第10部 卷九百五十六

　　许景休对立设土牛判〈得宜县门外，各随方造牛耕人。州司科不应为。诉云：“前二。”〉元方穷，青律肇起，霜归寒雁，洗冰。是以星驾方回，知四时之代谢；岁行更始，识五行以为法。甲以名忝令长，颁政邑人，固合酌规前经，考礼中典，将以助养生物，叶赞岁时。然而固Ё寒，王者以磔送节；达尊礼，主司以土牛气。所为虽合于典则，方颇乖于礼《经》。诉以立之前，虽有近于月令；若以随方之，诚可？于秋官。州科典刑，窃以为当。甲将妄诉，罪实难逃！吕务博对凿井获镜判〈凿井得古镜，不送官司。邻告违法。〉乙既凿井，将开鲋之泉；施纟？瓶，已获盘龙之镜。清源初凿，疑菱花而始成；玉？将升，似明月而飞出。宝匣藏而晦宇，美人拂而生光。王？览影，已堪自爱；秦嘉赠心，叹惜何极！眷言此得，诚所珍奇。爰令送官，不吝于下，诚亦允当，固无所疑。即以邻者之言，？乙之辜，庸人陷法，只堪矜悯。请宽于乙，将谓恤刑。吕令则河堤赋水以润物，飞梁载舟，居信顺动，法谦处柔。朝沧溟以委输，习坎德以安。善利为水，涵育乎万族；极深不测，灌注乎九州。壅之则有备无患，决之则致败为忧。先设其防，以遏奔潦。兴版筑，护衢道，惟惟一，是经是造。其奋锤也，齐叫以雷震；其挥锸也，连刃以霜皓。矗长堤其若？，岌修岸其如岛。何固护之克壮，息奔突以永保。既夹植于菱莲，又夤缘于萍藻。虽兴役赋，而一劳永固，牛马由其望辨，楼船可以迳度。清深镜澈，时升曳尾之；左右人稀，每带衔鱼之鹭。行旅于是乎无虞，耕耘于是乎知措。夫水可以为人之利，堤可以防水之溢，堤修则中国无忧，水败则下人多恤。亦由人之为政，政成人逸；政或不成，诈以出。则河堤之义，取类非一，可以合人之安危，可以喻政之得失。凡百在位，慎乃终吉。别有沉沦戒忤，漂摇衢术，幸登涉于河堤，冀沾濡于琐质。井赋体群物以举要，多井功之大成，洒元气之洪，翕泉源之至。巽下坎上，创庖羲之画象；锸壤畚土，喜伯益之初营。澹其味，澄其清，同不变以育德，履刚中而益平。汪？津润兮物得其利，沃盥漱兮人赖其生。是以养而不穷，则取之而逾出；止而有分，即舍之而不盈。故启幽人之三径，首先王之五行。若乃寒浆是汲，美人至止，玉？骈固，银沓起，辘轳宛转以旋目，素绠逶迤而度趾。罗袖互引，扇皓腕而生香；金瓶数倾，曲纤而贮水。虽腾突于溜源，不混淆于泥滓，汔至而纟？泻就，犹尚潜声而骇耳。濯之既洁，漱之则美，何自下而汲上，与溪壑而殊旨？故其旁搜诡迹，遐评殊见。土攸出，惕？贲羊之怪奇；缺角已沉，郁神龙之气变。金色化粥，山形留殿，源德之兵，势匿江陵之县。秦分星聚，邛都火煽，汉皇？应于云飞，葛公一窥而电？延。斯故潜怪之所蓄，吾不可得而言遍。徒美其括坤之灵，包坎之德，往来井邑，用之不忒。秉虚澹而能施，守卑静以自得，终勿幕之有孚，保元吉而无惑。苟在时而不泥，庶当渫而见食。义井赋（并序）凿地生泉之为井，施人不倦之为义。兼济往来，存乎惠也；置当衢路。仰无私也；皎镜清虚，尚其洁也。三德既备，万物是仰，井乃无心，义惟我谋。当衢凿井，称物平施，酌而不竭，奉衢樽之化焉！见义不为也，遇善莫书过也。义既行矣，文在兹乎？赋曰：夫地脉伏泉，天文垂井，式观象而遂凿，虽暂劳而功永。深不过于数仞，用有要乎万顷，风动无波，物对生影。