第05部 卷四百九十二

　　权德舆（十）送许协律判官赴西川序十年冬，予与今左曹相君兵部郎崔君同受诏中，杂阅对策，以第其等，将命于廷，有请程百职之功绪者。且以郎吏谏曹为言，时相君为吏部郎，崔为右补阙，因相顾曰：“直言者方讥切吾，其可舍诸？”予抚手贺之，以为得隽。及后诏下，征他之词，则许生也。典校岁，西游岷峨，丞相彭城公雅闻其才，辟以从事。十三年冬，以府檄计事，至于京师，献岁回车，酾酒祖道。以子之直而和，而文，策名于天府，叶志于元臣。抟迅飚，翔层？，将贺不暇给，而别何为怆？众君子中饮皆赋，使鄙夫类之。送岭南韦评事赴使序大夫杜公，用德礼威信训齐南海，居二年，以部从事檄召京兆韦君。君温文裕蛊，锐于术学，在绮襦青衿之岁，粲若冰玉。年方冠，仕至廷尉评，拥大府之传，赴贤主人之命，其徒荣之。且？便楠巨干，不产培？娄，则知天锺美茂，亦多在世德，其要在聿修之不怠而已。彼吏理与将命，事之细者，况新发于硎，？刃韬匣，不折不缺之诫，岂足为执事道耶？予尝被公辟书，辱在下介，顾以多病，不敢远游南方。祈执事者芳讯见及，则详言美化，伫为中和乐职之颂，以抒下情。送李十弟侍御赴岭南序士君子之发令名，沽善价，鲜不由四征从事进者，翔集翰飞，盖视其府之轻重耳。则侍御之今，犹鄙夫之昔时也。因想昔与今徐方连帅、王仆德素、盛府主公、杨尚书达夫同登龙门于锺陵，尔来二十年矣。二贤以大僚硕望，当明天子注意分阃之重，鄙夫顾无所用，亦五叨中台，俯仰印绂，以过量自愧，追怀旧恩，敢忘其所自耶？况侍御温良肃，用文术自赞。初为州里所举，俄属圣朝以旧勋推恩，累更禄位，再至京剧。今兹簪法冠，驾轺轩，感于已知，不计勤远，又焉知图南水击之变化，不在此耶？既贺侍御所从，又悦达夫之举，宾主之间，仁义在焉。款门告别，思以言为贶，至若《洪范》之攸好德，盘铭之新，皆侍御所执也，又何言焉？敬谢达夫，慎夏自爱，无金玉尔音而已。送李十二弟侍御赴成都序相国临淮公，观风俗于井络之下，辟礼所及，皆隽人贤士。陇西李侯虚中，厚而文，尝再中正鹄于官天官氏，同门生已翰飞三台，出入承明，独用恬退，结黄绶于伊洛，或静以胜热，或赢而不嚣。予意其必遇真工大冶，以发？刃。今果峨惠文，趋黄阁，视其所举，问其所从，可以贺矣。行当见相君政成一方，执介圭归上台，则掖垣侍从之选，不在从事之贤者，吾不信也。中外零落，始衰多疾，祖道握手，ㄘ然涕Д。至若铜梁玉垒之胜践，使轩宾榻之盛集，皆备于歌诗者之说，不能悉数云。送李十兄判官赴黔中序今名卿贤大夫，繇参佐而升者十七八，盖刷羽幕廷，而翰飞天朝，异之济否，视所从之轻重。故予内兄以黔巫之地，为夷途安者，受署于中执法王君故也。以王君之馨香望实，宜处清近久矣。惟天爱人，授兹一方，则兄之赴知已，诚可贺也。兄端明文，焯见吏理，奉本府之书奏，陈远人之便宜，已事复命，驱车就路，敢用觞酒宴？，系之以言曰：“武陵辰溪四封十五郡，大凡五十馀城。以仁佐贤，宁彼县道，婉婉语言，化为风谣。然后徵理行之第一，献宾寮之功用，夫如是，得不谓所从之重乎？”京师离群，咏叹仁政，寓辞铃阁之下，无金玉其音。送襄卢判官赴本使序德乎名，名与实轨矣。至有趋世徇物，随波同，茫茫九有，公是大丧。故道直多弃，行方则踬鄙尝病之。今见卢君，君辨自内，直方形外，ㄨ然独立，以名教自任。每著文，辄先理要而后文采，至若罪荀文若，评郭林宗，发明指レ，意出旧史，其旨在乎澄汰风俗，埽镇浮诞，举而行之，有补王度，衡茅居息，终岁自乐。