第10部 卷九百六十二

　　阙名（三）元圃园讲颂（并序）窃以宝山峻极，骀足未窥；惠海遥波，轻舟谁泛？故以探沙（一作诗元）妙，类杵形，百代同昏，千年谁启？皇上托应金轮，均符玉镜，俯矜若习，续照慈灯。鹤还，龙泉更晓，元水跃祥，丹陵写电，功韬火宅，德覆？衢。智惠之光，犹初照；忍辱之力，如明月珠。天成地平，遐肃迩穆。泽漏无底，化行靡外，沧河镜渌，碧海调氛。停瑞气于三辰，？祥烟于五节，鳞羽被解罹之泽，黎元沐至仁之道。正化潜通，法轮常转，类空镜之传虚，犹悬河之写涧。储君德彰妙象，体睿琼，视膳闲辰，遨游心法。搦管擒章，既便娟锦缛；清谈论辩，亦参差玉照。夏启愧德，周诵惭风，乃于元圃园，栖聚德心（一作懋）之英，并命陈徐之士，讴谈永，讲道终朝。宾从无声，芳香动气，七辩悬，双因（一作林）俱启。情游彼岸，理惬？园，灵塔将涌，天花乍落。于时藏秋仲节，丽景妍辰，气冷（一作含）金扉，霜浮玉宇。圣慈冲邃，独幸朱堂、玉砌，碧水银沙，鸟翅（一作亢？）于琼音，树葳（一作藏）蕤于妙叶。水穿，蓬山写状，风生月殿，照槐烟。网叨籍殊宠，陪奉末尘，预入宝楼，窃窥妙简。凫藻喜？，独营心灵，敢作颂云。皇仪就，帝道昌？，化隆垂拱，德曼鸿芬。机乘八解，道照三坟，巍巍，万代一君。重离照景，玉润舒华，七净标美，三善称嘉。降兹法雨，普洽生牙，涟漪义水，照曜文花。芳园？，天宫类宝，析论冥空，元机入道。密宇浮清（一作清幽），重关（一作檐）相藻，映金（一作？），风摇银（一作瑞）草。肩随接武，握宝灵珠，皆四照，并按九衢。顾惟多缺，徒奉瑛瑜，终如燕石，更似齐竽。造石浮图颂大唐（阙二字）九载，岁次庚寅，十月景辰朔十八癸酉，（阙二字）斯亡（阙三字）原夫超三界越四生者，非至真至圣，其能勉（阙二字）至真如何？无微不著；至圣如何？无求不救。是故拔苦纷，当凭真正。仗有为之相，功德是修；究无为之体，理默虚运。粤有处士薛待伊者，望河东汾人。门盈组绶，冠冕相辉；雄气过人，志节逾众；承家孝友，奉公恳诚。故叩（阙一字）如之境如危（阙一字）难久。缅祖德之馀训，怀父母之鞠育，思报恩昊天无极。遂独深愿，敬造七级石浮图一（阙二字）见存父母乘福善齐眉百龄，嘉？新，永招馀庆。为亡（阙六字）氏乐安（阙三字）功德愿（阙一字）冥杖永拔三涂，长升五（阙二字）前外内眷属等，同兹（阙三字）负乃材极昆岷，匠穷异术。方如？者，为雕（阙一字）级，致如形者，（阙三字）信，莫不瞻仰发念，顶礼消愆。不云（阙四字）果恐浮（阙六字）勒颂贞碣，以表将来。其词曰：至真（阙一字）象，浮图示形。（阙三字）华，铃韵（阙二字）瞻礼（阙一字）影，泉壤拔灵。含化（阙一字）仰，通幽冥。（其一）至人真（阙二字）心远盈。涅而无缁，（阙一字）浊能清。倜傥博物，（阙二字）孔明一（阙二字）胜埒（阙一字）钧（阙一字）。（其二）授武三思鸿胪卿制门下，典于属国，列彼正卿，班秩既崇，宠光斯在。金紫光禄大夫行国子监祭酒武三思，延恩戚里，效职公朝，能励恭勤，以修名检。顷在胶序，颇淹星岁，度材而用，举类而迁，宜增三揖之荣，俾正九宾之礼。可行鸿胪卿，散官如故。（谨案：此制《文苑英华》误为孙逖作。考逖知制诰在开元二十四年，时武三思久被诛。且新旧《唐书》亦不载三思官鸿胪卿。题与撰人，必有一误。今存疑编入阙名。）拟中书侍郎平章事制门下，四辅齐耀，众星拱于北辰；百职分官，万物归于西掖。翱翔凤阁，泛泳龙池。报我祖宗，格于上帝。今获良弼，天实赉予。屯田郎中李景进可工部郎中制敕：某官李景进，昔汉馆陶公主为子求郎而不得。何者？非其人也。今汝景进，亦吾外戚，而谨愿儒雅，好学善言。久为台郎，颇副时望，故均庆泽，擢转名曹。彼汉推公，而吾奖善，两得其道，不亦宜乎？