劲杀节，挹之而弥温；炎旱蒸天，探之而逾冷。况地接一都之会，邑居狭俗之境。川雨骤，车马于焉往来；风举？摇，帝王由兹行幸，魏主罢指梅之策，隰朋息寻蚁之请。岂非人有其愿，地下藏灵，湛湛以天碧，嵌而昼冥。高风始秋，泛落桐之一叶；太阳既没，映长天之数星。因注水而暂益，纵改邑而常宁。素绠下悬，映垂冰之？；铜瓶上汲，滴浅溜之泠泠。清泉既汲，白可见，岂独兼济行李？抑亦取给兹县。随所求而皆足，岂有殊于贵？若乃连岩之曲，？之前，雨苔环合生其上，桃蓊郁植其边，殊季氏之有缶，异疏勒之无泉。入夜？开，涵长河之短直；向晨雾歇，映大天之小圆。玉？护崩，谁识下无禽矣；银防坠，不闻中有人焉。乃有去国征人，奔星驿骑，或注情于故枥，或衔悲于远寄。饮之则长鸣而忘其苦辛，酌之则充量而欣其普施，虽一勺之盖鲜，亦怀恩而感义。瓶之罄矣！既虚来而实归；尔牛来思，亦腹而受赐。故知理邑者贤，济人者井。扬圣人之道，用而不竭；守君子之德，澄而弥静。凿饮忘帝王之力，汲用嘉仁明之境，傥见恻于莫食，庶微功之得省。吕指南太常观乐器赋客有游于太常者，叔夜才貌，长卿文雅，历阶？之间，目檐楹之下。彼美声奏，谅先得而闻焉；缤纷器物，复可令而观也。丝竹毕备，匏土俱陈，混季氏之八佾，拟凫人之六钧。瑟既称赵，筝还号秦，伐修竹于ㄍ谷。来浮磬于泗滨。羽虫画之也，可以成凤翮；鳞虫刻之也，可以作龙。物以古兮不可识。代虽殊兮亦可珍，岂直有斯而已哉？徒观其广厦骈阗，修廊侧，蕴今古之殊号，被丹青之异色。贲路鼗鼓，干戚羽旄，斑彬翕？，巨万盈亿。文墨者莫之而记，言谈者罕之而识。嘉夫贵攸重，华夷是钦，舜、汤一举而进《韶》《？》，荒隅一奏而成《亻未》《任》。君徒见雕琼镂玉之馀彩，殊不闻宫商徵角之奇音。及夫金皋气变，珠楼始，煌煌帝庭，济济卿士。五乐具奏，八音俱起，惟斯器之有作，备无为之燕乐，纷绮靡之容裔，混鱼龙之错，金木罗张，厥用匪常。施之于国，则政其攸叙；飨之于庙，乃神其降祥。舞青田之唳鹤，仪丹之凤凰，谅鄙人之罄思，固难得而备详。吕岩说灵茅赋有灵茅之繁育，禀堪舆之粹晶，间丛薄以孕彩，候韶之发生。与百卉而同气，擅三脊而异名，纤条以为族，拔连茹以汇征。延蔓亭皋，铺敷原陆，白华霜净，翠茎云沃。杂涧之长松，寒潭之明菊，不剪彰帝尧之俭，？袍识子路之服。若乃荟蔚匝地，低昂顺风，或结于江汉之澳，或蓄苗于岭岫之中。芳心兮？，吐修叶兮丛丛，烟霰之所拂，昆虫之所翳蒙。纳月之光照，资雨之沾融，东市验左生之术，南征纪周王之功。嘉此物之为用，盖今昔之攸同。至若锡履于齐俾侯于鲁，颁容卫之所藉，实礼仪之攸睹。纯束美夫诗人，缩酒贡其任土，宜有意于遗芳，谅无替于终古。茅之为物也，尚见采于先王；士之所贵者道，岂敢昧于文章？慕朝宗之涓滴，对词林而抑扬，若邦国之是赖，希寄心于栋梁。褚实偃伯灵台赋（以“时成泰和，伯义悠久”为韵）偃伯师节也。国家武成止戈，文致皇极，小宗伯乐之广有命赋。国家执道纪，酌天和，敷皇极以协德，作武成而止戈。由是天子居穆清之中，念康济之策，乃讯元老，礼鸿硕，恢至道以垂裕，议灵台以偃伯。且以韬五兵，屏三革，服仁义以为壁垒，仗道德以为矛戟，俾其庶绩咸熙，百工惟时。亏矢载？，讵资乎司马之法；仁义无敌，宁取乎丈人之师。