贞恒之心，风雨不改，与夫叩角弹铗，不相远乎？中丞李公，以清德重望，秉旄汉南，辟士之，以君为首，非夫知达识，又焉能出众人之视听。延拔贞晦，则汉南风政，因兹而见驿骑萧萧。访别蓬门，元言清酤，相会于远，君又授予以《正名》、《至终》二论，鄙人说出箧中《几铭》、《名实论》、《士行辨》三篇，以申报贶。送商州崔判官序商于之地，与郊圻接轸，藩部条职，颛达于京师。且有赋舆，得署宾介。今二千石以宗室贞干，自中台郎出守，首辟博陵崔君。君温恪廉清，且以文缘饰三命，官至汜水主簿，吏理有闻。以中外之勋华文雅，所凭者厚，游必有方，翔而后集。然则君之委质，商之报政，二者其相为用乎？园绮风声，梦想如在，古祠乔木，为寄遐心。送右龙武郑录事东游序予弱岁时从师于塾，郑生已用经术上第，诵古先格言，圆冠绅带，绰绰温雅。里？侨居，年辈为长。迨今逾二纪，三徙官至亲军纪纲掾，青袍化缁，班鬓如艾。徐道旧故，悲相因。以郑生之理文修行，而职业未称得不为大来之将然欤？抑食浮于人者或腊毒欤？予不知也。今则请急于环列，遵途于江介，怀旧游也。吴中多贤士君子，居易求志，为子多谢之。送台州崔录事二十一太赴官序夏四月，临海纪纲掾崔稚璋受命选部，出车东门。是岁，重表甥权德舆始至京师，寓居同时顾其室空，无以自贶远，辄窃仁者之义，申之以言云：古之君子，修诚以慎独，居易以养正，行实中茂，而缨毂外华，其或不至，则安之若命。盖直已而不必用，蹈道而不必行，居今行古者实鲜，而稚璋是已。言必践，学必思，四命官率由会府，进不苟而不黩。简廉肃给，推心为理，岁罢去，则与令弟躬耕于茅山之下，睦姻食力。修家法，二农政，嘻嘻申申，有义有仁。起于枨？，被于乡。之动也，之静也，得古之遗风，暗然而未彰，不易其方。宁蹇连以终否，无奇衰以害正，华？承弁，知者叹之。且夫列郡之督邮，视天台之司辖，地征之众寡，赋政之细大，为枢为？尼，何莫由斯？予独知临海之人，受赐不暇矣。又况琪树风清，石桥月明，羽人仙子，仿佛如觌。遣有涉无，与境而胜，象外之，可胜既乎！今大君子主制河东诸侯，府多隽贤，且有雅知稚璋者，庸讵知今适越，不为异时之大来耶？二三君子送远加等，酾酒以祖道，歌诗以发志，贤稚璋而思仙山故也，各见于词。招隐寺上方送马典设归上都序扶风马谏茂直，直方中和之，发于恬旷，放言遣词，亦有馀力。知名旧矣，故相得甚，观览其卷，则警会心府，三复不倦，若霜鸿清唳，松雪孤映，或诸生所不能至者，而茂直至之。且多特，尤病苟进，故调于南宫，仕于东朝，战胜无闷，官闲更适。适相遇于南徐，俄怆离居，官局所系，言旋上国。予乃与一二疏放之客，诣庐上方，主人又以啜茗藉芳，代夫飞觞举白，元言至论，代夫握手涕。时物具举，灵台旷然，晴江有枫，千里在目。茂直深于诗者，众君子以诗贶之。送睦州李司功赴任序郡功曹实亚都吏而冠六联，选部铨署，勤于他职。李侯宗室子，器干明茂，莅官处烦，率无留事。清修缘饰，倾心于士友，此其可尚也。子接李侯中外之姻，十二年矣。曩岁既展礼，属予有礼官之命，来趋阙下。今兹得调，甫获再会，又属予承乏，代斩于仪曹，不得授馆，以觞酒相，才数四耳。征盖将去离，忧？然。窃闻太夫人贤明，有[QE55]门训诫，予之内妹主中馈，劝以义。出则事良二千石，分曹赋事，入则顺承慈，琴瑟静好。名教之乐，岂待多禄耶？富江渔浦潭纪行之诗，与郡中坐啸主诺之谣，吾知之矣。族属稽滞于江南者众，寓书难遍，悉为多谢。