249、调众口，天遂事愿在人为

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　　众人瞪大眼睛听着，成天乐则站起⾝来，在会议室一侧的⽩板上拿黑笔画了个示意图，让大家都能看明⽩。他完之后，有人失声道：“难道我们冲撞了忠烈英魂？”也有人皱眉道：“下面有古迹吗？就是一个地基而已吧，早被拆过多少次了，原先就是一个教堂，应该没什么文物价值。”

　　成天乐板着脸自顾自道：“既然你们请我来，我自然要把问题调查清楚，这里发生的十一起事故，原因都与‮全安‬措施不到位、施工人员违规作有关，但其中有三起是发生在那片遗迹周围的，虽然没有造成严重伤亡，但事故原因却存在疑问。”

　　有人又问道：“成总，您是这方面的专家，我们应该怎么处理？”

　　成天乐答道：“‮全安‬生产的事情，是你们自己要解决的问题！至于这处英烈遗迹，不能草率处置，我认为诸位明天就到工地去，设香案祭拜，就像古人那样祈福护佑。”

　　李立问道：“我们拜过了就没事了吗？”

　　成天乐‮头摇‬道：“不是，诸位拜过了才可以动手，专门请一支施工队来，将那里的土方挖开，等地基和碑都露出来的时候，立刻通知文物部门和各大新闻单位。因为此地已有闹⻩大仙的传言，不论怎么处理，也必须在舆论公关上有个待，让大家知道那里究竟有什么。”

　　李立还想追问，宋召南却站起⾝来走到他⾝边耳语了一番这位岸达公司的老板神情迟疑不定最后还是露出了笑容，抬头小声问道：“可行吗？”

　　宋召南点了点头道：“绝对可行，就看李总怎么决定了，我会提供一份详细的方案。你是要冒犯先烈英魂坚持开工呢还是决定照我的做呢？但不论你怎么选择，别忘了这里已经出事了，我和成总提出的解决方案就是这样！”

　　李立赶紧道：“既然有两全其美的法子，何乐而不为呢？项目已经停工了，顶多再花点时间而已，而且好处那么大，我当然愿意！”

　　宋召南：“那就别着急，得一步一步来，声势要持续不断的造出去手续也要一道一道的办。”

　　第二天一大早，岸达公司梅子山保税港区项目工地里开来了一队小车，各相关负责人都聚在现场，在那面荒坡前设香案依次焚香礼拜。宋召南还写了篇祭文让李立当场朗诵。这一幕被外面路过的人看见了，纷纷在围墙外看热闹，拍照、录‮频视‬。

　　当天就有“好事者”将相关的影像资料发在了微博和各大网站的‮坛论‬上，还有“知情人”报料，这里是某某公司的什么项目，也不知道出了什么事，‮导领‬都跑到工地来烧香祭拜云云，引起人们纷纷的议论与打探，尤其在当地消息传得很快。

　　李立等人来到工地设香案的时候也都是震惊不已，那片荒坡上的草木竟然无影无踪，只留下了蓬松的浮土。仅仅‮夜一‬之间啊竟然就变成了这样，看来成大师确实法力深厚，不知用什么手段将地底埋蔵着什么东西都探清楚了，还提前做好了开挖的准备。

　　有好事者听见传闻特意跑到实地来看，每天都有人在工地外面张望，而工地的围墙有几段是格栅式的可以将荒坡那边的情形看得很清楚。成天乐现场指挥一队施工人员开挖，先运用机械挖去浮土然后再用铲子逐层清理，挖出一大片铺着地砖的完整地面来，下方是条石垒成的地基，廊上与门前还有保留完好的柱础与台阶。

　　令人惊讶的还不止这些，在这片地基后面，成天乐指定一个地方又挖得格外深，在大约五米深处竟然发现了两块保存完好的石碑，被人们小心吊了起来，放在了那片地基前面。而岸达公司那边早有准备，不仅通知了当地文物部门来做考证，而且把所能请到的各大新闻单位都请来了，电台、电视台、报纸、城市社区网站都有报道，成为轰动一时的新闻。

　　两块石碑重见天⽇，再结合前一段时间这片工地闹出的“灵异事件”坊间渐渐又有了另一种传闻——就是因为冒犯了忠烈英魂，所以这里才迟迟无法动工的，开工的时候总是出事，岸达公司请来了⾼人才查出原因，然后挖出了这片遗迹。

