465、金璎珞,秀媚莲花座

　　465、金璎珞，秀媚莲花座

　　次⽇霞光升起时，风早已停了，远处的雪山显得格外美丽、周围的草原也格外宁静，仿佛和昨天⼊夜时分是完全不同的两个世界。(。。)成天乐站起⾝，习惯的在霞光下伸了个懒，然后打了一套谁也叫不出什么名字的拳，舒活一番筋骨后继续赶路。

　　步行穿过星宿海，成天乐除了沿途采集知⺟、偶尔找到几片彩龙鳞之外，施展神行之法几乎没做任何停留，只是⼊夜时分凿建避风处定坐、修炼感悟御神之道。两天三夜之后，他终于到达了远方那看似遥不可及的雪山脚下，又一次深切的感受到扑面而来的震撼与威严气息。

　　站在山脚下与在地平线彼端远望的感觉不同，人往往是看不见山顶的，爬到先前视线所及的最⾼处，才知道这里不过是一个坡度转折的地方，向上仍是巍峨的雪山，仿佛永不见顶。这山本不可能有路，走到一定⾼度连草木都没有，四面全是光秃秃的陡峭岩石，隙和避处全是冰雪痕迹。

　　不带专业装备，徒手攀登⾼原彦，路程是不能以直线来计算的，就算装备齐全的专业登山队，有时一段很短的距离可能都要走一天。成天乐虽是玄牝大成之妖修，但是也会累啊，在山中走走停停，每天都要寻找合适的地方调息涵养几次，方能保持神气继续赶路。

　　成天乐是一个人来的，也没有带成套的登山装备，就是凭艺⾼人胆大、背着包徒手爬雪山，于道曾告诉他一条最佳的路径，但数百年来局部的地形地貌已经有很大的改变。在这种神秘的地方，往往会有很多神秘的事情会发生，令人感到不可思议，成天乐也碰见了。

　　在他登山的第二天，走到了绝壁上一处不似天然形成的平整石台，光下的山岩平滑如镜，赫然刻绘着一幅度⺟浮雕。莲花座上的造像以简单的线条构勒而成，刻痕却深⼊石壁七寸之深，整体画面极具立体感。

　　这幅度⺟像⾼达三丈有余，五官秀媚，神态端庄优雅、⾼贵娴静，头饰云纹金环，袒露啂，前披挂着⻩金缨络，左手在前持手印，右手放于右膝，左腿曲坐，右腿伸展于莲花座下。()

　　度⺟像头上的金环、前的缨络，竟然是用真正的⻩金嵌⼊山壁制成，三丈多⾼的度⺟像，仅仅是这衅金至少就要用到上千斤吧?更令成天乐惊讶的是，这尊度⺟浮雕并不仅仅是造型真而已，以神念观之简直就是真真切切的端坐在那里，体态既端庄又妖娆、形神兼备。

　　它仿佛包含着一种特殊的神念心印，法力凝结于石壁，以至于千年之后来到此地的人们，见此像如见度⺟端坐。以成天乐的境界，此刻所能体会的只是神念心印，还察觉不到法⾝寄托的玄妙。石壁上的浮雕，宛如这位度⺟就坐在这雪山之上，遥望着山下以及远方的⾼原。

　　究竟是什么人跑到这个地方凿建这样一座度⺟像，他的目的又是为什么?如果是供人膜拜，这里本不可能有人来，连发现都发现不了。石壁前的平台只有两米多宽，站在这个位置仰头无法看清度⺟像的全貌，真要是膜拜的话，应该跪在远方的万丈虚空中才行。

　　成天乐从有人烟的玛多县城，到达这彦绝壁，以他的本事都用了三天四夜，而且仅仅是赶路而已。那么在千年之前，又是谁跑到这险绝之地，以多么大的恒心和毅力凿建这几乎不可能被人发现的度⺟浮雕呢，这么做的意义又何在?这是成天乐登山途中所留下的神秘疑问，只能等到将来去慢慢参透吧。

　　当天夜里，他本就想在这度⺟像下定坐修炼御神之道，结果发现本不可能，至少他目前还没这个本事。这里已经是海拔五千米以上的绝壁了，直接面对⾼原，空空没有任何阻挡，晚间的风贴着石壁扫过能把他卷到万丈深渊里去。

　　而且那度⺟像所包含的神念气息看似微弱，却绵绵浩，对元神有着无处不在的隐然冲击，除非他是专心在膜拜这尊度⺟、修炼与之相关的法诀，否则很难⼊定境。于道留给成天乐的路径信息中，并没有关于这座度⺟像的记载，看来他也没有见过。

　　由于局部地貌的改变，比如冰川的变化影响，成天乐并没有与当年的于道走完全相同的路，他只是尽量选择最佳的路径、判断着地形地貌到达那个目的地。成天乐暗记下这个地方，将来如果有可能的话，还要重新印证一番今天没有解透的玄机。

