儒将颂

　　——《胡世浩将军书画珍藏集》代序

　　一九八五年冬天，于美国明尼阿波尼斯市与一位旧中国的老军人雪夜长谈，言及已成为历史的国内战争，这位早已退休的国民宿将感慨系之。此公的观点是，国民败于共产，不在军事而在于政治；国民部队的将军，绝大多数都比共产的将军文化素质高，受过良好教育，有深厚的传统教养，可惜站错了营垒，最后被“牧猪奴、放牛娃”打得一败涂地，有的沦为阶下囚，有的落海外他乡。抛开他的政治偏见不说，这一现象却也应予承认。回忆一九四九——一九五○年解放大军胜利入城之际，几乎所有的解放军军官皆以“大老”自居。一时“大老”竟是一种时髦和荣耀，连大学生也恨不能如此自诩。直到“文化大革命”中的“三支两军”解放军进驻高等院校，仍以“大老”这块金字招牌对知识分子进行“再教育”是不是可以这样说，我们长期以来不尊重知识，不尊重文化，从而不尊重知识分子和文化人的风气，与此现象也有一定联系？

　　文人谈兵，武将读经，一向是我们中华民族的传统。君不见，旧时画像和祠堂中的关帝爷，手捧的不是兵书而是孔子编纂的《秋》。其寓意不仅仅是提倡忠君爱国，还有一层倡导军人要崇尚文史典籍的意义在内。“文武双全”这句民间俗语，充分表达了我们民族在人格素质修养上的一贯要求与向往。然而，我们中华民族的许多优良传统已中断久矣！不是中国共产十一届三中全会使我们国家有了伟大的历史转变，我们民族文化和历史的系，恐怕都会绝灭。

　　世浩将军供职宁夏军区司令员期间，与我常有交往。将军对文化人虚怀若谷，不下问，谦谦然，彬彬然，有君子之风，不得不令我刮目相待。除军中的几位著名作家，我和军人极少相识，也许我见少识寡，但我的确是从他身上看到我们中华民族的优良传统在新一代的中国人民解放军军人中的恢复和继承。

　　世浩将军有艺术家的气质，酷爱书画，他自己师法近人于右任，醮墨挥毫，立就一幅今草。然横竖中虎虎生风，一撇一捺皆有横刀立马之威，又有别右任先生之体。所谓“物以类聚，人以群分”世浩将军虽任军职，却与文化人结不解之缘，书画家常为他家座上客，相互以丹青书法应酬，评点得失，意态挥洒，时时屋生辉。积月累，世浩将军竟收书法名画极夥，为变个人收藏为大众精神食粮，供同好者共同欣赏，世浩将军特选优择珍，编辑成集，付梓出版。

　　成册之，世浩将军嘱我作序。自忖才疏学浅，于书画更是外行，惶惶然久久不敢落笔。但感将军厚爱，恭敬不如从命，谨写下以上文字。现在正面临所谓的“文化失落”中华文化急待发扬光大。如和平时期的广大官兵，皆能续接中华尚武同时崇文之余绪，则中华文化幸甚！中国的文化人幸甚！