除王寓黄翼度支郎官制辞不正则名数于昏逾，非不则储蓄蠹于慝，理财之义，系斯二者。今天下之金谷调度萃于户部，而度支实司其会计出纳之繁，则非知古理财之要，莫能补察，以佐其长。以尔寓服职书馆，群居是俊，而能以文学深，秀发其间，试诸繁使，其必有可观矣！以尔翼丞于都水，非闲职也。而器能有裕，济登无遗，究其所知，何纷不理，进膺剧选，益观事功。授李燧平卢军节度使制门下，跨千里之山河，察五城之风俗，海物惟错，民庶实繁。作我藩侯，斯为重寄，膺是任选，其惟信臣。通议大夫检校工部尚书兼少府监、充内中尚使上柱国、袭岐国公食邑三千户、实封三百七十户赐紫金鱼袋李燧，钟鼎垂休，勋庸袭庆，擅文武之全致，蕴公忠之大经。用富机权，学赡韬略，智足成务，词能饰身。屡更惟月之曹，亟践执金之贵，峤南著招抚之绩，泾上垂训齐之名。英烈之门，尔实为冠。于戏！乃祖乃父，克成元勋；惟子惟孙，合异常宠。是用擢尔于优散之地，复尔于节制之雄，拥我朱旗，往镇青社。尔其敷我雨，修我政刑，竭丹款以事君，推赤诚以御众，虚已接士，倾心礼贤。勿恃贵以自骄，罔厚敛而下。使精锐之号，益振于三军；愁叹之音，不兴于百姓。优崇之典，吾何爱焉？俾迁秩于秋卿，仍兼荣于印，勉懋休绩，克终令图。可检校刑部尚书、兼青州刺史御史大夫、充平卢军节度使登莱棣州观察处置等使，散官勋封如故。主者施行。授王安实天雄军节度使制门下，虏无南牧，汉高魏尚之功；地霸西戎，秦用孟明之力。平襄旧壤，成纪雄军，控外夷，保障中夏。请兵出，非幢节无以取威；谋帅因时，非杰材不足授任。安边制胜，移孝为忠。俾膺红旆之荣，且用墨？之典。正议大夫前守右金吾将军上柱国、太原县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋王安实，韬钤宿将，勋阀名门，家传淮水之灵，神授圯桥之略。坚刚不拔，捷勇飞，训武旅以卫宸严，握兵符而参近。匪躬奉上，宣力任公。剖竹淄川，克茂藩条之政；执金缇骑，弥昭夙夜之勤。朕以七萃屯师，三秦缮，属山西之气俗，扼陇首之咽喉。地要而城孤，野丰而兵劲。张其羽翼，可以捍此疆陲；壮彼金革，无辞戒于鼙鼓。息（疑）专城之旧制，筑命将之新坛，揆务与能，选材伸用。苴麻顺变，闻命登涂，载仗出车之令，伫扬镇远之声。总辑师徒，抚宁蕃部，无邀功以生事，勿慢政以启戎，俾老少安怀，郊？静一。假南台之宪印，分北落之朝班，勉树嘉庸，以固吾圉。可起复忠武将军守金吾卫将军、兼秦州刺史御史大夫、充天雄军节度秦城河渭等州营田观察处置押蕃落等使，散官勋封赐如故。主者施行。授韦有翼剑南东川节度使制门下，授律中权，分忧外阃，制彼短长之命，握予生杀之机。境ク渝，封含要害，克膺委属，必在忠贤。朝散大夫守尚书兵部侍郎、兼御史大夫、充诸道盐铁转运等使上柱国赐紫金鱼袋韦有翼，蕴德无隅，藏锋向晦，行滋兰畹，志茂松心，当官澄止水之明，临事出龙泉之利。早升台阁，备历清华，陈药石于谏曹，司黄素于右掖。长缨得俊，美价自腾，左辅施河润之功，右陕继《召南》之爱。佐于三典，丽刑多哀敬之心；贰彼五兵，整武得弛张之道。委兹榷管，制以重轻，才识变通，法均宽猛。今以剑外之封疆？邈，东蜀之舆赋殷繁，慎简难能，俾承重寄，是举报功之典，庶协易禄之文。于戏！荆州思叔子之仁，蜀郡爱文翁之化，壤界相错，风谣尚存，罔使潼川，独无贤守。题剑重登坛之贵，持纲增揽辔之威，往图嘉庸，对我休命。可检校工部尚书使持节梓州诸军事、兼梓州刺史御史大夫、充剑南东川节度副大使知节度事管内观察处置等使，散官勋封如故。主者施行。南华经策问问：安时处顺，泊然悬解，至人之心也。故曰材全而德不形，又曰休影息迹，与夫五浆先馈，履户外者，固不侔矣！