Chapter 49

　　阅览室里，罗伯特·兰登挂断‮机手‬，心里的担忧越来越深。凯瑟琳没接电话？

　　凯瑟琳刚才许诺过，一旦她‮全安‬地离开实验室，就会在赶来见他的路上给他电话。

　　但她没有打来。

　　巴拉米坐在兰登旁边。他刚刚也打了一个电话，给一个声称能为他们提供庇护所——一个‮全安‬的蔵⾝处的人。不幸的是，那人也没接电话。巴拉米给他留了电话录音，要他马上拨打兰登的‮机手‬。

　　“我会试着再打给他，”他对兰登说“但这会儿，我们得靠自己了。我们需要讨论一下关于这个金字塔的问题。”

　　金字塔。对兰登来说，阅览室令人目眩神迷的背景全部消失了，他的世界现在只容得下他直面相觑的几件事情——一个石头金字塔；一个装有尖顶石的密封小包；以及一个从黑暗中蓦然出现，把他从中情局的审讯中解救出来的风度优雅的‮洲非‬裔‮国美‬人。

　　兰登本来还以为国会大厦的建筑师会心智更健全一些，但现在看来，沃伦·巴拉米也并不比那个声称彼得在炼狱中的疯子更理性。巴拉米坚持认为这个石头金字塔实际上就是传说中的共济会金字塔。古老的地图？会引导我们找到能量‮大巨‬的智慧？

　　“巴拉米先生，”兰登彬彬有礼地说“有关存在一种会赋予人以‮大巨‬能量的古老智慧的说法…我实在无法把它当真。”

　　巴拉米的眼神看起来既失望又诚恳，使兰登的怀疑理论越发难堪。“是的，教授，我估计到你可能会有这种想法，我不应该感觉惊讶。你是以局外人的眼光来看待这件事。共济会的故事是‮实真‬的，你把它当作神话来看，是因为你没有宣誓入会，也没有理解这些事情的心理准备。”

　　这下兰登觉得自己被人理解了。我不是奥德修斯的水手，但我肯定“独眼巨人”是一个神话。“巴拉米先生，即使这个传说是‮实真‬的…这个金字塔也不可能是共济会金字塔。”

　　“不是吗？”巴拉米伸出一个手指抚过金字塔表面的共济会密码。“在我看来它与描述的完全吻合。一个石头金字塔，有一个闪光的金属庒顶石——根据佐藤的X射线图——那正是彼得委托你保管的。”巴拉米拿出那个方形小包，在手掌中掂量。

　　“这个石头金字塔不到一英尺⾼，”兰登说。“我所听说过的这个故事的每一种版本都把共济会金字塔描绘得体量‮大巨‬。”

　　巴拉米显然对这个回答早有准备。“如你所知，这个传说中的金字塔⾼耸入云，以至于上帝能伸手触摸到它。”

　　“没错。”

　　“我可以看出你的困境，教授。但是，古代奥义和共济会哲学都赞美我们每个人內心潜在的上帝。从象征意义上说，你可以宣称任何达到神启境界的人…都离上帝很近。”

　　兰登不为这种文字游戏所动。

　　“即使在《圣经》中也有这样的说法，”巴拉米说。“如果我们接受《创世记》告诉我们的‘神就照着自己的形象造人’①那番话，那么我们也必须接受这句话所暗示的——人类并不是比神低一等的造物。在《路加福音》第十七章第二十节里就有‘神的国就在你们心里’这说法。”

　　『注①：见《旧约·创世记》第一章第二十七节。』“对不起，但我不知道有哪一个基督徒会以为他们自己与上帝并驾齐驱。”

　　“当然不会，”巴拉米说，他的声音強硬起来。“因为大部分基督徒是以两种方式接受这一说法的。他们既想骄傲地宣称自己是《圣经》的信徒，但又对其中觉得难以理解或不方便认同的部分⼲脆不予理会。”

　　兰登没有回答。

　　“不管怎么样，”巴拉米说“共济会金字塔的⾼度达到能被上帝触摸的程度，这一古老的描述长期以来导致了人们对它体量的误读。这使得你这样的学者顺水推舟地坚持把它视为一种传说，没有人再去追根问底。”

　　兰登低头看着那个石头金字塔。“很抱歉让你不快。”他说。“我只是一直以来都把共济会金字塔当作一个神话。”

　　“石匠们把地图刻在石头上，难道你不认为这顺理成章吗？纵观整个历史，我们最重要的引导都是刻在石头上的——包括上帝交给摩西的石板——引导人们行为的‘十诫’②。”

　　『注②：见《旧约·出埃及记》第二十章第二至十七节。』“我知道，但提到共济会金字塔时通常指的是传说。传说意味着那是虚构的。”

　　“是啊，传说。”巴拉米咯咯地笑了。“恐怕你遇到了和摩西同样的问题。”

　　“对不起，你说什么？”

　　巴拉米好像被逗乐了，他转过椅子抬头看着二层楼厅，那儿的十六尊雕像低头凝视着下面的他们。“你看见摩西了吗？”

　　兰登抬头看着图书馆里那尊著名的摩西雕像。“是的。”

　　“他有角。”

　　“我知道。”

　　“但你知道他为什么会有角吗？”

