刺击

　　两人一见面，就动手。

　　一开始动手，第一步，就是退。

　　疾退。

　　退得极速。

　　诸葛先生只是白发发梢略扬了一扬，已退出了一丈。

　　元十三限只是眼睛眨了一下。

　　一眨之间，他也退出了一丈。

　　两人不约而同，都先选择了退——保持距离，以策安全。

　　他们就像是遇上了什么毒蟒猛兽，先拉远了距离，才好反击，谋定后动。

　　两人各退了一丈，相距就是两丈。

　　两人在退的时候，膝不屈，肩不耸，己完成了退势，就连绝顶高手在步法挪移时的微兆轻征，在他们疾退之际都不曾稍现。

　　——一种勇退的姿态。

　　有时候，在人生里，勇退要比勇进所需的勇气更大。

　　两人一旦“落定”一拔箭，张弩、瞄准，一绰、拗杆、振缨。

　　这瞬息间，元十三限所扣在弓上的箭，突然“不见了”

　　诸葛先生的却变成了一朵花。

　　红花。

　　——令人惊的花。

　　有花。

　　这头系有大束红缨。

　　尖连头，红缨便连振起花。

　　花如梦。

　　似幻。

　　——那一种美，是美，令人有美死了的感觉。

　　（就为它死了也值得。）

　　就在这一瞬间，诸葛小花刺出了他的。！

　　就在这时“嗖”的一声，元十三限在眇目厉啸中，竟把拉的弩一松，了一“箭”

　　但他的弩上没有箭。

　　——难道他发的是“空箭”？

　　同一时间，他的箭壶里还剩有一支箭。

　　那支箭却神奇地离壶而出，就像有人把它拉了弩出去一样。

　　诸葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。

　　可是，那一支箭，却“消失了”

　　另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴！

　　这一箭来得突然。

　　奇速。

　　正中诸葛先生的心房。

　　这是伤心小箭。

　　它就是要伤人的心。

　　——伤透敌人的心。

　　这就是伤心之箭！

　　诸葛先生不能避。

　　不及避。

　　无法躲。

　　躲不掉。

　　更来不及招架。

　　——招架也挡不住。

　　——这是可怕的箭，专伤人心！

　　就在此际，请葛先生的躯体上，发生了就算亲眼目睹也必以为是幻觉的变化。

　　因为箭向诸葛心之处，箭尖以及箭还未到之际，他的膛竟突而出现了一个。

　　一个（完全）透明的。

　　那儿没有肌肤。

　　也没有体。

　　那就像一个人，膛忽然开了一个透明的！

　　那一箭就恰从那一个“”穿了出去。

　　——它却是穿过诸葛先生前一个“”

　　但却不是它穿的。

　　同在这一瞬之间，诸葛先生已然反击。

　　他的飞刺而出。

　　很长。

　　丈二。

　　但尖却乍然离开头，疾刺元十三限。

　　出同时，请葛先生叱了一声。

　　“开！”

　　——他“开”了！

　　快得简直不像“”而像一颗什么“铁弹”似的。

　　这一“刺”向元十三限的手。

　　左手。

　　手指。

　　尾指。

　　——如果这一是“开”向元十三限任何一处，元十三限都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。

　　但不是。

　　只他的尾指。

　　——一个最不重要也极不受注重的部位。

　　可是，只要元十三限想攻击杀伤这眼前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴在敌人眼下——尤其是五指。

　　诸葛先生便选这一点发动了攻袭。

　　他一就刺了过去——

　　刺击！

　　元十三限发现了这一点的时候，他也发出了他的箭。

　　他的最后一箭。

　　然后他才全面准备招架、防守、闪躲诸葛先生的这一击。

　　他不一定能抵得住那一。

　　但他已下了决心：

　　——至多不过是牺牲掉一只手指！

　　如果以一只手指来换取诸葛先生的命，那实在是太划得来了！

　　——就算要他切掉了一只手，只要能取诸葛之命，他也愿意！

　　要是你呢？

　　——你愿不愿意？

　　其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。

　　一个人理应把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己作为“报复行动”

　　可惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。

　　元十三限恨诸葛先生。

　　——就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉诸葛小花！

　　问题是：

　　除得掉吗？

　　诸葛先生的“”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了：一朵花！

　　——一个爆炸的“花”

　　美丽如一场惊！

　　——这一记“惊一”原来是一个灭绝一切的爆炸。

　　这“爆炸”不是炸药造成的。

　　炸药无法有这样的功效。

　　——至少这在当时办不到。

　　诸葛先生纯粹是用内力达成了这一点。

　　也就是说：这一的威力，既不必刺在要害，甚至根本不必刺到敌人身上，只要爆炸了开来，其威力已足以粉碎敌人，致敌死命！