然则以纪氵省之养，佝偻之承蜩，匠石之运斤，梓庆之削钅？，用志不分，移于教化。则万物之相刃相靡者，悠然而顺，ウ然而和。奚在于与无趾无服之徒，支离形德，然后为德耶？愿闻其说。谢奉圣制隆国寺碑表（显庆元年三月）跪发天华，观河宗之奇宝；虔开秘篆，聆？英之丽曲。包万叶之鸿规，笼千祀之殊观，相趋庆？，莫知所限。窃以慧西照，朗巨夜而开冥；法东徙，洽冻ぼ而秀。无方之化不一，应物之理同归，历代迄兹，咸崇斯典。伏惟皇帝陛下垂衣截海，作镜中区，锡类之道弥光，出要之津尤重。开给园于胜境，咸称首以闲居，地穹轮奂，人标龙象。重兹？发冲旨，爰制丰碑，妙思难涯，元襟独王，义超系表，理邃环中。臣等夙敬真宗，幸窥天藻。以坳堂之量，揣灵鳌之浚壑；蜉蝣之情，议仙骥之遐寿。式歌且舞，咸诵在心，循览周遑，不胜欣跃。老君降坛贺表（仪凤三年）元元皇帝见于庙所。金相玉毫，彩夺夜明之景；白驹丹鬣，迹留天骥之衢。青童晓引，应琼钟而降节；紫？宵布，笼银汉而高？。固以克昌厥绪，惟新景命，恢我皇度，光乎兆人。所以道冠百王，庆隆万叶，永绥宝祚，克享无期者也。为王相公请改六书表（武后时）臣某言：臣闻两仪定位，法象必在于区分；百物正名，称谓不可以相夺。然则当至公之运，勿用于权；处太朴之辰，宜循其本。臣窃见周官，保氏教国子“六书”一曰“指事”二曰“象形”三曰“谐声”四曰“会意”五曰“转注”六曰“假借”夫假借者，谓本无其字，假用音者也。昔伏羲氏仰观法于天，俯观法于地，爰造书契，是生文籍。夫书者著也，篆者传也。所以昭著誓言，传之不朽。推义结字，断天下之疑；垂萌示象，纪天下之德。安可穿凿音韵，假溢言词者哉？自史籀篇亡，李斯简，古文有数，物类难周。虽鲁恭王坏孔子之宅，河内女子毁老聃之家，而屋壁之馀，门庭盖？。敬侯所写，凋讹于正始之间；汲冢所开，散落于太原之际。由是后儒晚学，苦音训之繁；耆生故老，嗟异同之杂。下兼案牍，旁洎质剂，听受施行，莫能见晓。规模典宪，于何取则？不有厘改，孰导群疑？当今受神册，铸宝鼎，封禅之隆，固将九皇比德；文章之盛，岂直三代同风。百官以理，万民以察。臣伏见御笔前后所制新字等，神功开合，天地盘旋于笔端；元造运行，月相望于纸上。玉牒石记，无以校其幽深；《河图》《洛书》，不能方其丽则。臣幸承皇训，亲沐圣猷，窥东国一札之文，奉西京七言之咏。刘德之陈雅乐，虽未澄心；刘傥之学史书，颇尝游目。辄循环睿旨，罄竭蒙情。凡所借音，并加新字。将令分有一定，无汨于源；理或万殊，各随其事业。以此化俗，伫微益于毫厘；以此教人，傥不亏于影响。伏乞上元卑听，至道曲成，矜此庸愚，霈然听许。臣即望以类撰缀，随了进呈，轻触冕旒，不胜惶惕之至。请加开元神武尊号表（先天二年十一月）臣闻元化不宰，是有强名；圣德彰闻，必崇大号。伏惟陛下首出千古，体元独断，埽氛？于轩宫，阐文明于宸极，皇纲绝而复正，神器危而重安，圣达神？，功齐天地，若无尊号，臣下何称？《易》曰：“不测之谓神。”《传》曰：“保大定功之谓武。”陛下断大事于容易，见成形于未兆，故一蓍呈祥，千里传庆，斯所谓不测也。兴王业于多难，安生灵于反侧，故百神奉职，四夷纳贡，斯可谓定功也。故臣等敢上尊号曰“开元神武皇帝”伏惟从之。为刘幽州请致仕表（开元时）臣某言：臣海圻陋品，业尚罕称。敛衽衡泌之间，角巾山野之际，夙安环堵之室，罔知荣进之阶。属天步方难，霸图资始，遂偶飞龙之会，预参汗马之期。既而庆集私门，恩被昆弟，历载内外，备蒙选擢。承乏三朝，于兹三十馀载，竟微尘？之效，空负亭育之私。加以钟漏已殚，齿历云暮，杖国之年斯及，夜行之惧载深。若勉兹衰迟，久玷刺举，既取紊于官曹，抑贻诮于通识。当今天地休明，贤能方轨，岂可以策驽怀禄，茹怍昧荣？