矧乎丰财保大之谓“仁”济物安时之谓“义”义也者，所以溥洪畅之德；仁也者，所以广生成之施。我是以却马于粪车，务仁于穑地，然后颂《大武》，歌《由庚》，协神道以广运，致人文以化成。以在宥万物，以厚利群生。则夫乾元贞，坤元亨，彝伦叙而太阶平。岂不以其远至迩安，有截无外，却两阶之干羽，颁五戎以冠带，百神？以荐福，二气氤氲以泰。亦以播无疆之休，昭有道之大，固能协乎上下，承以天休，俎豆陈而五刑措，干戈戢而七德修。展威仪之秩秩，卷旌旆以悠悠，始登三以咸五，岂徒归马而休牛。尚矣哉！茂祉之彰，元德之厚，真神明之所福，宜配天地而长久。偃师节于灵台之上，返淳风于混元之首，谅游圣而难知，徒叩虚而责有。鲁唐客对男加布首县宰仓漏判〈得王甲散官八品，有男将为加布，其首筮于堂。又尹乙掌县仓漏三所，断徵铜自解职。仰正断。〉王甲迹厕九，荣参散冗；尹乙声高百里，任总弦歌。玉树光庭，早袭梦熊之庆；铜章列位，未洽烹鲜之术。礼经攸设，存乎冠昏；人天所赖，在于仓储。缁布有序，三加之义式陈；礼节其兴，千箱之积斯在。过庭之训，教子未亏于义方；作宰之规，为政殊乖于慎密。矧兹卜筮，乃撰良辰；惟彼荩藏，旋闻弊漏。于堂则有亏明礼，堕职则须按常刑，稽以三千，详诸五听。阼醮陈其升降，深谓合宜；玉毁于椟中，谁执其咎？在礼无失，于法有违。存以威仪，同仲尼之好礼；辄求解职，异渊明之去官。加布未于前闻，罚铜请依于州断。杜颢对天雨坏墙判〈乙富家，天雨坏墙。其子曰：“不筑且有盗。”邻人之父亦云。暮而果失。其家知其子而疑邻人之父，告之。邻人引其子，不伏。〉？蒸昼暝，天雨氵存降，当此，或颓圜（一作环）堵。乙者何也？而货殖焉，既得陶公之术，有同宋人之富。虽家惟四壁，而堂累千金，当戒尔不虞，宜纳善人之训。何故为诲盗？不从干父之情。入门各媚，信自负于知言；翻或为仇，见疑于忠告。引之为证，事则可凭；讼之无稽，法亦难设。谓宜按记，庶叶简孚。杜环大食国经行记一名“亚俱罗”其大食王号“暮门都此处”其士女瑰伟壮大，衣裳鲜洁，容止闲丽。女子出门必拥蔽其面。无问贵，一五时礼天。食作斋，以杀生为功德。系银带，佩银刀，断饮酒，音乐。人相争者，不至殴击。又有礼堂，容数万人。每七，王出礼拜，登高座，为众说法曰：“人生甚难，天道不易。非劫窃，细行谩言。安已危人，欺贫，有一于此，罪莫大焉。”凡有征战，为敌所戮，必得生天。杀其敌人，获福无量。率土禀化，从之如，法唯从宽，葬唯从俭。郛郭之内，里？之中，土地所生，无物不有。四方辐辏，万货丰，锦绣珠贝，于市肆，驼马驴骡，充于街巷。刻石（一作木）为庐舍，有似中国宝？，每至节日，则献贵人。琉璃器皿，？石瓶钵，盖不可算数。粳米白面，不异中华。其果有褊桃，又千年枣。其蔓菁大，如斗而圆，味甚美。馀菜亦与诸国同。葡萄大者如子。香油贵者有二：一名“耶蔓”一名“没《囗丑》（女甲反）师”香草贵者有二：一名“查{艹奉}，（蒲孔反）”一名“葜芦茇”绫绢机杼，金银匠、画匠、汉匠，起作画者京兆人樊淑、刘Г，织络者河东人乐？、吕礼。又以橐驼驾车。其马俗云西海滨龙与马所产也。腹肚小脚腕长，善者走千里。其驼小而紧背有孤峰，良者驰千里。又有驼鸟，高四尺以上，脚似驼蹄，颈项胜得人骑行五六里，其卵大如三升。又有荠树实如夏枣，堪作油食除瘴。其气候温，土地无冰雪。