第20章 不敢抬起来

　　开元五年（公元717年），突骑施叛，联合吐蕃、大食攻打安西四镇，被唐军击败。开元十年（公元722年），吐蕃军从克什米尔的斯卡尔都方向攻打唐朝属国小律（今巴基斯坦的吉尔吉特）。

　　北庭节度使张孝嵩率疏勒副使张思礼以步骑四千救援，大军长驱六百里，大败吐蕃军。阿拉伯方面，阿拉伯人称为“列王之父”的阿卜杜勒麦立克任命优素福为东方面军的大总管。

　　在优素福的率领下，阿拉伯的疆域向东方不断扩张，由于垂涎中国的富庶，优素福应许他的两个大将，‘中国国富兵弱。钱多人傻，你们俩速去。

　　谁先占领了全中国，就任命谁做中国的长官。’于是两名兴致的阿拉伯二将军各率领数万人马向中国进发。

　　向中国的进军中，大将穆斯林征服了粟特人的大片中亚地区，而另一名大将卡西木则征服了松散的印度人的北部边疆地区，即现在的巴基坦南部。

　　但是阿拉伯人很快发现，用尽了兵马甚至都不能接近中国，而巨大的中国仅传说便已经得他们不过气来了。

　　他们连附庸中国的藩属国都打不过。从开元三年开始，阿拉伯对中国的战争连遭败绩，被挡在大唐诸附庸国之外。出于宗教的目的，阿拉伯仍旧执着的向中亚进行扩张。

　　强迫被占领地区的笃信佛教的原住民改信伊斯兰教，由于地理上的巨大优势，更因为唐军这个时期在青海和吐蕃进行大规模的战事而无暇顾及西域。阿拉伯的影响力在被他们占领的地区慢慢的体现出来。

　　宗教的影响使得唐朝西域属国，栗特民族、突厥族诸国纷纷倒向了阿拉伯一边（因为占领者是黑衣大食，所以这一地区至今仍信奉什叶派的教义）。

　　天宝八年（公元749年）十一月，吐火罗（在今阿富汗北部）叶护失里伽罗上表唐廷说，师国（今巴基斯坦北部奇特拉）王投靠吐蕃，娶了吐蕃公主。

　　此王随后切断了小律与大唐西域之间的交通。大唐藩属国突骑施攻师国，请求唐朝调发安西兵助战。

　　于是安西四镇节度使高仙芝奉命出军。未等突骑施行动，于翌年二月攻破师国，俘虏其国王特没。将吐蕃永远的挡在克什米尔（今属巴占克什米尔）。此后一千数百年再不敢北进一步。

　　高仙芝本是高丽人，出身于将门之家。二十余岁时即拜为将军（此时跟他爹的官职一样大）到了开元末，即升任安西副都护、四镇都知兵马使（军区司令员）。

　　这次对克什米尔地区的远征不仅稳固了大唐克什米尔保护者的地位，还使高仙芝在西域获得了极大的声誉，被吐蕃和大食誉为山地之王。

　　高仙芝的胜利也标志着唐朝在中亚的扩张达到了顶点，此时，中国已经成为伊犁河域和伊克湖地区和塔什干的宗主，控制了帕米尔山谷地区，成了吐火罗地区、喀布尔和克什米尔的保护者。

　　现在的塔吉克斯坦，吉尔吉斯斯坦，土库曼斯坦，哈萨克斯坦大部均属大唐的领土。高仙芝驻军库车，其行为俨然是中国在中亚的总督。

　　公元749年，正当高仙芝忙于对付吐蕃的时候，阿拉伯国内发生革命，白衣白旗的倭马亚王朝渐衰落。

　　代表什叶派的黑旗和黑色大手的标志偷偷布了整个两河域和波斯的土地。公元750年4月26，以黑色为标志的什叶派军队攻陷首都大马士革。

　　逊尼派倭马亚王朝的白衣大食终结，什叶派阿拔斯王朝的黑衣大食兴起。黑衣大食将统治这片土地数百年。

　　直到一个以巴彦为先锋的，成吉思汗的蒙古大军横扫两河域后方才寿终正寝。本文主角之一张海伦正是这一王朝皇族的后裔。

　　不过当时的黑衣大食还是一幅欣欣向荣的景象，向外扩张的野心极强，为了打破阿拉伯的统治，高仙芝以石国（昭武九姓之一）无蕃臣礼为由，发动了对石国的战争。

　　利用河中叛的机会灭反叛的突骑施，剪除大食羽翼。逐步规复唐朝在岭外的政治主权。天宝十载（751）正月，高仙芝入朝，献所擒突骑施可汗，突厥酋长、石国王、师王。

　　高仙芝的行动自然会遭到阿拉伯的反击，怛罗斯（今哈萨克江布尔城附近）战役终于在天宝10年（公元751年）爆发。

　　这是一场迟早要打的战役，唐朝要恢复被蚕食的，在中亚的霸权就必须击败阿拉伯，而阿拉伯要控制中亚则必须击败唐朝。＊＊＊

　　晚上躺在上，自干五张的阿拉伯媳妇，现已改名张海伦的医生为自干五张讲述了一个她小时候听到的故事。

　　“大王，拔汗那进贡大唐的美女抢回来了，驼队和俘虏也被押送回来了。”一名石国将领进到过往的大帐报告，此时正值唐天宝八年，公元749年。石国指现中亚塔什干附近的大片土地。