是以量力陈辞，料能写实。天鉴凝远，特希悯照。昔广德休老，方开汉室之恩；元请骸，空表晋朝之惠。微臣窃景前懿，敢祈今泽，反初服于东皋，沐薰风于穷巷。倘高舂少驻，敝盖未陈，庶乎瑶池之曲，延望白？之宴；仙闾之阿，载奉翠华之谒。犬马之志，实百恒心。临表鲠恋，辞意恳结。为卢从愿请替东都留守表（开元时）臣某言：臣才轻位重，效浅恩深，銮驾西巡，猥忝居守，违离罕异，进退门阑，感恋惟深，负乘是惧。臣某中谢。臣初辞之，伏奉德音，限以周年，许遵旧例。推迁荏苒，星岁再环，夕惕屏营，月以冀。葵藿倾叶，岂望回光；犬马有心，常怀恋主。顾循卑鄙，未敢上闻。伏承今孟冬有事陵庙，庆章覃于四海，国礼盛于百王。伏念汉臣，弥嗟留滞，预逢舜后，愿侍宗？，瞻望之情，倍百恒品。且三川朝市，四关河，论都抗于西宾，作镇雄于东夏，仓储犹在，邦政孔殷。臣亦何人？久斯重任，不胜控款兢惶之至，谨奉表附驿以闻。伏乞俯矜诚请，更择亲贤，不弃草茅之微，终奉纶？之委。西河大破吐蕃贺表（天宝元年十二月中书门下）臣等自今月以来，累见陇右奏大破吐蕃大岭青海等军捷书。前至因奏事，陛下谓臣等曰：“吐蕃背恩，神人共弃。岂惟陇右频胜？三数间，河西当有大捷。”今王亻垂果奏，大破吐蕃鱼海及游奕等军，擒生斩级，并虏获羊马，不可胜计。窃观前后克捷，皆是特禀圣谋，密练骁雄，深讨凶寇。以寡击众，所向无前。天心与睿德合符，士卒与神兵叶契。九重制胜，动必有成；万里知来，见于未兆。一月三捷，千古未闻，品物同，何况臣等。伏望宣示朝野，编于史册。贺元元皇帝灵应表（天宝四载二月中书门下）臣等昨十二因奏事，亲奉德音：“朕以正月甲子为万姓祈福，初登坛时，疾风甚劲。及行事之际，则恬然清谧。又朕亲撰黄素文，置坛所案上，竭诚陈请，须臾腾空，飞上空中。复闻有言，报朕休徵，论苍生福庆。及行礼事毕，又风起如初。朕近于嵩山所炼药成，其时亦置于坛侧。及夜，左右方收药，又空中闻语：『诸灵官虽已赴大同殿，其药且未须收，此自监守。』言声甚厉。其左右祗承及道士等，闻者莫不惊悚。以达曙之后，乃收其药。朕为苍生祈福，有此殊应，与卿等同庆者。”臣闻上天之载，虽曰无声；圣人所感，必将有应。陛下诚契道，深仁被物，亲祈介福，用济群生。法事既陈，疾风旋止，圣词上告，秘录腾飞，遂降神言，屡呈昭应。始则孚佑下土，报黔庶之和平；终乃垂护灵丹，表皇期于万亿。人听所接，神休莫逾，希微之地，屡有昌言；感应之功，不唯幽赞。殊祥特异，振古未闻，谅天意之合符，岂山声之足比？无疆之庆，万国同，况在微臣，实倍常品。伏望编诸简策，宣示中外。请加应道尊号表（天宝七载五月）臣闻道之应也，万姓叶心；德之至也，百灵表贶。是以帝王从天，以受休命；臣子奉主，以荐尊名，下戴上为至忠，上纳下为大顺。伏惟陛下垂衣而端拱，司契而乘时，御辨而气和，提象而物睹。臣等上稽仪极，下考前训，旁求史氏，明徵道书，皆可以配至极之崇高，建大号之美称。陛下宗师悬解，挟五帝之常道；恬愉自得，陋三王之仁义，同符帝典，振古莫俦。《灵宝经》曰：“大宝君者，大之尊神，玉皇之正气。”陛下经高上之至理，复帝先之淳源，九К生真，二合成德。殊休应道，已契灵文；景命扬符，宿彰仙？。则知圣祖以大道授陛下久矣！当以应道答之。苟人望洽而固违，则群情抑而不副。是以公卿宗子，恳诚于内；缁黄艾耋，沥款于外，宜蒙纳许，以昭介福。伏惟陛下承上元乃顾之意，顺普天翊戴之情。伏以端午良辰，万寿来应，昌图与两仪配永，宝运与三景俱长，钦若鸿名，克彰厚庆，聿陈大礼，式茂元和。臣等谨竭愚诚，冒死请加尊号，期于成遂，以叶众心。贺写道德五本表（天宝十载六月中书门下）臣等昨于勤政楼下叙立，恭闻德音，今又道门威仪王虚真奉宣圣意。