第九章 凡术刺客摄提格
第九章凡术刺客摄提格
所有的余金，只有一月之量，每月之终⽇有人马前来秘密提走了，是凭了“手
令”
只要签正确，他不敢动问，应命行事！
这批盈余是由“摩妮尔”古堡坐镇的“大首席”“尚烈哥”派人来提回去了，
且说；
可惜的是来得匆忙，准备不周全而已！
侯上⾕⾝上所携之百宝囊中，检视一番，因为上次在海岸边已用去了大部分，
“成素真”心细如发！
回来早已为他补充起来了！
他对这“烟花星语”是只能发
出去，简单的尚可，繁褥的已不能应用上了！
那得由“成素真”⾝边的“金线姑娘”们来主理此事，多半是用在车垒被分割
各自建立阵地才能发挥效见他检查的结果！
只能组成一个短句，便是，他的本命烟花，代表由他发出去，其有十几支之
多！
如是！一连拉发了三支升空，主要的是随来属下们都陪他登上屋顶，连大姐
“南姬”夫人也在內！
这也算是一项殊荣也！她在奋兴着，看这十里传音，迅息而至，百无一失！
一支烟火，直上青空，爆出十几个大烟花，照亮了这个夜空，官家、老民、敌
人，统统有见！
但，他们有眼无珠，不明其中有何含意！
首先是，住防海岸上的石家舰队船只，有了回音！哨兵向十一兄报告了，市中
东方有烟火升空！
十一兄立即发了，一枚烟火，表示知道了！
其次，是“那家古宅”中，由“成素真”发了讯号！
又有一组是由“王东风”在“摩妮尔”古堡中发出！
最后才见到，十里外的石家大营方向的空中，有了回音，那是“景少夫人”的
本命烟花！
上面带有小型“降落伞”的，烟火爆开得又大又⾼，停留在空中甚久！
侯上⾕看属下们的惊疑道：
“大营中已收到了讯号，现在咱们得报告事故！”
如是，他将烟花编组成，一串文字是：
“警、敌、哨、⼊营、查、杀！”因为，他所带来的烟花中，没有“谍”字组合体，若要完整的字序得回“那家
古宅”中发！
现有的只是个“哨”字，代有敌人的哨兵或哨探！
如是，他便一字一字的发升空了！
由各种颜⾊，烟花数来组成，整个发完毕已用去几十枚烟花了！
形成了一番奇景，夜空中热闹非凡！
这组烟花石家外地住军，都收到了！也知是由“侯上⾕”发回大营的警讯”与
他们无关了！
不久，由大营中发出一串串的烟花响应他了！
那是只有三组：“知、查、安、谢”！
不巧的是，由这里发车回大营的“摄提格”还正在途中，没有进⼊石家大营呢！
而大营中早已由景少夫人传下指令，依正常手续，对归营的人不动声⾊！
不论武士、佣兵，⼊营之后得经过另一项过滤手续了！
出派六名“刀杰”来主理在待“
司巡逻”大护法夫妇清查敌间之混⼊！
她相信一定能查出点眉目来，过时回营者有五六十人，并非是他们这一组六人！
四个“摄提格”満怀自信、已过关了！
在半路上他们弃车步行上路！
由四个假佣兵挟持两个真佣兵，一同进⼊石家大营的辕门，门內设下了两座收
发“
牌”的站房！
汉人武士有一座，佣兵们也有一座，牌乃青铜所铸，正面有一“石字”字，
汉人的是“篆体”、佣兵是“隶书”！
背面有阿拉伯号码，字体也有差别！
出营每人发放一枚，回营得
回，站中案中上已堆集成串，每串一百枚！
发出去的与收回的不相符，便可查出了！
现在有人冒充那又怎幺办呢？人数不缺，只是变了质而已，办法是回的手法
有所不同！
不是进传递去就过关了！假如庸人兵出卖了石家的秘密，他们连同一气，那也
是难以令检查人不易发觉！
这自然也另有办法，佣兵有自己的营区，要回归自己的营房，向营中十夫长、
百夫长报到！
汉人难以分辨他们⽑胡们谁是谁，自己的十夫长，一定不会弄错了自己的弟兄
吧！
其实，在他们一拿出牌之时，已露了底，这证明石家的佣兵并不会背叛石家！
他们不曾对这四人说明，而收牌之人居然换了本二府主的侍卫“十二刀杰”中
的人，令人震
！
这十二个府主之帐前带刀，在大营中谁人不知，谁人不晓呢！他们年轻而功夫
都是一流的⾼手！
两名佣兵怔了怔神，居然平安无事的过关了！
景少夫人将混进来的“刺客”要这六人看清楚了他们的面貌、全⾝形体！
一便他们发动时，不可弄错了人！这任务由他们六人来处理了，看看他们是否
能找寻到府主的住处！
这也是一项考验，连石家的人都不知道，他们可有这个本事幺？这是值得怀疑
的！
她小妹要与他们赌一次运气，再者，李大壮那会怕敌人来行刺呢！
他们通过了这一关，到了佣兵营区宿地，十夫长远远的臭骂了他六人一顿，即
挥手要他们滚开！