送当涂马少府赴官序予始与马生相遇于南徐州，皆以刊校冗员，涵泳文谊。生以既不得调，乃反初服与计偕，予放于江湖间，因为东诸侯辟召，旋忝朝命，与汉廷臣并行于西垣南宫中。时生穷阎旅食，策未中，积岁于灵台之下，儒衣甚敝，诗思不诎，办与其徒三数生，嬉感秋，觞酌啸，视豪游旷贵者敖如也。先皇帝不以仆不肖，使刈楚之柄，辄以得士自贺，岂惟窃不遗不偷之目而已耶？今之出青门，结黄绶，筮仕赋禄于东南之奥区。且曰外兄州尊，理行充茂，所以利攸往而不薄于中都官，诚有由也。然则郡斋言诗，幕廷主画，虽勇退，其可逃乎？清和之月，草木条畅，京邑气正，在则舒，方宜会合，坐叹离索。追计旧故，向三十年，湖塘里巷，疑在前，各有班鬓，怆兹离襟，又何可言也？为予敬谢中丞君，乃者南康永嘉庐江晋陵，已为二千石表率，今当明天子守臣之寄，为仁由已，固又与前四郡不侔。赋政之暇，知君自，岂敢为曹邱耶？但贺而已。送义兴袁少府赴官序过江山水，羡居最，质夷淡者，得之愈深。袁生愿恭文，渴善好学，今兹试吏，其本可书。先正南王，实扶中兴之运，光启土宇，庆后昆。国有令典，延世命官，解巾筮仕，偶得佳境。况青春之年，彩衣黄绶，出则为政，入则承。以世德遗直，而慎修之不怠，异时必复，此其椎轮欤？追思童？，游寓兹地，烟潭？，杳{条}静深。邑中诸生，多业文者，亦清辉胜概之所发也。生其勉之，有卫许胄曹，首类歌诗，锵然在听。猥徵不腆，俾叙夫群篇。送从舅泳入京序从舅词甚茂，行甚修。尝见其缘情百馀篇，得楚之遗韵，故江南烟翠多在句中。蓬{艹累}江湖，坎Б终岁，而衣不袭，突不黔，彼乘坚驱良，灭没于康庄者，复何人哉？繇从舅而言，可以言命。冬十一月，方以大袂单衣，挈书笈西游，且见访曰：“予不试久矣，道不可以终窭。今将游上京，抵名卿，以决出处，其可乎哉？德舆曰：“时有通，道有显晦，审时行道，惟贤者能之。今王度清夷，纪律昭明，晏安邦，是为大谬。是举也，得审时行道之宜矣。又何敢规？”送三从弟长孺擢第后归徐州觐省序吾尝思天下之理，必求其端于士行博厚，人文昭明，则理道从之。孤卿大夫，皆由士而进，得不谨于初以自重耶？然则镆干之刃，？骥之步，百炼千里，必俟知者，此长孺所由获进于左君之门也。左君尝贰六官之半，复以纲辖再临仪曹，锋绝足，于是乎得。且尔龆岁秀发，好学不迁，迨乎弱冠，馀勇可贾。修词体物，讲贯习复，发镞中的，观者伟之。夫每岁登名者，四方之人，皆属耳目以评其当否，不可诬也。若尔之敬逊务时，沛然得之，异时远至，如在步武矣。吾与长孺曾王父在就徽开耀之间，继以贤能之书来献于王庭，德名家法，华萼相辉。暨吾早岁，亦将砥砺充赋，而先友过听，遽以名闻，蓬茅之中，未筮而仕。既而中外族姻，有以前心见勉者，吾以为虽冗员解巾，亦君所命也。岂可更名越礼，以孟晋求售耶？循所安，游寓湖海，或辱宾召，亦尝从之。顷岁以礼官徵在阙下，因级朝奖，忝冒清近，既非所宜，居常缺然。岁时易过，道义难就，视尔之年，犹前耳。每思孔孟不惑不动心之言，以为元，而未能也。然则举于乡者，士君子之本，尔能聿修，其慰如何？叔父以廷尉评典城于蕲，里有课最，家有教义，驾言归宁，拜庆上堂，青纯被体，桂枝在手，服名教者相贺，况吾之心耶？宗门单？，群从之登仕次者不十数辈，相爱以诚，惜别为甚，因尔之文艺，徵吾之出处，故词虽繁而不能已也。噫！风水之积厚也，方可以负大舟大翼，尔其勉之。馀则节食慎夏，寓书而已。