人多疟痢，一年之内，十中五死。今灭四五十国，皆为所役属，多分其兵，镇守其境，尽于西海焉。又云：米禄国在亚梅国西南七百馀里。胡姓米者，兹土人也。其城方十五里，用铁为城门，城中有盐池，又有两所佛寺。其境东西百四十里，南北百八十里，村栅连接，树木映，四面合匝，总是沙。南有大河入其境，分渠数百，灌溉一川。其土沃饶，其人净洁。墙宇高厚，市廛平正。木既雕刻，土亦绘画。又有细软叠布，羔羊皮裘，估其上者直银钱数百。果有红桃、白柰遏、白黄李瓜。大者名“寻支”十馀人餐一颗辄足。越瓜长四尺以上。菜有蔓菁、萝卜、长葱、颗葱、芸苔、胡芹、葛蓝、单达、茴香、英薤、瓠芦、尤多葡萄。又有黄牛、野马、水鸭、石。其俗以五月为岁，每（一作首）岁以画缸相献。有打球节、秋千节。其大食东道使镇于此。从此至西海以来，大食波斯，参杂居止。其俗礼天，不食自死及宿，以香油涂？。又云：苦国在大食西界，周回数千里，造屋兼瓦，垒石为壁，米谷殊。有大川东入亚俱罗，商客籴此粜彼，往来相继。人多魁梧，衣裳宽大，有似儒服。其苦国有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥。可萨北？有突厥，足似牛蹄，好啖人。杜信对袭代封逃判〈丁长，当袭代封。逃。主司以有兄不录其弟。〉夏分五等，周开九命，国庸人爵，贻厥孙谋。青土白茅，将传栾、？之室；裘裳钟鼎，必袭金、张之家。丁既庆积山河，用光家国，不闻必复之业旋有逋逃之让。荣命不顾，同颜阖之凿坏；遁迹方来，共丁鸿之蹈海。一去乡县，几变星霜，冀畴庸之有主，在昆弟而可录。不谓政也无二，法不容私。终使长袭代封，沮元成之宏义；幼而时弃，允张纯之格言。宇文暹对附贯五年复讫判〈景于会郡，附贯给五年讫。差陇外镇，并诉不伏。所由以为无据。〉瞻彼景也，是何人斯？逋逃故乡，离？尔土。苟不家食，常怀旅游。比巢幕之未安，如转蓬之不定。聿来兹郡，奠厥攸居，爰历星霜，载罹寒暑。河源沙，地邻戎狄，必资膂力，以镇疆场。惟景伊何，当是役也，自可有死无陨，为主将之先锋；结衽戈，断贤王之右臂。不闻为力，翻事游词。孰有沐君之恩，食君之土，偏蒙五稔之复，不徇六尺之躯？人之无良，罪宜从重，当复灭鼻，无或噬肤。尹程观秋水赋乘秋日之游豫，纵奇观于长川，惟秋水之清Г，宗大壑而潺？。波浩而不极，影澄澈而弥天，波沉马，类真人之云度；岸牛影，疑织女之河边。柳浸影而如卧，萍随而似牵，凫带藻而声涩，鱼而水圆。晴霞晚铺，如汉江之濯锦；夜月初上，若银钩之映泉。乃与断金之好，连璧之友，矜壮岁之红颜，怯衰所之白首。效淡水之密契，就河滨而置酒，惜素节之？荷，叹严风之入柳。况夫澄淡逶迤，涵空写净，符老君之上善，同至人之不竞。处下不辞其垢浊，攻坚岂难乎盛？星光夜照，如临剖蚌之珠；菱影朝开，似照盘龙之镜。尔乃长波Е，洪涛泛溢，晴天净而空鲜，夏？临而峰出。照邹忌之蕞貌，鉴陆云之笑疾，遂有感于庄篇，托微言于拙笔。赵宇求元珠赋（以“道德非智，求珠以真”为韵）元者道之真宗，珠者物之至宝，《南华》？鬼去圣之昏惑，因立言以探讨。将依物以见真，故假名以喻道。岂不以理冥默，妙体希微，任元览而自契，运无涯而反违。共趣于真，所观皆指；齐驱于苟，何适不非？是以遗之者异迹，得之者同归。