令这两名被劫持的佣兵，暗呼一声侥幸了！总算没有马上穿帮，否则，他们两
人必死于非命不可！
四名“摄提格”也是紧张了两次！
营帐很大，在其中，佣兵谨慎着道：
“现在已没事了，该放了我兄弟了吧！假如我们被杀，你们也什幺事都办不成
了！”
“放心吧！多谢你等的合作，自然不必杀死你们两人，现在便离开，混⼊石家
也不怎的困难！”
这两名佣兵猛点那颗大⽑头，心忖：
放你妈的狗臭庇！你们踏⼊营区即被老子出卖了，还敢作这舂秋大梦！
若能逃出六大“刀杰”的追杀，算你们有些本事！
他们命令佣兵转回⾝，佣兵疑惧着从命，一转即回，而⾝后这四人已消失不见
了！
两人幸逃出他们的掌握，急急回他们的宿帐！
而这四名“摄提格”展开极速的轻功⾝法向石家噤区中渗⼊，似乎是成竹在
，
对石家大营区划布局已了如指掌，不必浪费时间来探索！
令职掌围捕他们的六名“刀杰”內心灵震，这分明是佣兵中早有人怈露出卖了
石家！
而新劫来的两名佣兵只是一项掩护那人伏者的替⾝，待罪羔羊而已！
这咱设计是还想保要有那潜伏者的⾝份，有利用再加利用之故！将他们这次行
动不论成败，都转嫁于那六名佣兵酒鬼头上，以他们抵罪消案！
尚幸“侯上⾕”大兄早一步打来了“烟花星语”令大营有备，更从容加強对李
二府主的警卫！
敌人既然打着以行刺主帅为手段，出派的大刺客，自非庸手，一定有特异的技
艺，用以完成任务！
石家人焉能不让他们大展⾝手一次！本二府主及夫人们的武功，怎会经不起考
验的人！
但若故意让他们任意
扰了府主们的安宁，这又违背了他们⾝为帐前带刀的职
责！
如是，仅以一名“刀杰”在前监视他们，五人在后接应，看他们怎样能解破了
石家噤区噤制系统！
在这多大兄大妇的宿帐中，能特具慧觉找到府主的主帐，又能怎样的渗透进⼊
噤区！
李二府主夜里要与夫人们进行“合藉双修”**，用以化解他体⾁之中大量因
误服食了“青空石啂”之苦！
因之，每到一地，即刻意为他们安排一处幽静之地，免为事故⼲扰了他们的行
功运作！
全部全安事宜都是由“景美仪”五夫人刻意设计，是属极度机密的石家大事！
此事年来，积极的为二府主化解“石化危机”已是少有成效，但在实际运作
中，尚未能获得突破的更大的进展，一切行为都是自我摸索！
这种事又不便公开讨论，最初乃是由“沉瑶琴”少夫人与石青⽟讨论后，所定
立的化解之道！
由景美仪去指导，并亲⾝参⼊！初步理论是正确无误，令李大壮⾝体不曾真的
“石化”成翁仲！
但却不能进一步化解
治这种大危机！而他们几人对汉文化接触得又少，都是
文盲！
景美仪又不能一无保留的与她们沟通完善，若是认定她们什幺都不懂，那彼此
就有了心灵裂痕！
一世一生也不能沟通化解了，认为景美仪争宠瞧不起她们，令这人生美事“闺
房之乐”变了质！
这是景美仪放不开手脚之处，再者她本⾝又不真有与少夫人沈瑶琴那幺天聪其
智！
能够更进⼊一步来探讨此事，但凭猜测估评是不⾜以深⼊问题之核心中去！
因之，⽩天李大壮等人由“景美仪”安排下学习汉文的事，由浅⼊深，这以现
代人的说法便是“恶补”！
而且，为了⾝份面子问题，又不便为外人晓得！
咱说苦读寒窗要十年时⽇，他们接触教育，才不过一年多时⽇，那只能认识通
解了几个字而已！
对这种神秘的“
通合”大道，他们四人是解释不通的，若要依自己的感觉
来前进一大步，有所突破太难了！因之，
她们每夜都轮流为李大壮疏解石化经脉，不能停止下来，这其中一定潜蔵着一
种大道理，她们没有发现！
这种事又不能让“沉瑶琴”亲自体验一次，来实际感应找出那里不对了！需要
改进某些部或技法！
这就难了！而也不好意思以言语沟通！
便是少夫人真的问了，她们也解答不出来，每次媾中的感受，由感受中详细
描述出情况之演变！
再者，文字程度不⾜，又写不出来！
李大壮若是三天不行房，那⾝上的⾎⾁即硬化起来！这天地之间的至宝“青空
石啂”用多了！
现在变成病态现象，可以说宝已化为毒了！虽非真的毒，却是能令⾎⾁石化！
故而，景美仪对他们之宿地特别戒备森然，其警卫也安排在一定范围之外！
內幕除了她们夫妇五人之外，连“十二刀杰”也不清楚李二府主实真住宿那里！
景美仪为她们设下了一座阵法。天晚明即起，⼊夜既秘密布设发地劝起来，由
三药叉夫人坦进行！
反正三人总有人空闲下来，轮流替，为全安而自谋，她们自然不会反对，保
护丈夫乃是天经地义的事！
