66. 鬼神策，一剑鬼囯脱樊笼

　　莫闲蔵书地方，虽然隐秘，但莫闲相信，就凭阎罗殿的杀手，瞒不住他们，他给书起了一个名字《鬼神策》，这是他恶趣味发作，书中法术都是速成品，书符万遍，诵咒万遍之类，当然有些难度较大的法术，还有些存想之类。

　　他是结合《牟尼三盘经》，还有一些道家小术，佛家祈祷类法术，编成了这本书，还特地把书弄得破破烂烂，书中有耳报神之类的探听类法术，也有驱使鬼灵为己所用的法术，更有隐形类法术，不过此类法术只能隐瞒凡人，对于修士本没有用，甚至有鬼灵护体类法术，他还不放心，专门为他们准备一些符，这些符有刀兵符，有定⾝符，当然只对凡人有效，有隐⾝符，大力符，还有佛光符之类。

　　这些符都是低级符，甚至可用內力发，大多数来自他的战利品，为了搞阎罗殿，莫闲可谓什么花招都使了出来。

　　此地结束后，他又来到了洛邑城外，他当初买的房子，也是关门上锁，封条贴在上面，甚至连封条都已腐烂。

　　莫闲在房梁上依然留下了《鬼神策》，也留下一个盒子，里面照例是一些符，甚至放了一把小刀，这是一件符器，刀面之上，用朱砂勾勒了符文，在一定程度上，能够充作法器使用，这才离开。

　　此后的事情，莫闲就任事态的发展，他只是引导，莫闲没有料到，几十年后，《鬼神策》流传江湖之中，并且发展壮大，以至江湖中人都知道了这本奇书。

　　但他们不知道的是，《鬼神策》只不过是莫闲为了给阎罗殿杀手一个希望而临时编撰的，本属于旁门左道。

　　莫闲来到城，他的目标是广济寺，对于广济寺，他并不了解，他没有莽撞的上门，而是先了解情况。

　　广济寺在明面上，属于净土宗的寺院，净土宗是佛门中神道⾊彩最重的一门，因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。

　　所以，大乘各宗的口头禅是：阿弥陀佛，而不是南无释迦牟尼佛，小乘则不在其列。

　　谁曾想到，这样一座净土寺院，居然是阎罗殿的暗中佛寺。

　　时间到了半夜，莫闲召出鬼灵，他换了一个鬼灵，自⾝与之共享感觉，一阵风，鬼灵出现在佛寺中。

　　刚到了佛寺，按理来说，和尚们已经‮觉睡‬，然而，佛光一闪，常人看不清，但莫闲却清清楚楚看到佛光从一间禅房中亮起，直向鬼灵卷来。

　　莫闲一见形势不妙，一阵风，直接离开，听到木鱼声声，他感觉到鬼灵⾝子一坠，鬼灵无形无⾊，散则为气，现在却不听从他的控制，那木鱼声中，似乎有一种奇怪的韵律，让鬼灵又一次聚拢，而且，在黑夜中，一个虚影现了出来。

　　鬼灵脚一沾地，⾝子便往下钻，好像地面似⽔一样，显然，对方并没有防备，让鬼灵钻⼊地下。

　　木鱼又是一声重击，佛光聚拢，地面像琉璃一样，变得通明，一条黑影正飞快地向外逃去。

　　“阿弥陀佛，施主既然来了，就不要急着走！”随着佛号声，一个大和尚出现在院中。

　　莫闲就在不远处，迅速收回了感官，下了一道命令，让鬼灵自己脫⾝，看来，不主动露面是不成了。

　　莫闲一步突然出现在佛寺外，佛寺中的大和尚正在指挥佛光，眼看就追上鬼灵，猛然一顿，似乎他的目光透过了墙壁，盯住莫闲。

　　“原来是施主，施主夜放鬼灵，想夜探佛寺，不知是何缘故？”大和尚说道。

　　“我听说广济寺和尚佛法⾼深，想开个玩笑，大和尚是哪位师傅？”莫闲脸不红心不跳地说，鬼灵趁机一闪不见踪影，回到了珠当中。

　　“阿弥陀佛，贫僧觉远。”觉远没有揭穿莫闲，隔着墙说道。

　　“久仰大师的威名，没有事了，我走了。”莫闲说着想走，开玩笑，两个人看起来好像是误会，但双方都知道这绝对不是一场误会，何况隔着一堵院墙，怎么看也觉得诡异。

　　“既然来了，不如在本寺暂住。”觉远口中客气，但手中一点也不客气，手中木鱼“梆”的一声，莫闲只觉得周围佛光大盛。

　　莫闲一声冷笑：“本人就不打扰了。”

　　说着，剑出鞘，在黑夜中像打了一个亮闪，顺纹理，一剑破开佛光，脚下一闪，便要逃之夭夭。

　　“你走得了吗？”觉远也是一声冷笑，口中喝道：“掌中佛国！”

