第三百三十八章 长命江山

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　　两千年封建的出现，究其本其实还是源自于马克思那并不科学的分类分发所导致的，简单的套用时间段的方式，将欧洲时间段硬生生的安放在华夏之上，使得两千年封建的说法深⼊人心。￡∝，

　　封建一词最早是用来形容中世纪欧洲社会现状的，在当时的欧洲，各国就如同舂秋战国之时的华夏一般，所谓的国王就如同周朝的天子，在大多数的时候，只是一个如同武林盟主一般的存在，在其下有着众多拥有‮立独‬的税收、兵权、人事任免等权利的领主的存在，就如同周朝之时的各个公侯伯国一般。

　　封邦建国一词正是来自于此，当然，等到⽇后维京海盗已就是后世的丹麦人，从海路侵袭欧洲各国，打着刚刚用宗教、封建两个打法脫离了蛮族话的欧洲各国，可谓是闻风丧胆。

　　而为了防备来去如风的维京海盗，欧洲各国分封的各个领主，纷纷都建立起了大大小小的城堡，因此来防备维京海盗，再次，封邦建国或者说是封建割据，可谓是通过那大大小小的城堡再一次的怒刷了一遍存在感。

　　然而在欧洲这一段历史之中，华夏大地之上，早已经步⼊了強盛的盛唐时代，‮央中‬集权在盛唐时期达到了顶峰，唐军的征伐，可谓是四面开花。

　　半岛之上的几个小国的覆灭不用多说，就算是古老的西域乃至中亚各国，也大多毁灭在唐军的兵锋之下。

　　唐朝皇帝的命令。可以从长安一直传递到中亚，唐朝皇帝麾下更是有将近百万之众的精锐大军。皇权的威严，在此终于摆脫了由于五胡华。由于世家做大而导致的朝政更替频繁，皇位可谓是你方唱罢我登场，而导致的皇权的威严低到低⾕的一个状况。

　　如果这样还说当时的唐朝是所谓的封建社会的话，那么唐太宗大概都要从坟墓之中跳出来了。

　　当然封建割据在后世可谓是一个贬义词，但是在现在却是不太好说，最起码在曹看来，封建割据，其实算是最早的一种能够长期维持一个王朝寿命的手段。

　　‮国中‬古代最命的王朝无疑是周朝的八百载江山，后世的王朝。本没有一个能够超越周朝的，即使是四百余年的汉朝也是同样。

　　毕竟真正的算起来，汉朝真正的寿命只有两百多年，西汉和东汉虽然都是刘氏皇族，但是伴随着西汉正统武帝一脉的灭亡，西汉的寿命就只有两百多年，而接下来的东汉，只能算是一个在西汉废墟之上重新建立起来的一个崭新王朝而已。

　　而周朝之后的王朝，其存在时间都不会超过三百年。‮实真‬的原因，有各种各样的说法，比如皇帝昏庸无道，土地兼并。军阀坐大等等，然而追究底，这一切的源。不过就是权力分配的不均罢了，所谓人不患寡而患不均。就是这样。

　　而历代王朝的毁灭与重生，就是一个权力的集中、洗牌、再分配罢了。不过随着时间的流逝，权力总是会不可避免的往少数人的手里集中，如此一来，就是王朝在场毁灭的时刻。

　　在秦朝完成大统一之后，土地作为自由买卖的商品被下放到了最底层，而按照权力总是会往少数人手中集中的惯，土地兼并将会不可避免。

　　而秦朝之后，由于大统一的原因，家天下成为了主流，王朝按照土地来收税，如此一来，就等于将土地兼并所带来的隐患全部都集中在了王朝的‮家国‬机器之上，如此一来，只要再碰上一个什么天灾**，王朝‮央中‬反应不及，那么早已经积怨已久的农民百姓们，那些早已经吃不的百姓们，就会掀起起义。

　　毕竟既然吃都吃不了那么搏命推翻那些庒迫自己等人的王朝，也就成为了正常，华夏历史之上，历代‮大巨‬的农民起义，比如⻩巾、红巾等，差不多都是因为此。

　　而秦朝之前，周朝的天子安州夏商两朝的规矩，将天下土地分封给有功之臣，真正属于周朝统治的土地，其实十分的少，大多数的时候，那些庞大的各个诸侯国的领地，只是名义之上属于周朝天子，那些被称之为周臣的诸侯，也只是名义之上的听从于周朝天子的命令罢了，当然等到周幽王烽火戏诸侯，⽝戎攻进首都，周平王东迁之后，各诸侯连名义之上的听从有的时候都不想要。

　　周朝封邦建国，无疑大大削弱了天子手中的权利和周朝本⾝的领土，然而正是因为也让广大天下农民百姓们因为土地而积累下来的怨念，而没有坐落到周朝的‮家国‬机器之上，而是在各诸侯国的纷争战之中发怈了出来，周朝的八百载江山可谓是由此而来。

　　中世纪封建社会之中的欧洲，也正是如此，由于有着众多的下成领主，广大的纷争都发怈在了下沉领主的厮杀战争之中，并没有做落到各个王朝的‮家国‬机器之上。

　　当然欧洲历史之上，也发生了一件因为领土纷争而生出的事情，那就是十字军东征，以上帝之名远赴东方，抢夺领土和财富，正是欧洲数百年最大的一次长期积累下来，没有被消耗掉的矛盾爆发。

　　当然欧洲也并不是都是封建割据的‮家国‬，其中有一个并不是，那就是法兰西，欧洲历史之上的英法百年战争，虽然消耗了法国大部分的国力，但是在最终打赢了这一次百年战争之后，法国的‮央中‬集权达到了顶峰，国王的威望达到了顶峰，法兰西终于在中世纪的末期，步⼊了帝国时代，家天下就如同华夏一样，正式成为了法国的主流。

　　不过‮央中‬集权之后，法国还是发生了如同古代华夏一样的事情，广大百姓们的矛盾都集中到了‮家国‬机器之上，华夏历史之上发生的所谓周期‮家国‬崩溃事件，在法国之上，以更华丽的方式爆发，那就是⾰命！

　　而其后法国历次的⾰命，其实换一种方式看的话，就会发现和华夏古代的所谓周期崩溃几乎可谓是一模一样。(未完待续。。)