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  21世纪,我们怎么做女人?

  ——读阎真长篇新作《因为女人》

  杨柳

  这是世纪的问题,也是世界的问题。这个问题,主要是向知识女提出的。作者是一位男,他说见到了太多的实例,不得不写一部小说,来讨论现代知识女所面临的情感和生存困境。

  这个问题不是来自心灵思辨,而来自我们的时代语境和生存状态。的确,正如每一个女所感受到的那样,我们生活的时代发生了惊人的变化,我们的思想观念和生存状态也发生了惊人的变化。市场经济以其看不见的手在召唤财富,也召唤望,它就是以对望的承认为原初出发点的。这种价值观念以水银泻地的力量渗透到我们生活的每一个角落,在两关系方面,望得到承认,道德趋向宽容,自由失去边界,身体大幅升值,电视、广告、网络、杂志、报纸…一切传媒所传递的价值信息难以抗拒,女人“非美不可”美就是最高的价值。与之相对应的,是精神价值的贬值“爱情”在许多人那里几乎灰飞烟灭,成了一个说不出口的词汇,被“感觉”所取代,而“感觉”无需深刻与神圣,它动着,也引领“身体”动着。这种状态渐成为我们生活的主景象。但是,动着的心灵和身体又到哪里去寻求纯情?爱作为女生命中最核心的价值和最重要的主题,是不是已经不合时宜?爱情是不是已经只是身体的感觉,已不再意味着责任、忠诚、永恒,而如小说主人公所说的那样,需要重新定义?

  也许,我们不必站在特定的伦理立场来评判这种生活景象,人类的价值在大多数情况下就是以悖论的形式存在。我所关心的,是由此而来的女生存问题。在“非美不可”的生存竞争中,不是美女怎么办?是美女青春不再又怎么办?女的价值和幸福感益倚重“身体”可“身体”又是一个最缺乏稳定的生存资源。当下有无数的文学作品在写身体,可谁又把青春不再的身体当作“身体”呢?当许多女作家也把“身体”抬到至高无上的地位之时,其中不就暗含着对自身的否定吗?望化的社会氛围使女生存环境渐险恶,身体至上的观念难道不是对女的最大伤害?

  还有上天对女的不公。有多少夫,随着时间的推移,当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时,女人却失去了她最宝贵的青春。这是一个逆向的过程。如果说,结为夫在最普遍的情况下是均衡的结果,那么这种均衡随着岁月的流逝而失衡,由此而来的悲剧在我们生活中触目皆是,动魄惊心。在望化的眼光中,女是没有前景的。现实是现实的,也具有残酷意味。那么,女将如何自处?或者隐忍,或者作出无需依恋男人、做一个嫁给自己的女人的姿态?女作为一个群体,能不能避免那种黯淡的前景?

  还有没有更好的选择?女人的前景在哪里?作者说,有的,那就是亲情。情过去了,青春消逝了,只要亲情还在,幸福就还在。亲情是时间中一点一点积累起来的,在这里,时间是你的优势。对女人来说,亲情,只有亲情,才是人生幸福的根基。幸而有许多女人在这里获得了成功,不然,我们的生活,我们的孩子,将会有怎样的命运?

  可问题的困难在于,在一个望化的社会中,亲情的建立越来越艰难了。两个走到一起的人,有过了多少情的经历,暗怀了多少隐秘的记忆,谁是谁无可替代的唯一,谁又会为谁立地成佛?没有情感的纯净,构建亲情的基础又在哪里?在今天,有多少女人,她们的心路历程跟小说的主人公一样,从天然的理想主义者变成被迫的虚无主义?

  对于这种种问题,小说作者的回答是相当悲观的,悲观带来了强烈的震撼。这种悲观有没有充分的依据?和谐社会的理想能不能在两关系中也得到体现?

  也许你不赞同作者的描述,但却不能不理解他的忧虑,不能不思考他提出的问题:21世纪,我们怎么做女人,我们又能够怎么做女人?

  (作者为《因为女人》的责任编辑)

  (如蒙采用,稿费请寄:北京朝内大街166号,人民文学出版社杨柳100705)

  

  

  

  

  

  

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