　　东起天山南麓，西至咸海。今天为哈萨克斯坦。此国从唐朝的藩属国开始，又过了几百年后到中国的明代依然存在，称为达失干。

　　明朝永乐年间行在吏部验封司员外郎陈诚出使西域曾到过达失干，曰：“达失干城在兰之西，去萨马尔汗七百余里。城周回二里，局平原上，四面皆平岗，多园林，广树木。

　　水长行。土宜五谷。居民稠密”石国最早见于《隋书？西域传》。“石国居药杀水，都城方十余里其王姓石名涅…有粟麦，多良马。其俗善战…南去鏺汗（拔汗那）六百里东南去瓜州六千里”

　　杜佑《通典》记述“石国，东与北至西突厥，西至波腊界，西南至康居界。隋大业五年，唐贞观八年，并遣使朝贡”石国人善舞，有柘枝舞流行唐代长安，到宋代仍流行。

　　石国亦是古代中国僧人前往‘西天’取经时惯用路线。法显、玄奘等大和尚前往‘西天’取经时均经此地。都曾路过赭时国，即石国。

　　唐玄奘所着《大唐西域记》记载：“赭时国周千余里…西临叶河，役属突厥”后人根据‘役属突厥’这句话认为石国为突厥人。

　　其实不对，石国实为粟特人的国家，虽然有些历史学家认为粟特人以经商为主，并没有自己的国家。显然那是错误的。

　　“按照规矩，俘虏分到各部落为奴。美女赶快引她进来。”石国国王高兴的说道。“国王，”一个石国的重臣，国王的弟弟，王子的皇叔说“大唐是我们的衣食父母，国力无比强大。我们千万不能得罪啊。”

　　国王没有理睬皇叔“快快快。把她押进来。”皇叔只能站在一旁不语了，随着帐幔的掀开，一缕强烈的光线照进了简陋的王宫内，晃得众人睁不开眼睛。小国没有很大的财力，几座大一点的房子权充了国王的宫殿。

　　当帐幔重新放下，人们的眼睛可以看清周围时，他们发现一个美妖妇和一组乐手，此时女人已经站在宫中了，只见那妇人，从头到脚盖着一袭淡紫的袍子和同样颜色的盖头。只出两只眼睛和两只手。

　　远远望去，好像一棵紫的竹笋。女子身材高挑，瞳仁湛蓝，柳眉杏目，四肢修长。身体却已有些丰腴。

　　“你是什么人？”国王通过译员问道。翻译也是王族，去过很多地方，出身高贵。女人没有回答，面对国王和众大臣将领掩饰不住她的恐惧。

　　“他们刚刚从拔汗那国出来，她是波斯明教进贡给大唐皇帝的贡品。波斯人现已改信什叶派的教门。什叶教严苛，不容它教，明教岌岌可危。

　　便派使者携带珠宝珍玩，教经丹药，武籍宝典，奇世美女，献大唐皇帝，恳求唐皇允许他们逃往国富民强，人心向善的东土大唐。途中被我们截住了。”一名卫兵替女人答道。

　　“这明教好像在什么地方听到过？”国王说“，？”“哦？这大唐圣土和我们一样乃佛教之地，怎么会要你们明教？”国王接着说“大王不知，”美女听了翻译急忙争辩说“东土大唐最为开化，容纳百川，兼收各教。清真教、道教、景教、拜火教、拜树教都有传播布道。为什么我们明教不可以呢？”

　　“既然这样，把珍宝美女留下。其他的明教之人和他们的教经典义什么的都放行了吧…”国王说。“此事似为不妥。如果大唐怪罪下来如何是好？”一个大臣感到不安。

　　“有何不妥？”另一个大臣说“只要说是土匪干的便可。”“，”其他大臣还要争辩，被国王制止住了“你叫什么名字”国王转而去问那个明教女子。“回陛下。小女名叫爱莎。”

　　“爱莎你听着。”国王说“如果你回答本王问题回答的好，本王便放你前往大唐。”明教女人点了点头。

　　＊＊＊“那么，爱莎，你把面纱摘下来给我看看吧。”国王突然对明教的女人说。粟特人并不懂得尊重人家的风俗习惯。女人没有动。

　　“卫兵呢？去把她的面纱摘下来。”国王命令到两个侍卫走上前去，一把扯开面纱遮住女子口鼻那部分。因为女子盖头上还有一道头箍着，所以第一次未能摘下来。遮面纱打开后，一张年轻女人俊俏的面孔了出来。

　　只见洁白、狭长的小脸顿时放出无限风情。明媚红，睫弯弯。两只大眼睛却死死的盯着地面，不敢抬起来“哦！”所有的人都被女人的美惊讶得嘴都合不上了，面纱后面。