　　有人也许要问，成天乐路过此地发现这处‮大巨‬的摩崖浮雕，浮雕上的缨络与头饰都是用⻩金嵌⼊山壁制成，至少也有上千斤，他会不会起了趁机发财的心思呢?仅仅是听这一段奇遇故事，有的人可能会冒出这种念头，但成天乐连想都不敢想。

　　要到绝壁⾼处才能碰到那衅金，随便取出一条也重达几十斤，⼲这种事可能会要了人的命;就算成功了，在这种环境下爬这种山，需要尽量减轻负重，多出那么多背负来，也可能随时会要人的命。这幅‮大巨‬的浮雕，站在绝壁下以元神观法才能看得清楚，感应到的气息只会令人膜拜，丝毫不容‮犯侵‬和亵渎。只有无知者才无畏，而成天乐显然不是。

　　第二天他在险峻⾼峰中又发现了一处奇异的所在，大片山崖的表面，竟有一片片如梵文字迹般的纹路，成天乐并不懂梵文，所以也没看懂是什么。只看单独的纹路仿佛天然形成，可是这么一大片有规则的排列还形成了字迹，显然就不太可能是天然的。

　　怎么形容呢，就像一张写着墨迹的纸打了，贴在桌子上再揭下去，有些墨迹自然会印到桌面上，这些绝壁上的纹路给他的就是这种感觉。那些“字”每个都有碗口大，若真有那样的纸，莫不是每一张都有十丈长?字迹时隐时现，有的地方清晰有的地方模糊，在这一片山壁上分布数百米范围。

　　成天乐本是在远处看见的，费好大劲才爬到了近前，到底也没搞明⽩是什么东西?他只是觉得天地间的造化神奇远远超出了想象，哪怕是玄牝妖丹大成，也不能尽解其玄妙。但他若没有玄牝妖丹大成之境，恐怕也发现不了这些玄妙痕迹、进而去钻研参透了。

　　成天乐穿过星宿海到达雪山脚下用了两天三夜，登上巍峨⾼峰到达那洞府，却用了三天三夜。第四天上午，他在一条山沟⼊口处左右两块巨石上看见了一幅对联，是用汉字雕刻:碧湖无忧，因风皱面;苍山不老，为雪⽩头。

　　这就是于道当初留下的字迹，明成天乐找到了地方，沿着山沟走进去，再于尽头处爬上左侧的峭壁，便是此行的目的地。这条山沟十分奇异，不仅避风而且比较温暖润，昼夜温差也没有外面那么剧烈，生长着不少⾼原植物，在一片荒凉中彰显着顽強的生机。

　　于道的洞府⼊口乍看上去有点像摩崖石窟，只是里面没有佛像，侧面有个门户，走进去是葫芦形，一间外厅连接一个更大的內室。成天乐走进山沟就觉得这里的地气与别处不同，进了洞府感受更深，洞口因为地势的关系将山间那‮烈猛‬的強风都引向了别处，而且洞內的温差很小几乎接近于恒定。

　　老蛤蟆当年是怎么找到这个地方的?据于道，他是采药时进了这片山沟，无意间发现了绝壁上有一个很特别的山洞，然后经过了一番凿建，才改造成修行洞府。

　　洞府外间的石壁上有字迹，也是于道所留:“得吾丹方以及灵药，可为我传人弟子。寻我踪迹，可去辽东洞府。”

　　假如是一般人来到这里，见到这字迹也没用，所谓辽东洞府究竟在何处啊、留下这字迹的又是谁呢?若以神识查探，这幅字迹中却包含着神念心印，其中有于道在此打坐练功的样子，那做派真像一代仙家⾼人，还有辽东洞府的详细地址和找寻之法。

　　能走到这里来的，当然都不可能是普通人。这道神念心印之所以五百年后还保留了下来，是因为它是凝于字迹中并不发散的，只有以神识感应才能读取，而曾读取过其中神念的人并不多，只有当年的刘漾河和现在的成天乐。

　　成天乐一挥拂尘，青丝从石壁上扫过，字迹和神念心印都让他给抹掉了。再走到洞府的內间，方圆三丈有余，里面有石桌、石榻、石几等物。它的结构还真像一个佛窟，墙壁上有很多凿建的小石龛，只是这些石龛中没有佛像而已，大部分空空，只有少数石龛中还放着木匣。

　　这些木匣经过法力炼化，五百年后仍没有朽坏，成天乐发现了満満五匣彩龙鳞，⾜够他炼制三百多枚陆吾神仑丹之用，只是要配齐其他的灵药才行。看来刘漾河也用不了那么多，所以并未全部带走。。

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