伏承陛下奉为五圣写《一切道德经》五本，于太清宫兴唐东明龙兴观各置一本，仍各赐绢五百匹，以申斋庆。臣等伏以至理本乎无为，乃隐言以演教，孝思存乎追远，必意以报亲。陛下钦崇道元，虔奉先圣，更抒睿思，刊定真经。玉轴琼轮，既悬之于月；元宗奥旨，方下济于？霄。罔极之情，因心知至；无疆之福，有感必通。式明孝经之诚，更阐上皇之化，即知北极之字，期悟俗于群；南薰之风，思济人于寿域。凡在士庶，孰不欣？臣等谬列台司，幸叨宫使，感悦之极，实万常情，无任忭跃之至。望宣示朝廷，编诸史册。贺大同殿钟鸣表（天宝十载六月中书门下）臣等今因奏事，伏承昨辰时，大同殿前钟楼上忽闻钟声。其殿院常扃闭，内更无人，即令检覆，其钟楼门及殿院门皆闭。须臾其钟又鸣，如此者三度，闻钟声响六十下，其声清彻，但异人间，左右侍臣及女道士等皆闻。伏以至顺通微，蕴虚无以为用；虔诚上达，应感以符。陛下端拱清穆，钦崇道宝。尊玉皇之象，未明而朝谒；写群经之字，乙夜而元览。虽高居于紫极，常属念于群生，故得契协希夷，迹多灵异。虽仙楼未启，而神钟自鸣。不俟鲸鱼之击，彻响于？汉，宛同鸾凤之音，谐韵于金石。实表群仙效祉，元祖呈祥，遍图牒而罕传，贯古今而未有。臣等幸参近侍，窃听休徵，欣跃之诚，实万常品。无任庆忭之至，谨奉状陈贺以闻。仍请宣示中外，编诸史册。贺宫内柑子结实表（天宝十载九月中书门下）臣等今因奏事，承德音：“闻江南为橘，江北为枳，盖以地气有殊，物因变。朕近宫内种柑子树数株，今秋以来，结实一百五颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异者。”伏以自天所育者，不能改有常之；旷古所无者，乃可为非常之感。是知圣人御物，以元气布和；大道乘时，则殊方叶致。且橘柚所植，南北异名，实造化之有功，匪之所革。陛下元风真纪，六合一家，雨所均，混天区而齐被；草木有，凭地气而潜通。故兹江外之珍果，为中之花实。绿蒂含霜，芳绮殿；金衣烂，丽彤庭。岂比乎摇木移，俟风而实？若榴传种，因石为名，理非自于人谋，事实关于神化，图牒未有，耳目攸新。臣等忝侍轩墀，恭闻殊应，喜庆集，倍万常情。仍望宣示朝廷，光诸史册。谢许常参官追胜宴乐表（天宝十四载三月）伏奉恩敕，令臣等三月已来，分入朝，逐便寻胜。伏以圣政和平，景光韶丽，道风淳被，朝野娱。陛下均惠泽而不遗，俾簪缨其共赏，因其无事，许以番休，草木加，沉翔益畅，生成之德，报效何阶？复以宫阙增修，子来云就，军麾告捷，饮至初行。臣等无汗马之劳，空沾分器；怀贺燕之志，敢效献芹。伏请进钱一千贯文，以充宴乐，愿接顺之庆，得伸就之恳。上老君瑞象表（天宝中）老君越在皇世，骤表休祥。皇帝陛下垂裳多暇，锺想妙门，遂乃申模圣像，托构崇椒，骞凤甍于鸟路，抗蚪檐于？表。兹焉凿牖，爰申上祥，俾夫柱上灵姿，散奇光于坛宇；栋间仙侍，异景于阶庭。允应至诚，宜符睿德，扬七庙之遐庆，保亿载之宏规。岂可与虞致荣光，汉延嘉气，灵禽降祀，肤叶兴封者，同年而语哉？河陕东破贼贺表（乾元三年正月）伏见元帅行营布，伏承官军大破逆贼二千馀众，兼烧浮桥栅垒等，悉皆尽，陕东大破凶徒，斩级生擒甚众。又见中书门下称：河桥顷因河凌冲突，连舰偏斜。昨一军吏夜闻桥下闹，见有神人云：“我是毗沙门天王，为国家正此桥柱。”及平明，桥忽正。又胜州已北百姓数千人，忽见兵马极众，唤百姓索食。其中有人云：“我是张韩公及王忠嗣，领此兵马为国家讨贼，不当太平。”百姓陈祭讫，须臾不见，此皆圣德所感，人神合符，灵应昭然，古今未有者。臣闻圣人者，与天地合德，月齐明，神？告休，山川输贶。虽五兵暂阻，而七德肇修。