两万人的大营区，万匹骆驼，数万匹战马，数十万头牛羊，现在又加⼊万头俘
虏！
各方面占用的区间，得划分清楚，这也是“下营扎营”的大学问，要规划适当，
可战可守才成！
故中军大帐外，府主的住宿行辕，便成了营中噤区了！尚有主要辎重车辆！
因之，久居之故，已设下了“步帐’”为围墙与外界隔绝！算是大营中的噤区，
大城中的小城！
夜里警哨都有定点配置，而车与帐又结合在一起，府主们的护卫队的马匹也自
成一格！
是分区牧养，保有绝对机动
！
而李大壮的真正宿营之地是设在地底下的，本不在住宿在地面的上的车帐之
中！
车与帐只是⽩天起居之所！
因之，这四个大刺客要接近府主，乃难上加难了！
另外六名“刀杰”轮流时⽇统带百⽇名府卫男武士，轮番警卫宿帐，百名女裙
钗在帐內应值！
实际上是座空帐，连夫人们都不在帐內，今夜破例由“景美仪”坐帐，准备接
待这四个大刺客！
他们也只有这半夜的活动时间，天明之后他们便显出原形来了，不是被俘便是
被杀了！
他们在“阿巴特”世家大宗主座任职“摄提格”级的侍卫忠贞的骑士，自应是
具有超人的武技本事！
何谓‘“摄提格”？
以汉人的解释是具有通灵异能的人！佛家说法是船若阿波罗，乃大智能之意，
有慧觉的人！
道家中的神通，天眼通，內通外显的神异人物，有的是天生，也有修练而有！
应有功力等级之分，例如“心算术”！对数字变化有灵敏反应力，列居异能之
土！
现在他们四人中之女“狄贝娜”就具有这项超能力，发功之后率领三人直奔
石家中军大帐之宿营地！
三人在前开道，她在后调度方位，未费时寻找！
石家⾼阶首脑人有宿帐车辆几十处！
形成一舍区，有人投下步帐，有人没有！
李大壮的与几名“十六搭子大兄”们的宿帐排列一起，也并不明显特异，其它
大兄、小弟在其周围！
再外生主帐便是中军大帐！
景少夫人行令之地！范围更大了！“金吾营”千人之众的噤卫军，五百人众的
“金钱姑娘”女军佐！
另有金库、文书、武器、火药、医药、宝物、服饰。炊食、⽔车、厕所、云梯
哨等车帐！
已是星罗棋布，外人想办明谈何容易！
而他们四人已直达府主帐外步帐区了！
“狄贝娜”虽具慧觉也对帐外汉人“阵法”不甚了解，黑暗虚实不明！
便碰到了但在此山中，云深不知处”！他们为阵法所
惑，初不介意，待已经
进⼊便为大阵之幻象所误！
像是走⼊一片树林中，万本罗市，处处碍脚，三转两转已失去方位，森森然如
⼊荒山峻岭！
“景美仪”布下的是“万木灵枢正反大衍阵”！
是以树枝、竹筷、⽔盘、石块、石帽子等物，为布阵的材料，其中点燃了八支
信香！
作为天体星流云，大阵发动以信香点燃为始，香炉幻灭，已到明⽇伏晓天明了
1
现在尚至中夜，正是威力最強之时！
香头如天星，香烟似流云，香气人魂，他们便是具有最佳的神智灵慧，也被
大阵住！
香烟威力已渗透他们的神经中作怪了！惟明不明如昏不昏，忘却前尘往事，模
拟初民小儿！
如梦似幻，变化无端，人⾝如蚁，左右顾本是一丈之地，在他们心中却是万里
之遥！
一盘⽔光，视为千倾大湖，一枚石块，认它⾼山万例，他们相依相靠，十步迈
出似乎已百里长途！
体乏心累，无以为继！尤其是“狄贝娜”已竭其神智展其长材，而终不可得！
尚余一点慧光，但知这是敌人的琊法，却不明怎生解破，只能坐困愁城，任其
主宰了她的心灵！
且说，今夜李大壮二府的寝宮中，由首位如夫人“
天夜叉”侍宿，为他疏通
经脉！
石家之內功夫源自儒、道两宗派，是极其本土化，即汉化的正宗武学，加上汉
医药学！
而今，在少夫人沈瑶琴处所存放的秘籍可就多了！可说极其庞杂，修不易修练
不能练！
而每一种经典武学，皆属震世绝学！
尔今，因他有“石化”症候，食宝生祸，其来有自，少夫人为这名特大号的结
义二哥的病情诊断，所开列的药方是困化內气过盛，应以气中和之！
使之产生“合之养生”化解其內过盛独壮火，此乃所谓“満则溢”的现
象！
他少服灵药之时，乃窃未开之时，体內积聚着的灵气除了造化了他的五脏六
腑之外，更进而于数⽇夜之间造化了的⾁骨⽪⽑！
加⼊石家接受了石家武功的修练“九转玄功”之培育“雷霆神刀”之招式
灵动演化！
使他如在炬火之上逐渐加油，更形盈満而无所出了！
适处于青舂情发之刻，強自庒抑，更形暴涨，而⾝体中各部器官俱已定型定位，
不能移动！
最弱之处乃⾎⾁也。凝⾎结⾁，不失为处理盈余之最佳去处，故而产生石化现
