在引天地元气修炼，进行着深一步地修炼，与刚才的低层次的修炼有着不同。

　　有着丹田之中的那个怪东西在“帮忙”昅收着天沉的引⼊体內的近三成的天地元气和真元之力，天沉只会嫌自己引⼊的天地元气真够少，而不会嫌多。

　　所以天沉就放心的肆意地昅收着天地间游离的天地元气。

　　天沉所修的功法，乃是佛家法诀，佛家，最是讲究循序渐进，⽔到渠成，佛家功法一般修炼速度较慢，因而即使天沉想更快的昅收天地元气，更快的修炼，也是不可能的事。

　　这种修炼缓慢的方式也就造成了同是一样的修为境界，修佛一脉修炼所需的时间要长于其他的修真法门，但是修佛一脉贵在境界修为稳定，一步一脚印，无需担心自⾝的修为超过自⾝的境界而造成的走火⼊魔。

　　修真之人的修炼首在修，修的是境界，其次在炼，练的便是修为。

　　境界讲究的是自⾝对于修炼，对于天地自然，对于外界一切事物的感悟，对于自己本心真如的提升，对于那渺渺大道的理解，体验，万物皆可悟，修为则是自⾝对于天地间力量的积蓄，运用，最简单的便是昅收这天地间的元气，凝练成自⾝真元，增加自⾝的修为。

　　境界和修为的关系，就好像⽔桶和⽔的关系，境界是桶，修为是⽔，彼此依存，若是修为⾼于境界，那么便是⽔満则溢，得不偿失，若是境界⾼于修为，则是无需担心桶中之⽔散出，所以修真之人一般都注重境界的提升，而后再是修为的提⾼。

　　然而如何感悟万物，如何提⾼自⾝的境界，那却是一件十分艰难的事，故而修真之人境界和修为存在相互差异，也就不奇怪了，修真之人，一般大都能维持自⾝的修为和境界相当，修真悟道，何其之难，故而这修真界那境界⾼于修为的修真之人，少至于少，那几乎是不会存在的，毕竟，多一份力量，在这修真界中便会多得一份收获，多得一份生存的资本，没有人会放着⽔桶中那份空余的部分而不将其灌満，而至于那修为⾼出境界太多的修真之人，大有存在，却是不少，那般如此弊端毕现，久而久之，暴体而亡，走火⼊魔而死也不奇怪。

　　若修为是从外界获得的一柄与人，与天斗的利器，那么境界则是那拿起这柄利器的力量，若是那柄利器太过沉重，想要用之而没有⾜够的力量，利器虽好，但是也只有空叹息，最后自己反而可能被利器的沉重和锋利所伤，那就怪不得别人。

　　反之，若是自⾝的力量太大而没有⾜够锋利，⾜够分量的武器，那么如何发挥自⾝的实力，若是让一巨汉手中舞着一稻草与人对敌，那么也只是空有一⾝力气，最终落败。

　　然而若是你自⾝境界的这份力量够了，那么，虽然你自⾝没有好的利器，但是你也可以借助外物，捡起地上的石头，折下路旁的树枝，一切合适的东西你都可以借助，以此来为“武器”所以修真界中也就有了阵法，⽟符等外物的存在，这些，便是他们手中的石头，树枝。

　　虽然布置阵法，制符不是每人都能成为大师，但是作为一种辅助的工具，一种辅助的手段，在自⾝能力所及之下，修真之人一般会对这两种外物有所接触和认识，然而，精通与否，那就要看自己的造化本事了。

　　阵法，制符，需要的不仅是自⾝的境界，最重要的更是自⾝的天赋，一个阵法大家，制符⾼手，自⾝的境界必是到了⾼深的地步，天赋，便是制作这些外物的首要因素，所以，修真界中，境界⾼，法力深厚的人大有人在，但是阵法大师，制符大师却是凤⽑麟角，十分罕见。

　　天赋乃是最终决定阵法和制符成就⾼低的最终原因，阵法和制符，两者都是需要运用特殊的符号，花纹，技法，以特殊的方式，奇特的顺序结合起来借天地间的力量来达到某种需求，攻击，防御，困⾝，噤锢，隐匿…。各种各样的阵法，⽟符数不胜数，想要记住这些枯燥而繁杂的事物，弄清其中万千变化，一个字，难，在紧张的布阵制符过程中不出一丝任何错误，更难。

　　再者，这些阵法，制符之术都是修真之人的看家本领，自不会轻易示人，这就造成了修真界的阵法大师，制符大师更加的稀少。

　　物以稀为贵，人也是如此，所以阵法大师和制符大师在修真界中有着极⾼的地位，很受人尊敬。

　　不过这些，暂时不关天沉的事，现在，他还没有那个本事。

　　现在能做的，只有静静修炼。

　　天沉的这般修炼，却是急不来的，虽然此刻出得洞府，很想一抛那枯燥的修炼，但是习惯已成，不是想丢就丢的。

　　修炼，需要的是不慌不忙，不急不躁，一步一脚印地来。

　　再急再躁，也是无用。

　　点滴修炼，持之以恒。

　　夜，就这么在天沉已重复过无数次的修炼之中，静静的过去了。