若乃轩辕之理，盖以心中正，天下肥。犹复筑特室，静端闱，思莹之而英华不泯，悬之而月齐辉。于是捐聪明，离形去智，兀然而心无所适，漠然而体无所寄。在宥而同乎太和，守静而成乎简易，不自矜伐，而人受其赐。斯则不违黄屋之间，而得元珠之义。岂同夫无胫而走，有？可收，百金拟价，径寸无俦，焉假物而则是，在身心而自修。搏之不得，何讠契诟之能致；视之不见，岂离娄而足求？且夫珠以真比道，道以圆澈比珠，岂瓦砾之能杂？固圣贤而不殊，是以似之者将千里之远照，怀之者如三光而莫逾。况国家腾凌羲轩，郁映文史，重光累圣，抱一而理。自元元而得之，传我皇而未已。传之谓何？无为是纪。得之曷若？徵贤选士，契漆园之寓言，悟元珠而有以。况人能宏道，道岂远人？体之则是，任之则淳。不独游于昆仑之侧，临乎赤水之滨，而在于彼，独得其真。夫珠之为义，岂只喻道？亦以比德，将求价而不收，同君子之否。况其劳于翰墨，握而为则，怀恩报，照乘斯得。料明哲之深知，冀投之而不忒。赵？对旱？判设官分职，体国经野，风雨不时，山川是？。眷彼新郑，地惟故韩，历代升平，俗怀遗爱。百里之任，无制锦之能；四时之愆，乏如丝之雨。青青媚草，卷书带于槐坛；灼灼鲜花，发绶文于李径。密云不雨，徒矫首于龙星；离毕无徵，空舒诚于兔月。其才不淑，县令宁假于钧金；明德惟馨，尸祝劳神于斩木。州佐道优展骥，法峻苍鹰，责其不艺之辜，处以免官之坐。愚谓直笔，理合缄词。赵抚对省官员判〈有司议户口减耗，请省州县。百姓诉云：“州县废则所隶阔远，罢人益困。请省官员。”〉禹别九州，秦称百郡，非无沿革，屡有废兴。苟损益之或差，亦因循而是务。顷者暂遇宄，人或亡，军旅是加，荒馑仍及。遂使黔黎失业，乔木罕见于人烟；井邑为墟，坏垣宁闻于畎亩。洎乎皇威远被，寰宇肃清，频沾利泽之私，遂亡干戈之患。省司以罢人是恤，议废置于州县；百姓以遐路告劳，难骏奔于隶属。众以减员是请，或愿取新；官以省邑为谋，盍宜仍旧。从人也，无或违之。赵励秋鸿赋若夫随之鸟，翩翩者鸿，高飞晴，长鸣朔风。乘秋于迥，结阵影于遥空。观其羽翮联翩，出入寥廓，念江山而犹远，犯霜而无托。昔年去，爱洲渚之芳菲；今秋来，值关山之摇落。借如良人远戍，妾孤居；帷屏旷望，意息空疏。路杳渺而无限，心婵娟而有馀，忆紫之年尽，怨青楼之夜虚。莫不闻之者愤惋，听之者涟如，罢回文之织锦，思系足之边书。若乃明月宵悬，黄？昼，牢落天地，苍茫溟碣。行宛转而初上，影参差而不绝，愁轻岱北之？，讶负辽西之雪。既而南游泽国，北别沙场，千里万里，怀稻怀粱。强能鸣以取爱，恐不才而见伤，所愿免虞人之？缴，得狎君之池塘者也。赵泉虬对腊嘉平神位判〈先嘉平之夕索室，不设存神之位。有司告其师。诉云：“小黄之过。”仰依礼处分。〉岁律仲冬，寒生季朔，尊狩而临清祀，因蜡而祭嘉平。承八政之劳农，畅四人之休息。既而沉西障，月下南轩，夜复清而多闲，神将肃而是享。主不存位，祭则无依；幽灵无地，元酒何设？如在之诚，事既验于阙行；亏礼之尤，理合从于？罪。乃典职之有失，事未（一作曷）可容；类玉之将毁，人何逃责？有司推诘，理（一作妙）合其宜。诉非可凭，庶归常典。对助邻妇丧判〈得闻人有邻妇丧，自三而不举火。乃力借凶事之给，所以言人。未获，因主敛争讼。官以先近后远，罪其不伏。〉