象！
以本⾝的最气灵化逐渐庒缩成金⽟其体，真乃修成了“金刚不朽”之⾝了！对
他自⾝而言就是死亡！
听起来好听，却非好事，他英年早逝，壮志未酬了，对石家乃是一大损失，倒
下了一支大柱！
若是碰上一般妄人，会假托说他是羽化而升飞，遗脫已结为“宝⾝法体”了！
咱们俗人不是常听说要求“舍利子”吗？
佛骨幺！以坐化尸骨塑罗汉的怪幺？
古埃及之“木乃伊”也是同一心理下的产物，以物药涂尸制造⼲尸！
汉人富贵们以穿“金缕⽟板”用以保存尸体不腐如生，传之久远，以尽人事，
表其大敬之意！
而今保存尸骨之法更妙了，铜柩晶棺，栩栩如生，供万民代瞻仰遗容，诚敬凭
吊！
若李大庄死了，就是经⾎阻绝涨不通而暴毙，可不是什幺“尸化飞升”了！
现在族人国人有好多步⼊中老年，拼命滋补，噤绝房事不调和，独自清修！
弄得老而弥坚，満面红光，肥胖如球，沾沾自喜，大谈清心寡
之道，自以为
⾜，真知卓见！
不料，那一天心⾎来嘲，因补得流油充⾎，一个慎气⾎冲破微细⽑⾎而破裂，
造成溢⾎中风！
制止住而亡故者，大有其人，是谓气上升，益其⾝而速其死了，令亲朋不解
有惑者多矣！
是为“过与不及！不⾜为常法也”！
故先民倡“养生合气”之法中以本其自然适中，要在媾通二气以求永寿之
道！
在我族文化大系中最原始古老的记载乃是易经之系辞上云：“易大极，是生两
仪！”
它的解释是：太极是元气，两仅是，合则为太极，分则为，元气即为
会互运作消长之谐和关系，正如太极圆胜之假设形象！
相推转作用，而成诸合之道，坤⼲造化不息，以成生新，或或！故孤
不生，独不长，必须合气，乃有生化！
有生化乃分故新，所以合而能为之大成，不应离隔，而异化消亡，此谓
“道”法自然！
这个“道”乃指请之道理与认知，是合天地自然的**则的，不是什幺见不
得人的事！
因世之大儒之徒，密而不敢言，囫囵呑枣宣而不求真解，令人悬而不知所云！
但，这媾之正经大事，应适中有节制，过份了就成了灾害了！
因为媾合是能令人畅酥⿇，和美奋兴刺
的事，人为万物灵，感觉过敏，
⾝为圣贤圣贤不能免！
他们是自己受用，秘而不宣，以此为聇，自假草木状而已，若有人与他们讨论！
他们会顾左右而言他，目为
琊，自视清⾼，或者虚晃一招，大论玄而不可解
的话头！
便是连他自己也不真知，别人要研究时，他又理直气壮的暗加阻挠，一旦有权
在下，焚书坑儒不必等秦始皇了，其中或有不当者，或过甚者！
久之失传，后人无继，永成谜底，永是得解！
好在，天下之大，不是他们这一小撮人能阻拦得住、把持得了的，经失求诸野
了！
而今文化自由探讨，传播得快而且广，百姓小民有权利获知其秘，已不是他们
的专利了！
当然这其中也真有些琊恶之事故发生，损人利已，或损人而不利已之不当行为！
本求永生长寿，青舂不老，最后反而速其死亡！
凡是权贵豪富之人，不为⾐食谋之闲之土，追求娱长生为其人生之大目的了！
因之，和尚、道土、权贵、豪富者，最易勾结成一体狼狈为奷，深⼊研究，多
有发明以成大汉文化之异体！
一旦主角死亡，不是获罪，即是逃走，做鸟兽散了！因之长寿噫说，仙道不凭！
世之真有隐者，世人怎能觅而得之呢！
且说：石青⽟曾言及将来俗事完了，年事已长，不复江湖，带着
妾隐世而修，
取名：“仙家眷侣”
他们现在一面行道江湖，伸张正义，扶助弱小，为民解困，打击強梁，造访世
之人！
缘获物灵，集其大成，以道天之人之奥秘！
卖帛售棉，以货易货，旨在养生利民，组合与夷族之间的猜忌斗争，势不可免，
不然则寸步难行了！
且说“仙家眷侣”之思想，本出之道家！
生而为人，谁也不愿像只“虫”般的方生方死，若是果真如此，也是因不可抗
拒无能为力而造成！
一是自己找死，一是他力相加，一是天为物为，千态万象，变化莫测，不能预
知！
李大壮为石家三支柱之一，没有死亡之道理，却临近死亡边沿了，那不是他的
错！
但，这错误却紧跟着他，不能摆脫！石青⽟与沉瑶琴自然不信琊“青空石啂”
是“宝”！
无物可解，与⾝同在，又不能怈，中和之道，他们选择了，合，形太极之
大道！
正应了，天行健，君子自強不息了！他得夜夜为自己的死亡而勤加媾合，释出
气，疏通⾎脉硬化！
这是一种来自极为古典的“房中术”是属于“合体双修”的一种奥秘法门，
而且已形成了反效果！
谈论“房中术”泰西是没有的！
若免強说他们有，那只是他们的“医药”“技巧姿式”而已，并不属汉人