十四年四月，从曾祖兄德舆序。送再从弟少清赴润州参军序今年群从之调试于天官官者以十数，兴廉兴秀，既有其人。而少清以经明解巾，参南徐州军事，其伯氏掾周卫，叔氏簿郏城，代耕话别，徵诗导志。夫千里足下，九江滥觞，致远就深，在乎不已。况尔文修洁，澡身立诚，康庄渤？，吾见其往。至如鲍昭之词律，孟嘉之风，又其次也。想自？岁，侨居是邦，趋朝七年，束（一作荣）以绅？。烟霞井田，如在目前，举白祭？，离忧加等。尚书公以政成事简，镇安一方，幕庭婉婉，多我之执。尔其敬恭以事长者，求为可知，ウ然彰，向吾所谓不已之道，在此而已。十三年三月，醉后序。送从兄颖游江西序昔安邱敬公，以王佐之才，而运丁苻氏。故经纶大略，堙？厄不振，如其乘时行道，可以财成家邦，岂止于相区区前秦，与王景略齐名而已。时轧道，从古以然。德舆与兄，实承安邱之遗烈，其后枝，以食旧德故。兄能践中行，蹈贞厉，守师氏之训，修君子之词，懿静而用晦，诚谦以居约者，向二十年，[B14A]衣大带，名未登于王府，方以一苇为航，游江湖间。今将省家于上饶，顺于浔，羁旅之中，未始以进趣为念。鄙则不，为哲兄言之。自十数年间，戎车居天下之半，故纯白清静之士，多郁而不发，其或倚佳名，席势（一作世）卿，以取富贵者，皆朝为屠沽，夕拖章组，风波变化，以万万计，其次或杂与诸生之徒，冠柱后惠文，持从事使者之檄，溢于府寺，喧于传置，风不还，声实相远。然则得丧本不足以滑旷士之虑，又况今之得丧耶？先师曰：“知足者不以羡自累，行修于内者，无位而不怍。”此二者可以书绅而三复也。鄙夫所献者，如斯已矣。如其地理所历，与烟霜之候，皆备于诗人之思，此略而不书。送从兄立赴昆山主簿序士君子筮仕之门，有以代德庥荫，而奉清庙斋祠者。及夫试吏就禄，与秀才孝廉郎等。盖以旧服庆，后昆宜之，其于奖人为善之义深矣。从兄承舄奕簪缨之后，荷葳蕤文谊之训，于学行，而薄于宦名，乃今调于天官，署昆山主簿。以姑胥之通邑，士衡之佳句，侨旧耕种，多依是间。上有良二千石，为东诸侯表率，其饬躬敬事，夙夜勤，椎轮积水，或在兹乎？从弟中书舍人德舆序其所繇，俾群从偕赋。奉送从叔赴任鄱序叔父端懿诚厚，退然自牧，博洽前载，不以沽名待价为心。德舆羁？时，伏见从叔义兴君户部君送别二序，自前秦安邱敬公至周千金恭公而下，德善功烈，辨其昭穆。叔父承千金广川清水三叶绍封之庆，其素履淑行，二叔父实详言之。尔来三十馀岁矣，服义茂，用晦如初，以仁爱任恤，复趋选部，铜章列城，得之不勤。昔季路宓不齐理蒲与单父，为孔门上第，宏之在人，仁远乎哉？况番君故地，理通下邑，其壤沃，其境清，惠和简廉，可以游刃。异九江之西，上百里课第于有司者，其在叔父乎？佐酒沾醉，歌诗为礼。有命曰：“尔宜序。”谨序。送三从弟况赴义兴尉序汉廷诸公，皆附经术而施政事，故其有猷有为，不疚不惧。若况者，尝理左右史记事记言之经传？训，居有司籍奏中。乃令参调署吏，以养以仕，言顾于行，行本于经，修勤身，而禄在其中矣。夫学者病口肄其言而心不能通，故吾三年第经明者三百馀士，而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陆伯冲寓书往复，论取士之道，二君子言之颇详，若况之所履，其吾与二君子之所求也。岂无多文之富耶，而况不耀；岂无趣捷之耶？而况不为，盖质素者受采必固，平夷者遵道必远，况之志其在是乎？吾与况也，行以五彩衣裳视朝夕膳，裘褐初解，绶黄甚新。