伏惟乾元大圣先天文武孝感皇帝陛下眷德昭融，文思光被，道冲元漠，德同渊明。三灵贡珍，百神效职。顷者凶徒未殄，侵轶京师，东郊不开，尚稽大讨。幽明增愤，动植未康，固得天？护梁，神兵启阵。喧声夜发，状若构于鼋鼍；灵契昭然，威德清于蚊蚋。三军尽睹，百姓咸观，此实止戈之先兆也。及师出怀，一戎而群凶涂地；兵临分陕，再战而馀孽殄歼。擒元恶而诘彼凶残，焚贼桥而断其归路，莫不睹兵势以慑窜，闻国声而畏威，扑灭之期，于斯见矣！此则天时人事，断在目前；睿算神功，致之度内。皆经籍未载，古今蔑闻者也。贺万年县甘表（宝应二年）臣某言：今中使吴永清宣示臣万年县靖恭坊南街柳树上降甘者。臣闻元元皇帝有言曰：“天地相合，以降甘。”伏惟宝应元圣文武皇帝陛下事天明，事地察，所以受三灵之景贶，叶万国之心。其在不？，被叶增固，且泫且洁，如脂如饴，神明有以告祥，苍翠因而不改。则颢元之气，下浃于人；轩辕之，不爱其宝。裨太平之瑞，呈上陌之中。况地即万年，时当子月，不愆寒Ё，实表灵长。祯符荐臻，寿域何远？以之兴运，在陶唐而则然；特用纪元，于大汉而无愧。伏望宣付史馆，永播休徵。臣谬承雨之恩，愧无滴涓之至。贺仆固怀恩死并诸道破贼表（永泰元年十月）臣某等言：臣伏闻逆贼仆固怀恩以去月九死于灵州鸣沙县，又见成德军节度使李宝臣布，斩逆贼蔚州刺史曹楚玉，并破项部落，收诸蕃汉军兵（一作健）及百姓等三万馀众。又？宁节度使白孝德破仆固？叔下兵马及吐蕃，斩首三千级，生擒一百五十九人，获马八百匹。兼凤翔等节度使李抱玉亦破吐蕃羌浑等三千馀众，收其军资器械不可胜数者。臣闻积德者天之所启，反道者鬼得而诛。逆贼怀恩者，毡裘杂种，出身微。陛下以其久经驱策，尝立功勋，任以枢机（一作中枢），升之上将。而豺狼其，枭獍其（一作为）心。连结西蕃，因依北虏，大为人患，二年于兹。谓旅拒可以偷生，猖狂可以集事，曾不知逆天暴物，其恶贯盈。故王师未加，而元匈自毙。又曹楚玉去顺效逆，与之连衡，更唱迭和，同为不道，李宝臣恭行天罚，遂戮鲸鲵。其馀吐蕃之兵，羌浑之旅，或驱役？土，哉陵凤翔。白孝德陷之于前，李抱玉破之于后。既以剪其两翼，方且覆其全军。信宿（一作闻非）之间，数道皆捷。彼进无所入，退无所从，殄扫妖群，指非远。臣历考近事，因知天意。自禄山开衅，思明常，迄于怀恩，三凶继迹，始虽ㄈ扰，旋见败亡。社稷危而复安，天地否而重泰，足明皇穹保佑，历数延长，卜年之庆，永代无极。臣等幸逢昌运，忝列朝行，庆跃之诚，倍万恒品。无任忭之至。为裴令公举裴冕表臣某言：闻忠不可以并立，善恶不可以同道。吴任宰？而伍胥诛夷，楚任靳尚而屈平放逐，远惟前事，孰不痛心？伏见沣州刺史裴冕，忠肃明允，道高德厚，匪躬无怠，有蹇谔之风。道佐先帝，驱驰灵武，赞？雷之业，成社稷之勋。程元振忌其直方，遂加诬构，投谪荒裔，天下称冤，空怀酝正之悲，莫雪增嫌之。今屏退，圣政大明，百度惟贞，四门以穆。寰海之内，元元之人，莫不延首德音，思闻至化。愿特令追冕，列在天朝，俾之端揆庶寮，平章百姓，处询谋之任，当燮理之权。必能协和万邦，致君尧舜。臣位兼将相，职忝股肱。思进贤杰，共熙帝载。臣无任恳愿之至。贺双鹊补天尊殿隙坏表（大历三年四月宰臣）臣闻孝至于天，则祥发陵邑；德被于物，则化及鸟兽。伏惟陛下因心广教，宏道极和，时因霜之恩，流行云雨之泽。故前圣垂裕，歆于明诚；皇天报贶，赐以嘉应。异鹊来感，翔集可窥，迹比人谋，事归神化。伏望宣示中外，编诸史册。贺文单国进驯象表（大历六年十一月宰臣）臣闻秋二百四十年，不纪祥瑞，而载异国之朝，其在周书，亦美西旅之献。盖重其德化及远，天下大同也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下以至敬事天地，以至孝奉宗祀，武功以定大难，文德以怀远人。