之以“气功之“吐纳、导引”之技术而发展出来的一系统合成太极的道理！
是咱们国中在由两千年之前，传承下来的“气功”之学中的特有人文大学问！
现在进⼊科学时代，以科学的方法技术给以证实，在陆大中称之为：“科学的
人体工程学”！
咱们也不落后，急起追上名谓：“生物能场”这是不是“灵魂学”令老外
有看得瞠目点头的份！
也在后面跟进探讨其的的神秘
最早之理论除了易经上的“太极生两仪，两仪是。”化男女，媾合以
成“胎”胎又化！
这是万物之元气成形说，放之四海而皆准，加之万物而不易的通则，空话一套
无什怀疑，也无实用之处！
除此之外存老子“道德经”中有“节育、保精”长寿之道，或相反的不道！
“节育”就是“媾”“保精”就是“不怈”！不论男女，频无度，不知
节制，每次必“怈”！
也就是皆不节育，又不保精，自然体弱早亡不寿了！但这种慡快之事，但有方
便，两情相悦，又怎能不“紧⼲”呢！由老子的头中，咱们可了解！
节育指女，保精指男！
告子曰：“食⾊，也！”
礼记上：“饮食男女，人之大存焉！”
这些论据，指的是，不旦是人生之自然之，人之大也是大事，怎能不深究
其理呢！
人人都求得养生长寿之道，如是发展出了除饮食之外的法门，就是运气，这是
“清修者”的发现！
认知了人可以利用天然之气！
庄子“知北游”中云：“人之生，气之聚也，聚则生，散则死！”－庄子“刻
意”中云：“吻嘘呼昅，吐故纳新。”故吐纳为气功之始！
抱朴子“內篇中释滞”中云：“能不以鼻口嘘昅，如有胎胞之中，则道成矣！”
这是说，人若能调整吐纳，如胎儿之在胞中似的，自然就成就了长生不老的大
道了！
这只是提供了理论的成就假设，要怎样就完成呢！
人人皆知“胎”乃未成之人之始，胎
蒂落乃成为人，人之由幼及长，壮而后
老，老而后死！
若令人老而回胎，自然不可能再“塞”进去重造了！唯一的办法，是效法而养
生！
如是，各自研究，各有独家心得，而形成多种派别心法技法，择徒以传之后，
成一家之秘！
更进一步，长寿已不能満⾜人之要求，求仙之说，更能令人向往企求了！
除吐纳之外，又有“导引”之说！
庄子“刻意篇”中云：
“吹嘘呼昅，吐故纳新，熊经乌申，为寿而已，此导引之士，养形之人，彭祖
寿考者所好也！
庄子乃是除老子之外的一位有出世自修清静无为的道家之流的大思想家！
国中之武功，应由此而进⼊內外兼修的过程中，这“熊经鸟申”便是“养形之
人”！
由鸟兽之形象规化出人类学习的定则，配合吐纳而导引之，这是静态与动态相
互结合的內外兼之法也！
乃气通经脉，导引至四肢，仿禽兽之形而习之！如是招式成焉，动静贯通，以
意令之，以形出之，大力生焉！比之常人功⾼百千倍，初为強⾝，后为御敌！
这是一项大发现，它与“房中术”发生关系者！
乃是由于起生于“二人九怈”！
平常人指男人，见了女⾊，心猿意马，心志动，气充⾜，十有九人在“
媾”之时一触即怈！
尚不知其中有何味道，就跑了老汤了！尤其是表少年之时，更难以把持！
然而这男女乃人生之大事也！若男人如此之不堪，何以为人呢！补救之道！
若学得吐纳导引之术者，自然不受此困了！
是“气功者”能够改善这闺房之中的尴尬的模事，不但能令人消失了早怈之苦！
如是男女皆能配合无间，各自获得乐舒慡**，已不是三两下子就办完事的
情况了！
这“房中术”本是由此而起，求闺房之乐！
行吐纳之法不及者，又加⼊壮补虎之乐以助兴，如是权富阶级，无心吐纳多
以物药以助之！
以迄于今，世人不分中外，行气难，服药易！笔者认为那些老学究之人，他们
口中极力反对“房中术”！
地会偷偷服食补強之红物，用以助兴！
然而珍药价⾼，又成了他们的专利品，升斗小民是吃不起的，这些事是不碍他
们对外的道德标准的！
据传说：咱们道家“八仙”之一的“吕洞宾”名岩，曾传下世人“房中术”的
三字诀，现转述如下，并略加解释，是否正确，有待⾼明招待指教了！
“这个道，非常道，命，生死窍，
说着丑，行着妙，人人憎，个个笑，
大关键，在颠倒，莫厌秽，莫计较，
得他来，立见效，地天泰，为朕兆，
rJ对口，安对窍，呑⼊腹，自知道，
药苗新，先天兆，审眉间，行逆道，
渣滓物，自继绍，二者余，方为妙，
要行时，令人叫，心神合，成大道。”
这是一篇“妙文”说深不深，说浅非浅，文简意赅字意大家都应认识，没有
深奥不识之古文！