彼羡有佳山水，玉潭东舍溪，南岳灵，仁祠仙观。邑子乡导，穷年胜赏，筮仕于斯，其乐如何？有以贺义方之庆，轻少别之戚，伯仲群从，类其诗文，亦命小子璩系于编末。时皇帝御极甲子赦令之后一月也。送张评事赴襄觐省序廷尉评张君，以温文直，为修身策名之具。其于？挹风雅，导咏情，成乎馀力，粲为清词。故尝拥盛府之传，喧士林之誉，自中发外，岂徒然哉？三月，自锺陵抵汉南，彩衣班然，脂辖首路，将问诗礼于堂下，谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士，张侯之清声茂实，翔集之美，其可逃乎？仆以不腆，辱锺陵从事之末，君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁，接笑言于杯？，而庄敬，既醉而温克。乐未几也，别又继之。群贤以地经旧楚，有《离》遗风，凡今宴？歌诗，惟楚词是学攵。以官命轻重，为编次前后云。送前丹丁少府归馀杭觐省序丁氏子用文谊缘饰吏道，尉丹三年，嘉闻籍甚。罢去之，以彩衣归田庐，邑中诸生，怆离宴之不足，俾予序群言以为贶。且著作繇经术进，遍览东观石渠之奥，殆二十年，然后以华？赤绂，归休里第。巾安车，理农政，视缨毂声荣，与粪壤同。矧馀杭有山水仁祠，为浙右之冠。想夫人持琴书履杖，视朝夕之膳。咨诹古义，发明隐伏，烟萝鱼鸟，在动静间。夫如是，焉用以少别为念？送王仲舒侍从赴衢州觐叔父序士有抗方外之迹，以世教为桎梏者。不然，则必由于文章之途，以其合大中之道，天理发于心术，周于事业，此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒，从事于斯，弱冠秀发，始以雅词一轴，为士相见之贽。予尝学于此，闲世多病，方将自全于朴，止所不知。及览子之文，文达而理举，温润博雅，且多古风，则曩时之心，斐然复生，所守不固然也。然则文变损益，非鄙所知，言士友出处之略，用以为赠。动而不？。静而不昧，简而不峻，通而不杂，此吾徒之所夙夜也，固在子之彀中耳。行旅之虞，不足以诫，执事自由拳抵信安，途不千里，奉板舆之，赴竹林之期。况新安江路，水石清浅，严陵故台，德风蔼然，渔浦潭七里濑，皆此路也，二谢清兴，多自兹始。今出祖，可以言诗。送元上人归天竺寺序度门之教，于空寂。因修以取证，阶有以及无，不践深之习，而悟虚无之理者，未之有也。未得为得，则其病欤？仆久味斯法，思与言者，既而得元禅师。师早诵大乘经，各数万言，晚得观门之学。今则空如一，哀乐不入矣。桑门之患有二焉：未得之患，为外见所杂；既得之患，为内见所缚。今元公倏然于二见之间，不内不外，冥夫至妙，身戒心惠，合于无倪。且以句吴有山水之绝境，天竺又经行之静界，振锡而往，其心浩然。盖随缘生兴，触物成化，而不为外尘所引也。幅巾男子权德舆稽首。送道依？黎归婺州序予与惠公游十年，而惠公以其徒依公见访蔼然之和，发于眉宇，得其道者，不待言说。予尝黜健羡，遗名声，不使尘机世相，滑？灵府。故每随缙绅士则神怠，与依惠游则胜。盖循分而动，亦境所由然。上人以东为山水佳地，且生约二德。昔所游践，况？石室，花发桃岩，是二舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行，道机法乐，尽在是矣。如仆者，方牵挛世教，未得与师为方外之游，遐情幽赏，期一二偈疏。