故旧史未载之邦，前王不宾之长，声教所隔，言语莫通，悠？南溟，几千万里，瞻望中国知有圣人，逾海而来，历年方至。绵邈重阻，奔波载驰，黄金饰冠，白？充耳，服柔群象，牵致阙前，低徊驯扰，稽颡屈膝，随万国而来庭，与百兽而率舞，如知礼乐之节，益盛羽仪之容。有以彰仁化元通，醇源溥畅，至和大顺，以兆昌期，事轶于轩皇，迹超于汉代矣！臣等谬尘枢近，获睹洪休。伏请宣付史官，光昭简册。皇帝一发连二兔请付史官表（大历七年十月宰臣）闻王者有官，动而必书。事无虚美，用成善终之义。观乎君举之明，体合忠直，辅宣法教，斯良史之任也。帝者盛美，纪于一时，阙登雅颂，彰示国家，斯君子之罪也！昔汉武有《获蛟》之歌，魏祖有南皮之事，皆盛其殊能，叙列前载。元宗开元中？于岐，亲御弧矢，陈九军之礼，有百中之捷，焕耀图史，布昭咏歌。今陛下以丰岁皆秋，农郊始隙，因依时令，习用戎事，游涉灵囿。经于上兰，以一发之神，连三窟之狡。弦匪再控，骑无角逐，进异前禽之失，举明不合之围，事过旧闻，妙归天纵，足以重威四海，高视千古。恩赐之后，荣庆中朝，公卿庶尹，动相贺。垂于简牍，允叶《礼》经。若圣情冲深，过于谦让，则史臣旷职，后代无称，凡在庶位，罔知所出。伏愿特回圣慈，俯遂诚情。贺瑞禾成文表（大历十二年五月宰臣）顷者贼臣凶狡，敢蔽聪明。陛下以时发觉，咸就诛放，与人更始，在物惟新。浃辰之间，果获佳应，至德之化，光贲草木，太平之时，遂形文字。伏望藏于秘阁，宣付史馆。为李怀光让起复表（大历十二年）草土臣某言：伏奉某月制书，起复授臣某官兼某使，捧对恩命，哀号失图。微臣夙遭凶？，幼集荼毒，亡母鞠育，骤历暄寒，三十年间，勤劳备至，俾臣习武，教臣观书，丁宁恳切，仅至成立。自逢昌历，累辱驱驰，待罪朝行，或申微效，皆母之训，以及于斯，凡在辈列，莫不知委。而久从王事，靡有定居，晨昏屡违，甘旨多阙。则臣之于母，所负实深，扣地呼天，万恨何极？伏愿察臣哀迫，许臣终丧，少申子道，无乖企及。无任谬崩迫之至。为李怀光让起复第二表草土臣某言：一昨具陈哀恳，冀蒙谅察。旋奉墨制，有阻微诚，魄震，五内分裂。中谢。臣为学至浅，昧于《礼》经，今冒死上闻，实私情恳迫。臣年未弱冠，即罹闵凶，终鲜兄弟，惟臣与母，零丁孤苦，继以屡贫，衣食所资，悉资纺绩。比臣从戎朔漠，渐列军行，适遇艰难，累经战阵。北出恒赵，西趣凤翔，或往邺下，或留河上。臣母别臣，积忧成疾，禅诵之外，泣涕终，形貌支离，殆于骨立。及两京既复，九方既同，臣在？宁，申力养，岂谓无状速祸，殃罚所锺？深顾起复之恩，永负劬劳之报！兴言及此，摧心痛骨。则臣母于臣，异于常母；臣之于母，不逮常人。诚合服？庐墓，以终馀齿；岂可忘哀徇禄，所务从权？此则天地不容，名教所弃。伏乞纳臣穷款，矜臣血诚，俯遂愚衷，许终丧纪。傥残生未泯，子道获全，必当竭力他年，以答元造，虽复捐身锋镝，死且无恨。无任荒迫之至。代宣王诵让皇太子表（建中元年正月）臣诵言：臣自奉明命，累表陈乞，恳诚无感，圣慈未回，进退兢惶，如履冰谷。臣诵诚惶诚恐顿首顿首。臣闻少之重，嗣守宗祧。故《传》曰：“年均择贤，义均以卜。为国之本，继奉休明。”臣质惟愚蒙，未经师傅。问安侍膳，夙乖奉养之规；秋？夏弦，昧于齿胄之训，无以上承匕鬯，展敬粢盛，内省多惭，岂敢饰让，未蒙谅察，惶怖失图。臣所以累献封章，备陈丹恳，伏望俯回天眷，曲遂愚衷。臣无任恳款之至。为吉州太守贺赦表（兴元元年正月）臣某言：伏奉今月诏书，大赦天下。禹汤罪已，沾泽既同；羿浞负恩，谋自蹶。中贺。伏惟陛下以天圣匡难，宏慈御物；而贼臣弃义，乘（一作？）败常。