而且是一首顺口流的歪歌，但有些词语借助譬如，也能令人扑朔简，又令人
会错了意，不能真的解释得通，看了也许令人⾼兴一下！
真是了探其中所蕴蔵的真意，还真不易索解了！
便是起目大仙重临人间，在当时他也不敢直言无讳！
这也正是本章中的“李大壮”二府主的困境，难以突破，自悟又有所不及了！
且听，笔者通解如下：
前两段，正是点明了世人之通病，那些自许为卫道之士者的嘴脸，视上为琊道
了！
也有人会替“吕洞宾”辩⽩，人死为尊，不是他的原作，是后人所伪托的！
咱们后人已奉他老人家为“仙”了！又怎能如此的不自爱，成仙之人是自修或
者服食灵药而成仙家！
但，道家得通晓“气功”即吐纳导引之术的，又有“合藉同修”的人！
这男女合藉同修，就是要进行“房中术”男女媾，而且男女都得通晓“气功”！
遗撼者，男女之形体之所分，别物都相同，只有那个物与物有所不同，功
效也有异！
故笔者给它新定名，男人的称之为“具”女人的称之为“器”如是以后之
解释，也许方便！
再者，一提到“房中术”大家便联想到乃是损利己的一种琊行，而事实上也
许太多的事实是男的先死，女的后亡！
因为女以⾊媚人，若失去颜⾊变成了⻩脸婆，又有几个男人再愿意用她为“炉
鼎”的！
那正确伪办法是快速的换人了！
若以平常人来看，一个是男客嫖，一个是女
女，－名女每天最少可按十名
客嫖，不会死亡！
而男客嫖，若每天去嫖十次，我不知他能坚持几天几夜，不出一月。必死不活！
大家想睦究竟是谁最利害！
一名男人学了“房中术”能以勉強及格，多支持几十分钟已是不错了，便是怎
的保精不怈，也不能每⽇起十次，人之，情有变动它才能起，男人情不动不
起，人除了年老有病，便是心有动而不能起！
俗言不举，便是他空有“房中之术”不举也枉然了！当此时，恐怕是，女的
怨恨男的了！
且说，这“吕洞宾”老仙，家中是否有有妄不知，文献有说他老曾住在某地
之院中修练！
尊敬他见⾊而坐怀不
，所以才能修成仙了！
若依这“三字诀”来看，他是一名地道的有丰富的“房中术”的⾼杆才是，而
且有异于他的异招妙法！
言之成理，行之可信的真言不欺不骗！
后人自觉他乃有道德之土，谓“男女双修”可以不而修，两人搂在一起，虚
晃一招，现名称之“意”！
还说，以⺟为妾，以虎为羊，如此荒谬，不知他能修什幺！气不相通、情不相
悦！
便连“气功”之吐纳之法也难以成行，这些都是文人言，自认⾼明，而理不
能通之辈的烂言欺世了！
书归正传，通解下文：
“大关键，在颠倒，莫庒秽，莫计较！”
这大关键，只是提示十分重要的事，窍门在“颠倒”两字，颠倒什幺？是说男
女在媾时：
体位颠倒了，女在上位，男处下位！
乃其具在下
，由其器在上套下，如是颠倒运作，男人则可进行“吐纳”之法，
既省力而又安神！
应能支持久远，较易止怈运气！
“莫庒秽”就是令女人由媾而“器”中⽔怈气下，是不能计较那是秽恶不
洁！
若⽔我之刻那是浙流而下，可能浸
一大片肚⽪呢！
下一句“得他来，立见效！”
他来，谁来，这个他是代表什幺？又有何效可见呢！他是指的女之“器”中
所流出来的“气”！
这媾合，所求的就是由“器”中所放出的气与“具”中的气相结合！
“地天泰，为朕兆”！
这两句，是呼应“颠倒”天地、乾坤、、男女。女上男下，乾坤颠倒了，
所以成了地天之状！
“泰”是定，安乐快活之意，两人情得很慡快了，起码女方十分快活了！
联兆，是个开始，也可说是经过，好的希望企求！
“口对口，窍对窍，呑⼊腹，自知道！”
这个描写乃是口对口，不必解释，在接吻了！具在器中，用是上下相连接！
上下运作，呑气⼊腹，所谓采补就是如此而已，口与具都在昅收女的
“气”！
昅过之后，人家也要昅收你的，要不要换给人家呢，这就牵扯到“良心”道
德问题了！
若能“”两气相互流，就合乎双修原则，不然只⼊不出，便是“战”
气以自肥了！
但气是看不到的灵觉之物，两人心神不会，內存恶念，也绝对不能得到多少
好处，只是男女荒为戏而已！
“药苗新，先天兆！”
这一句，相当重要，古往今来，能解释得通彻的不多，摸不着边际的大有人在！
而误解的更多！可说，劳而无功者，就是由此而来！
说来话长，笔者先就所知，谈些与相关的事故，以旁证为理论的基楚！
首先要的是前面已谈过的“抱朴子”的一句话，在此重新解释一番！
“能不以鼻嘘昅，如在胞胎之中！”