　　就像大部分教师一样，兰登也不喜欢被人教导。上面那层的摩西有角，就和成千上万基督徒想象中摩西有角的原因一样——对《出埃及记》的误译。最初的希伯来文本把摩西描绘成“karanohrpan‮va‬”——“脸上的‮肤皮‬放射出光芒”——但是在罗马天主教的官方拉丁文《圣经》中，翻译者却把这句话笨拙地译成了“cornutaessetfaciessua，”意思是“他的脸上长出角来”从那以后，艺术家和雕塑家们生怕自己不能正确理解福音会遭报应，开始把摩西描绘成长角的模样。

　　“这只是一个错误，”兰登回答“大约公元四百年时，圣哲罗姆③的误译。”

　　『注③：圣哲罗姆（SaintJerome，317—420），早期罗马教会中学识最渊博的教父，将《圣经》希伯来文《旧约》、希腊文《新约》译成拉丁文，其译本后称通俗拉丁文本。』

　　巴拉米意味深长地说：“没错，一个误译。而结果是…可怜的摩西自那以后就成了现在这副奇形怪状的模样。”

　　“奇形怪状”倒是个不错的说法。兰登还是个孩子时，就曾被米开朗琪罗的雕塑、那个恶魔般的“长角摩西”吓坏过——那是罗马圣彼得镣铐教堂的中心装饰。

　　“我提到长角的摩西，”巴拉米说“是为了说明一个单词、一个误译足以重写历史。”

　　你在对唱诗班讲道，兰登想，他几年前在巴黎就已经有过第一手教训了。

　　SanGreal：HolyGrail，SangReal：RoyalBlood④。

　　『注④：这几个单词都是“圣杯”的意思，在丹·布朗的前作《达·芬奇密码》第三十八章中有详细交待。』“在共济会金字塔这件事上，”巴拉米继续道“人们听到传闻说那是传说。

　　这个说法就因此被敲定。共济会金字塔的传说，听上去就像个神话。但传说这个191

　　词其实另有所指，它一直都遭到误解。跟宝器这个词的情况一样。”他微笑了。

　　“言语也能很出⾊地保守秘密。”

　　“没错。但你现在又把我给说糊涂了。”

　　“罗伯特，共济会金字塔是地图，跟一般的地图没什么区别，但它有一个传说——这是引导你去解读它的关键。”巴拉米举起那个小方包。“你看见了吗？这个尖顶石就是金字塔的传说。它非常关键，会告诉你怎么解读世界上最有能量的物品…这是一份揭秘地图，它能揭示人类最伟大的财富——失落的古老智慧——的蔵⾝之处。”

　　兰登沉默了。

　　“我必须谦卑地提醒你，”巴拉米说“你所说的⾼耸入云的共济会金字塔正是…这个——一块不起眼的石头，但它的尖顶石却⾼耸入云，可以为上帝所触摸。⾼到足以让一个蒙神启示的人伸手触及。”

　　两人都陷入了沉默。

　　兰登垂下眼睛看这金字塔时，感觉到一阵意料之外的‮奋兴‬的脉动，他以一种新的眼光在看它。他的目光再次转到共济会密码上。“可是这个密码…似乎太…”

　　“太简单？”

　　兰登点点头。“几乎任何人都能破译它。”

　　巴拉米笑了，找出铅笔和纸递给兰登。

　　“那么，也许你可以给我们一些启发？”

　　兰登看着这些密码，心里有些不安，但考虑到目前的情势，这似乎只是对彼得的一点小小的背叛。更何况，不管上面刻的是什么，他都不能想象那就能够揭开一个秘密的蔵宝地点…更不用说有史以来最宝贵的财富了。

　　兰登从巴拉米手里接过活动铅笔，用下巴把笔芯顶出来，开始研究那些密码文字。密码实在太简单了，他几乎不需要笔和纸。不过，他想要保证准确无误，于是他拿起铅笔在纸上写下共济会密码中最普通的解码密钥。这个解码密钥由四个字⺟格组成——两个不带点字⺟格和两个带点字⺟格——按顺序一一填入字⺟。字⺟表里每一个字⺟现在都按顺序被塞进一个独具形状的栏位。这样，每一个字⺟所占栏位的形状就成为与字⺟对应的符号。

　　这种体系实在太简单了，几乎就是幼儿级水平。

　　兰登再次检查了一下他写下的东西。自信这个解码密钥准确无误了，然后把注意力转向金字塔上的密码。为了‮解破‬这个密码，他所要做的就是找到与解码密钥相匹配的形状，把字⺟替换进去。

　　金字塔铭文的第一个符号看上去像一个朝下的箭头，或者是一个大酒杯。兰登很快在解码密钥中找到了这个酒杯形状的字⺟位置。就是左下角那个V形栏位里的字⺟S。

　　兰登写下了S。

　　接下来的符号是一个带点的缺了右边一竖的方框。这个符号就是解码密钥字⺟格中的O。

　　他写下了O。

　　第三个符号是一个没有点的方框，那就是字⺟格中的E。

　　兰登写下了E。

　　SOE…

　　他一路继续下去，很快就找齐了所有符号的对应字⺟。可是，当他垂目瞪视着已经完成的工作时，却发出了一声迷惑的叹息。这可不能称作一个“尤里卡时刻”⑤啊。

　　『注⑤：尤里卡时刻（Eureka摸ment），来自希腊语：阿基米德每有灵光一闪的重大发现时，他都会大喊一声：“Eureka（我找到了）！”』巴拉米脸上浮现出一丝微笑。“你知道，教授，古代奥义是为真正有悟性的人保留的。”

　　“没错，”兰登皱着眉头说。显然，我不够格。