　　人已出现在院墙外，好像院墙就是虛影一样。

　　莫闲一脚迈出，只觉⾝外一花，周围是崇山峻岭，在西方的山巅，在一座佛寺，放着万千毫光，他心中一冷，知道落⼊觉远的掌中佛国之中，心中有点奇怪，看觉远本没有证得罗汉，居然炼成了掌中佛国。

　　他正在四顾，一个人影出现了，正是觉远：“你不是能跑吗？”

　　陡然他的脸变了：“你⾝上中了本门的诅咒，你杀害了本门弟子，你到底是谁？”

　　掌中佛国，主人本不需要进来，但他却进来了，莫闲正在为落⼊掌中佛国犯愁，见到此，心中一动，感觉不对劲，笑道：“我是谁？你问我是谁，我倒要问你，你不是净土宗的和尚，怎么阎罗殿的人是你的同门？”

　　莫闲可以确定，觉远是阎罗殿的人。

　　“你⾝中罗刹索命咒，迟早都会成为罗刹的营养，我知道了，你是来找解咒的方法，可惜此咒以生命为祭，本没有方法可解，还不跪下忏悔，以图罗刹能放你去投胎！哈哈，你到底是谁？”觉远见莫闲落⼊他的掌中佛国，又⾝中诅咒，觉得他死定了，不过他问他的姓名，只是想了解一下，到底谁死在他的手上。

　　莫闲在这个时刻，倒平静下来，他知道越是危险，他得保持冷静，他冷冷地说：“莫闲，记住，莫闲取了你的狗命。”

　　说完，刺剑式现，剑光如练，直袭而去，明明速度极快，但人却看得清清楚楚，这种快与慢的关系，让人看了心中烦闷。

　　莫闲虽然感觉不对，但他也知道，杀了觉远，也许掌中佛国自动就崩解了，所以他全力一剑，想杀掉觉远。

　　他在此之前，报上姓名，他知道自己的姓名在阎罗殿中肯定流传，不过不是好名声，而是叛徒，他要的就是当他听到自己名字时，一刹那的分神，加之猿公剑法，他有把握杀掉觉远。

　　一剑之下，觉远果然一愣，剑已上⾝，随着一声惨叫，他的⾝体陡然化作黑烟，久久的不能凝聚，原来，他也是鬼灵替⾝。

　　莫闲心中灵光一闪，就在这个时候，诅咒又一次发作了，他大叫一声，眼睛⾎红，人好像失去了理智，手中剑‮狂疯‬地砍。

　　觉远幽幽叹了一口气：“孽畜，还不皈依，更待何时！”

　　他发现莫闲诅咒发作，⾝体已被罗刹主宰，心中大喜，明⽩又收了一头罗刹鬼，他的掌中佛国开始褪变，无数恶鬼开始出现，哪里是掌中佛国，只不过依据掌中佛国之理，利用恶鬼的怨气，成就一方鬼国，倒与莫闲的珠类似，不过，他其中可以困人。

　　他见莫闲御使鬼灵，本来想抓住鬼灵，但被莫闲救走，后见莫闲⾝中诅咒，心中一喜，他知道，⾝中罗刹索命咒，最终下场都很惨，甚至连自己的灵魂都保不住，要么‮杀自‬，⾝后灵魂为罗刹所呑，要么‮狂疯‬的杀人，自己便化⾝罗刹。

　　他有把握，在他的鬼国之中，让莫闲化⾝罗刹，他就可以收伏罗刹，给他的鬼国增加战力。

　　他打的如意算盘，却没有想到，莫闲心中念诵太上清净咒，诅咒刚一发作，立刻惊醒，太上清净咒便在心头流淌，将心中杀意硬给镇庒下去，不过，他在外面表现，却与一个中了咒发作的人表现得差不多。

　　一时间，就是觉远也给惑住，佛国一瞬间变成了鬼域，莫闲恍然大悟，不怪他一直感到不对劲，掌中佛国中应该是佛光普照，任何鬼魅一进⼊其中，都会给佛光洗涤，转化为圣魂一样，但觉远明明以鬼灵成就分⾝，却一点事也没有，而且，气人。

　　这本不是什么掌中佛国，而是类似自己的珠一类的东西，这个和尚居然炼有鬼道空间法器，甚至是法宝，明⽩了，是鬼道空间，那么就破了这件法器。

　　莫闲一边‮狂疯‬地挥舞着宝剑，一边在偷偷观察其中纹理，看似无规则的砍劈之间，实质上本没有劈。

　　陡然之间，一剑光华大盛，剑以一种玄妙的轨迹运动，轰的一声响亮，空间出现一个裂口，莫闲一步就踏出，⾝体一晃就出了这个空间。

　　在觉远的手上，陡然间，一道剑气从掌中出现，觉远大叫一声，手掌上一道⾎口，莫闲已经出现在外面。