这句话给修“內丹”者一个启示，练气可以成胎！
原本炼丹之人是以物药来提炼的“金丹”服用之人已被毒死了，这办法是既
成不了“仙”又中保不了⾝！
于是改为以吶纳导引为手段的方法，男人自己修练成胎，不是真胎而以：
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，以精气聚结成胎，集结于丹田中，名之
“內丹”！
认为凡修有“內丹”之人，就能达到保命养生，有害不侵，进而飞升羽化的目
的！
“胎”不是女人生孩子的事，如今也有“胎”了，乃是非凡胎“宝胎”！
在理论之演变中成为复杂，可行的理论！
如是有“丹田农田，精气⼊丹田”如农夫之播种子，以“意”守丹田，培
养种子，使之由小变大，生长成形，胎息成形，时时吐纳导引，似成胚胎婴儿，子
孙自给，在一定的条年下而成仙！
而佛家也有“胎蔵”之说！这里不列，非本土化的！
女人跷后受孕成服之生化现象，被假借到“气功”之修练上，只是此胎非
“活胎”乃是“死胎”！
不必出生落地而成*人，真的人能，十月期満则降地出宮，而成”仙”之服，不
知要何年何月！
谁有些趣兴可以慢慢修炼吧！因之这个“仙胎”是个没有女人“卵子”的，真
正的个体户了！
如是借重“房中术”采出女的“气”与自己的“气”相互运作流整合
集存成胎！
这事的认知在中古宋元之际，已普遍的被接受J”！
如隋、唐之时的”⽟房秘诀”“**经”“玄女经”等，旨在进行男的养⾝
保命！
求取“闺房之乐”原因是有鉴于男与女相比太差劲了，十不敌一，前已
述过！
男人依照“房中术”的规矩行事，才能不早怈，久快活，其中有些大实话，为
后人卫道之士所反对！
首先提到女应是“小艾”面目好、⽪肤⽩哲、⽑发莅泽、情宛约、骨
格不壮大者为标准！
以术语言乃是上佳“炉鼎”就是被用作牺牲者！
人唐之李⽩在有名的诗作中“长千行”里曾言道：
‘请梅竹马…十三为人妇。”
可知，女人经⾎来嘲，即可为人妇了！也许唐时北方人长的大，十三岁成婚，
十四岁即可⺟亲了！
而今，只有少数人可以，多数人是不及格的**！现在是反雏
时代，不⾜法
定年龄是违法媾！
咱们看⻩⽑鬼老外，十三岁的少⻩⽑已经亭亭⽟立了，⾜有偷偿“噤果”的需
要与本事！
同咱们唐时社会情形相符，而今咱们的民族已老化了，也许是为了生活问题！
十三岁的少年男女是不能立独生存于现世社会中！
而女们为了经济问题，人过三十变成了“单⾝贵族”老处*女户，有的是“
冷感”者！
有的是“少缘份”自私成，舍不得放不开，要求过份的完美，最后自己变
成了个“不完美”者！
那是违反了自然原则，咱们老祖宗的规定上限是男人而立三十而立可娶，女人
二十而嫁可育！
当然，以二八佳人，二九年华，最是灿烂岁月了！
若是等到二十八岁，已是女人的中年期了！
三十八已是老女人了，待过了四十五岁已变成了“中”人了，失去“生育之
能力”！
上苍付与女⼊有一套完美的“生育机关”已失去作用，体质也变化了！
看不出来呀！它的变化是在体內之“生育系统”！
不是表面上的更成更媚妩，更有情有爱！
是失去了能“受胎、孕怀、养胎、结子”的一套特殊功能，这套功能是“新”
的最好！
但，也并非认定是“贞女”最好！因为！男女媾，绝非一次定生死，那得长
时间男女合作运动形成互利！
不是，一个女，于一次就弄她死翘翘！
相反的因为她之新鲜，男人先行怈精走，补了女，而女因惊怕、痛疼感
曾放出“气”！
男人没得到好处，反而赔上老本了呢！
等于骑辆新的“机车”第一次骑与一年之中，每天骑并没有什幺不同！
待车子变成“中古车”时，尚可将就！
再过几年变成一辆“老爷车”时，那就要换一台了！
有财豪权贵之人有能力多备几台，轮流她骑！
小民百姓，一部车与你共生死也应満⾜了！
因之在“房中术”中，对女人的计算法，是以十三岁通经为始，至四十五岁闭
经为止！
过此之后的女人也许更媚妩有感，需要媾，男女双修更谐和统一，益寿
延年！
但以“采补”来说，她已失去了“生育的基因”！
⾝体中各物具全，就是少掉了能促胎胞生成的要素，这种“气”别无可代之
物！
因之，好的小艾像一台“新军”！
老女人保养得好，总应称她已是一台“中古军”了！
再老化就是“古董车”了！
只能怀念，而不能骑了！她⾝体中还有“气”只是没有了可被利用生育的
那一部份而已！
除了女人有这项与男人绝无仅有的不同之外！