邻妇时命先秋，生涯凋落，四德之名尚在，九泉之魄俄沉。存既寡于周亲，没亦感于邻义。既而朱火不举，俯凶事而无从；玄？遂未临，仰生人而何托？闻人以蹈危为意，忧济留心，爰行博施之恩，自合无丧之服。论其主敛，则亲属为先；语其科辜，则闻人无罪。赵嘉昭对赃贿判〈河南县丞张季昭，贷官钱一千贯私用。县令王楷，纠从枉法。季昭云：“既立帖取，明即拟还。”不伏。御史宋冲断为真盗。〉雷电作威，先王以严刑断狱；脂膏不润，古人以从政立身。故贪乃败名，子罕以不贪为宝；财悖而入，疏广以多财累愚。河南帝城，四方取则，毗赞之职，必惟其人。季昭策名清时，沐我元化，不能独峻其节，有励冰霜。翻乃难为心，自同？壑。况飞龙在运，振鹭盈朝，官材必孚，名器无假。不义而富，闻夫子之有言；刑故无赦，著文王之作罚。临财苟得，古则之；陈力不能，今也宜止。黄图贵令，以枉法定刑；绣衣御史，断为真盗论罪。既立文帖，应有限期；或即结刑，恐成疑狱。空仰九天之问，惭无一割之能。待诘事由，？之邦典。对人降徒判〈大理申去年人恩降徒，今徒会虑合免。刑部驳制免徒罪，此非本坐，不许。徒者冤诉。〉曼倩持法，恭闻至理之名；公闾在官，雅得平反之绩。与其失善，宁可利。顷以泽被寰中，风行水上，象雷雨以作解，自昆虫而必及。五之罪，恩降一至于徒年；三宥之条，会虏复加于清雪。涣然无咎，咸与惟新。大理以虑合从宽，雅符平典；刑部以徒非本坐，何太深文？马贻对教吏为《缶后》？判〈景为守，教吏为《缶后》？。得其书，托子弟所言，以相告讦。采访使科其不能和睦于人。辞云：“以散其。”〉闲存诚，御以德。彼训人者，为政先之。其有风俗未齐，泉薮为患，共成与，率相比周。作法于凉，且从权而救弊；谁能执热，故逝濯以随时。惟景化俗临人，除患务本。散落，在三辅而尤异；纠诉豪族，为一切之权宜。同夫？衣致偷，问羊知马！类钩距之能事，物无隐情；俾χ鼓之稀鸣，人皆惧法。既且违于从政，复何恤于人言？效广汉之《缶后》？，聿闻简；比国侨之刑鼎，终见贻书。既度时而立功，亦反经而合义。如肯綮之投刃，乃膏猾之云锄；何八使之纵劾，在一画而斯蔽。马光粹对科木作道判〈当路多石，所由科木作道。科擅赋役。〉缮理通衢，必遵时令。荩藏多暇，农人务闲。既刊木以为工，亦随方而适用。于是取材深谷，兴役平人，将肆力于夷涂，必希心于公道。驰骛由其克济，行李于是知归，何所亏违，论其罪坐。必情惟害物，据法须峻刑名；若功可利人，抚状犹宜奖应。县为断结，理未融平，请更下推，使其无讼。马子才送陈自然西上序朔风惊沙，枯梢号寒，子行亦良苦，闻之京师曰：“米如买珠，薪如束桂，膏如玉，酒楼如登天。骤雨至矣！黑潦道，则马如游龙，清霜风，客衣无襦，抱膝而苦调，则火如红金。”子之游京师，所以待此具者，其挟几何？岂子之家，位高金多。父母兄弟，渠渠款款，厚抚以遗子乎？曰无有也。岂子之邻里乡，相悦以义，出门辞东家，而西家待赆矣！宁有是乎？曰无有也。岂子之昵亲侠友，入室握手，说无说有，把酒相别，饮酣气张，有解剑而指廪者乎？曰无有也。然则子之此游，挟何术以往？曰：“吾视囊中不见其有物，视吾中耿耿者尚在也。以吾之耿耿者游天地间，庶几必有合乎？”予闻其言而壮之曰：“今人适百里，必宿舂而淅，乃敢出门户。