爰幸近郊，方勤远略，改元更始，统历惟新，犹复惕厉怀柔，诚明引咎。务好生之德，恩覃万类；遵泣辜之典，罪止元凶。振废滞而片善无遗，安反侧而群革虑。损去徽号，帝尧之克让也；贬彻服御，大禹之师俭也。罢榷？之利，征赋就恒；正封略之侵，干戈继息，辟贤致理，疏爵报功，减冗官而禄秩有伦，优死事而存殁知感，喜气充于六合，仁风被于八荒。孰非昭苏，罔不率俾？自然假息之孽，舆榇就诛；改辙之徒，束身请命。八龙旋轸，万国来庭，不劳王者之师，重集康哉之化。臣忝守藩维，不获称庆阙庭，忭跃之至，倍万恒品云云。谢敕书赐腊口脂等表（贞元七年）臣某言：中使某至，伏奉某月敕书，并手诏劳勉臣等，兼赐臣衣一副、腊口脂红雪一合、中和尺一、贞元八年历一通。陛下道迈古先，德动天地，凡于一物，必寄圣慈。臣襦暖？嫠，故衣裳是赐；臣除去人患，故良药下沾；臣永驻衰容，故馨香润。新历方启，庆昌运之无穷；彝尺辨才，审度量而不昧。力微赐重，捧戴兢惶，臣无任。谢敕书赐腊口脂等表（贞元八年）臣某言：中使郭昕至，伏奉手诏，并赐腊中脂红雪、贞元九年历等，拜受怔营，不知所措，臣某中谢。伏以玉散降于仙宫，金膏于秘藏。含芳咀味，觉六府之和；润骨凝肤，改三年之观。况复惟新圣历，受朔齐人；称庆戴恩，倍万恒品。不胜踊跃之至。谢敕书赐腊口脂等表（贞元十四年）臣某言：中使吴千金至，伏奉十一月九赐敕书手诏，存问臣及将吏百姓等。自天涣汗，随地涵濡，遍施稚孺，普及纤细，欢呼未暇，圣念再加，老幼奉恩，感动肌骨。又以腊将及，赐臣红雪口脂各一合、贞元十五年历一通，跪启缄封，荣？相集。伏以方传上仙，药成中，却老除患，妙绝如神，尝所闻知，岂期亲授。况阶？候朔，晷度不差，蒲柳微生，又膺天历，恩波逾重，？难胜，不任感恩荷圣踊跃之至。为河东副元帅马司徒请刻御制箴铭碑表（德宗）臣燧言：臣前窃睹御制赐灵盐节度使杜希全《君臣箴》一篇，辄请刻石于太原兴王之都，与元宗所制《起义堂颂碑》并列，垂训后代，光示万邦。伏奉批表及赐臣等手诏，俯蒙允许，仍赐臣一本，又赐臣御制《宸？台衡铭》二首并叙。义微言，深于羲文之旨；明训大诫，叶于舜禹之？。涵周诗而轶商颂，准天地而悬月，五彩彰施而溢目，八音均调以动心。至于上下咸和，君臣儆，僻无自而入，猜不萌于中。郁堙底伏之气宣，强悍谗谀之说泯，授申甫以作诫，绍唐虞而追踪。诚文教之极，而至治之本也。臣馀生陋质，材巧功微。陛下奖励过深，宠锡逾厚，使得获睹殊观，接闻至音，目以勋贤，称其威武。跪捧震骇，顾循悚怍。实愿周旋奉戴，内以为子孙藏；恢演昭宣，外以垂金石刻。今者琢磨已就，刊勒方施。至于次序篇章，论载年月，未敢即定，谨令图画进上，仍请于碑首正面，刻作“御制箴铭”四字，其下刻年号月字建，箴铭二首并序。其碑首面，伏请准起义堂颂碑例，刻年号月字建，其下刻臣所上表疏伏蒙批表敕语及所赐臣手诏，庶使后之观者，寻其并连，究其本末，以知盛德之事，懿铄丕显，游扬无极，臣之所愿也。不胜忻惧悃恳之至，谨遣某官臣某奉表以闻。臣诚诚喜顿首顿首，谨言。为赵侍郎乞归河中侍兄表臣某言：臣私门积衅，幼集荼蓼，赖诸兄训育，得渐有成。比登官序，各限中外，聚居则少，离别则多。兄薰顷任河中少尹，先因风痹成疾，手足不理，于今累年。中间到上都，臣自躬亲方药，兄以？榆松？贾，尽在河东，怀土之心，暂来辄去。近从数月，颇益沉绵，形貌支离，言词蹇涩。甥侄数辈，年尽儿童，虽在左右，未能侍养。重至此，在兄则羸瘵难堪；将驰往近关，顾臣为官守所系。魂销气索，志往形留，百忧攒心，动失次第。伏以圣慈涵育，至德潜通，肖翘之伦，各遂其。特乞罢臣所职，许以还乡。傥得数岁侍兄，必冀沉疴有间，然后星言匍匐，稽首阙庭。臣之至愿，于斯万足，无任恳愿迫切之至。