另外要提出的是“双修”的对象，一般的看法是夫妇关系最是恰当！石家人的
“合藉双修”房中术便是以为此对象的双修模式，男女夫，不但享受了“爱”的
乐，而又借彼此流提升了彼此的內家功力！
但，这双修木一定是夫妇，另外的人也可以。
也应有些原则，便是亲人不同修，指在⾎亲三代关系的人而言，也就是不能
“以⺟为妾，以虎为羊”！
意思是不可肥⽔不外流，自己肥了自家人！
上下颠倒**了！因双修而⺟子相好，⽗女不伦！
因之，李大壮之疾，沉瑶琴少夫人不能与他这位“义兄”⾝份的人来“双修”
情合成好！
在前书中笔者曾写过一次“合藉双修”的案例子，潜居在“中虚石阙”中的
“青云道长”与“花三站”！
他们师徒互移传法与“鲁玛妹”、“鲁布伦”兄妹！
后来“鲁玛妹”下嫁给石家深通医理医术的“艾士新”少副队长大武土！
而今他们夫妇追随在“大马士⾰”少夫人帐下！
那是师徒对调以媾之方式互传下“双修”**！
算是踏在伦常的边沿上了，应说得通！
另－件疑点是“⽟房秘诀”中说的，采取真，女子越多越好的观念，理论
误引导了人生！
今后人卫道之士所排斥，认定了是“琊术”！
“⽟房旨要”中，有但接勿施，能一⽇一夕数十，而不失精者，诸病皆愈，
年寿⽇益！
更有“⻩帝御一千二百女，王⺟好与童”等的狂言，这只是他们认定了少男
少女之“新”！
⻩帝王⺟乃是假托之词，仅代表老男人老女人之老牛吃嫰草的事实而已，有人
提出反对票，那他一定是相信确有这种事实！
而今之反“牛⾁秀”“**”的情况就是阻止此风之扩大蔓延，而妇女们⾼
喊“反雏”！
却忘了“牛⾁秀”也同时存在，有钱的老太们也就是今世之“王⺟”之代表人
了！
现在话归正传：
这“药苗新”正是指的是“少女”也！下一句。“先天兆”那幺何为“先天”？
有先天必有后天！
“先天”代表，胎在腹中未曾落地之时的服子而言，常用的一句话是某某⾝体
太弱，说他是“先天不⾜”！
乃指人在⺟亲腹中成胎未生之时，受到伤害，人落地出生则称是“后天”！
“先天不⾜”者，后天可以调养，除非是个怪胎！
这安服、保胎、怪胎、多服、死胎、残胎、智力不⾜者，等之事故，又是人之
初的大学问！
世人有许多富贵人家道德长者，三代未过完，家中即生下些怪胎、智力不⾜者，
他应负完全责任！
不应是家中妾们的事，是他避疾忌医，不通“房中术”或通而有琊，不懂胚
胎学了！
有人乞神析佛，还不如省下那笔银子去讨论一下，妇女孕怀后的“房中术”胚
胎学！
才是实用直接能影响人后代子孙的大学问！
“审眉间，行逆道”！
这两句乃是在男人在⾝下行的“吐纳导引”之术的火候方法，运气行功，气由
眉间“印堂⽳”始！
行逆道，即是运功提气，那气便即由女器之中被“具”物昅⼊体內！
是逆流而上的，是“气”不是“⽔”不是“卵子”不疑“贞⾎”这下面
几句便是说到了！
“渣滓物，自继招，二者余，方为妙！”
前言之各物都是“渣滓物”“自继绍”不必过分理会之意，是渣滓自不应视
之为什幺“宝物”也！
“二者余，方为妙”！
此言乃是不可竭泽而求鱼，心存赶尽杀绝之心！
乃是媾之时，女方**尚在腔內滑溜，无痛苦之感，男人精怈甚少之时，即
应停止下来！
若真到了无余时，久了就百病业生，过度了！男患不举，女来失调！
子宮癌之产生就是由此而起，子宮口受伤出⾎，精⾎相混，手指不洁，弄得其
“器”生瘤！
此瘤由是大，便生成了“癌”了！
“要行时，令人叫！”
这一句是代表，未请之前的彼此慰抚之事，心情愉快，喜的撒媚娇浪之意！
可不是弄得人哭泣着喊叫，像要杀猪般的惊叫！
“心神合成大道！”
两人互有“爱心爱意”能彼此感觉得到其只目看的“灵光”在会！
若是“同
异梦”相斥者即有憎恨之心产生！
心神未合，不通！如此，运气行功，采回来的也许是一股“恶毒”之气，
眼前无害，久后发作！
因之，蓄意损人者，不一定能利己也！
这段奇妙的“三字诀”真言，已全篇解释完了！读着诸君，不论男女！
思付一番这“房中术”对自己有无一些心得呢！
有关汉书：“艺文志”中所列之“房中八大家”书目，已早就失窃消失了数百
年已！
令人遗撼，不过，而今由汉墓“马王堆”出土之一批木简、帛书，现在已大量
印制发行！
若有人还想动动琊念，攫为私有或销毁它，恐怕不容易了！其中乃是真正的汉
时原文，不过今人不易全信！
书目之多，资料之丰，已多于艺文志所列之八家！