今子有数千里之役，徒手以往，浩然无忧，予固惊怪子矣！果如子言，予来于江南林石之下，闻北方有焰焰者，必子也夫！”上官逊松柏有心赋（以“君子得礼，岁寒不变”为韵）观卉木之庶类，而松柏之异群。贯四时而不改柯易叶，千尺而恒冒雪凌？。抗高标于物外，远卑冗于代纷。其干则直，其理则文，验受命于方地，信无奇于此君。于是载离风霜，多历年纪，持本而常茂，抱幽贞而独美。太华之上，森森映仙掌之峰；台岭之傍，落落荫灵溪之水。经冬不改，怜江南之竹箭；乘暂荣，笑东园之桃李。故见称于前圣，喻德于君子。夫其劲节可嘉，明心不忒，实繁众类，生我邦国。故将枝叶无隔于心源，岂同橘柚有限于南北？错万物以为佐，求其族而始得。是以后凋之义，久不刊于鲁经；有心之言，永昭著于戴礼。吉士远托，或亭亭于岭上；山苗乍凌，时郁郁于涧底。虽彼此殊轨，而荣华一体。若乃背徂年，当芳岁，林烟乍卷，秋雨时霁，仙侣或游，隐沦常憩。莫不对偃盖以潇洒，仰仙云而摇曳，畅方外之遐游，涤樊笼之滞。若乃幽涧之侧，高岫之端，叶离离而来冬暖，枝梢梢而风至夏寒，不以无人而不秀，又同美乎芳兰。至若大厦方构，长材是求，诣薮泽，访陵邱。远近必度，大小所谋，有斯木之特达，惟工亻垂而择不。重曰：“岁聿云暮兮何木不变，惟松柏兮凌霜葱？。傥有心之可嘉，期君子之一眄。”蒋谏对教吏为《缶后》？判〈景为守，教吏为《缶后》？。得其书，托子弟所言，以相告讦。采访使科其不能和睦于人。辞云：“以散其。”〉学以入官，贞足干事，苟随时而制法，则助化之通方，施于在公，是亦为政。景忠而奉职，知无不为。置以《缶后》？，方兹水器，观书记而察过，托子弟以为言，冀乎擒固，隳与。嗟尔人吏，胡为告讦？未能反身三省，而乃相怨一方，不悛厥心，覆怨其上。使司急夫求瘼，务彼澄清，察以不能，责其非当。斯则小人难养，抑亦君子何情？顾礼义之不愆，奚纠举之能恤？蒋励躬对承袭称狂判〈甲承袭称病狂。有司按以为妄。〉赏功行封，父殁子继，义存昭穆，理在宗礻方。夏殷以前，罕详斯制；周汉之后，咸用此途。甲忝籍勋庸，得参缨冕。诚宜率德改行，嗣先人之业；翼子谋孙，崇保家之道。焉可忘析薪之荷，构佯狂之谋，内亏孝子之心，外忠臣之节，同衣裘而鲜食，类接舆而歌。必事等元成，何替名家之誉；情符孟絷，不闻良史之嫌。即按所司之科，恐失惟轻之典。待尽情伪，方申断割。景少游对里尹为主判〈乙妹无子，寡而死。请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云：“其夫无族。”〉乙妹三从靡依，一志空洁，荣落朝？，魂栖夜台。生则事兄，义或遵夫归妹；死而谁主，礼用行乎寡。夫无执绋之姻，里有主丧之尹。虽亲不可间，义并连枝；而事宁敢逾？礼从异教。决曹谬举，职我之由；诉者有词，今汝则尽。尚恐邑多匍匐之子，家有不相之邻，未详其宜，莫适问罪。柳觐礼对大夫采地祭判〈得宗人掌三辰之法，以犹鬼神？之居，辨其名物。保章不供本职，辄事左道。人云：“采地所祀。”〉天子建国，法合掌于三辰。诸侯立家，礼许修其五祀。非直为之纠，抑亦辨其名物，各有职守，无相夺伦。至如月运行，消息，乾坤测度之法，山川沉埋之仪，盖存公道，布宪于观台，岂合私为，辄陈于采地？宗人所祀，正当左道之条；保氏所陈，深得礼刑之制。