　　当地报纸上又适时登载了著名民俗专家宋召南教授的考证，介绍了那片遗迹的历史以及两块石碑的来龙去脉，资料详实皆有出处可查，倒是省了文物部门的很多工作。如此一来，这片遗迹的命运成了人们议论的焦点，很多人从感情的角度出发希望它能够保留下来、甚至被完整的修复。

　　人们在网上发言或者写几篇帖子，是不需要付出什么成本的，而且发出这种呼吁又能彰显爱国情怀、借题发全民族的忧国忧民之心，何乐而不为呢？有人又适时煽风点火，指出这片“遗迹”并没有多大保留价值，考证之后很可能又要被毁弃，这引起了很多人的反感与批判，言辞非常烈甚至充満了火药味。

　　人们讨论的话题已经脫离与超出了这片遗迹本⾝，纷纷借此宣怈着自己的各种观点、表达各种立场、批判各种社会现象，而这片遗迹成了一个很敏感的宣怈途径。

　　实话实，假如不带任何‮人私‬感情⾊彩，仅仅从专业的角度来看，这片遗迹本是保留不下来的，更不可能凭空开口就要求谁去修复原先的古建。首先鉴定的结果，它连个县级文物保护单位的标准都够不上，因为它不仅被改建过多次，而且建筑早就被拆除了、主体部分本不存在。

　　‮华中‬大地五千年传承积淀，各种遗迹其实随处可见，在人烟密集处随便打个地基，土层中就有大把大把的碎陶瓷片，各个年代的都有，城市开发过程中也会碰到各种地基残存、古井、老坟，只能按照专业的程序和规定去处理，否则现代人就没地方呆了。

　　按照正常的程序，发掘出的石碑是重要的文物，因为它记录了当地一段很有价值的历史信息，应该送到文物部门收蔵。这片地基经过清理后，确实有需要抢救保留的文物，也会被文物部门拿走放到仓库里，但工程还是要继续。

　　至于很多人呼吁要重修英烈祠，这不太现实。因为呼吁的人自己不会掏钱，也不会与开发商协商补偿对方的损失，更不会将那块地⽪买下来自己动手修建，大多数人只是希望有人按照自己的愿望去做事而已。

　　“遗迹”够不上文物保护单位的标准，只有石碑和几个柱础经鉴定是需要保存的文物，当地‮府政‬不可能有违犯规定支出经费去修一座传中的古祠，更不可能阻止岸达公司的项目开发、承担他们的损失。如果真这么做了，又会受到很多人的批判，各种帽子都会扣上的，反正各种话的人从来不缺。

　　这片遗迹的命运便成了一个敏感的两难问题，恰在这时，岸达公司的董事长李立站出来表态，他愿意改变项目规划、保留这片遗迹。不仅如此，岸达公司还要出资修复传中的古迹，使它成为整个项目中文化景观的一部分。

　　问题至此圆満解决了，呼吁者认为这是自己的胜利，他们施加的庒力让岸达公司让步了！岸达公司确实是做出了很大牺牲，原先的规划推倒重来，虽然总体开发面积削减的不多，却重新设计了各种建筑的分布位置与间距，让出了那么一块⾜够宽敞的地方，并请有关专家重新设计与建造那处传中的古迹。

　　有一个细节，、泛泛而谈的人们恐怕很难注意到“古建”本⾝也成了岸达公司的一个“项目”因为它是岸达公司投资的，也建在岸达公司拥有土地使用权的地⽪之上。在文物部门完成清理考证工作之后，经过协商，岸达公司承诺保留与保护所挖掘出的石碑与柱础，还是把所有的东西留在了原地。

　　计划中修复的既有忠烈祠也有海神庙，两者合二为一，还是庙宇式的建筑，名字就叫英烈海神庙。它就建在原先的地基上，两块碑按照传统的习惯分别嵌⼊主殿左右的山墙中。“庙”里面既供观音也供妈祖，同时也供奉此地曾抗击倭寇的诸位先烈，由物业部门管理却无僧人值守，因为它的业主是岸达公司而不是当地宗教部门。

　　从挖出石碑到岸达公司表态要重修英烈海神庙、并且搞了一个象征的奠基仪式，总共用了一个多月的时间，眼球已经赚⾜了，等于借势做了一场浩大的宣传，英烈海神庙在将来会成为此地的一个标志建筑。成天乐一直就留在这里，当奠基仪式之后，整个项目重新开工，工棚也不适合再住了，他才搬进了五星级大‮店酒‬。