楔 子

　　众所周知，长篇叙事诗歌《孔雀东南飞》是乐府诗章中最享盛誉的作品。它出于汉乐府诗"杂曲歌辞"，性属民歌。类同《诗经》之"风"，"感于哀乐，缘事而发"。（《汉书·艺文志》）此类作品中，有反映‮民人‬群众悲惨生活处境的；有歌颂受剥削遭庒迫的劳苦大众反抗封建统治的；有暴露封建统治阶级鼓吹伦常的虚伪性的；还有揭露封建礼教残酷统治和封建婚姻制度桎梏，赞诵青年男女追求真挚爱情与美好婚姻家庭生活的，《孔雀东南飞》就是其中最具代表性的篇章。它的原型素材，是通过从民间"采风"得来，是草根文学的一种，因而具有很強的群众性、‮民人‬性、思想性、社会性、普遍性和历史性。所以流传至今已有1800多年，经久不衰，广为人们所喜爱。在我国文学史上，《孔雀东南飞》具有很⾼的地位，新‮国中‬成立之后，一直被学校教材所选用，也充分地说明了它的思想价值、艺术价值、史料价值和文学价值之所在。

　　乐府，原为主管音乐的官署名称，始设于汉武帝，嗣后逐渐演变为一种诗体。它兴于后汉和六朝。《孔雀东南飞》最早见于南朝梁、陈间徐陵编著的《玉台新咏》。据查史料得知，汉武帝设乐府，差遣众多人员，走遍‮国全‬采集歌辞，以"观风俗，知厚薄"，为強化王朝服务。然而由于所采诗歌內容，多为社会下层群众的心声，结果事与愿违，反而为‮民人‬所利用，成了反封建枷锁的一种手段与途径。《孔雀东南飞》，在《玉台新咏》中题为《古诗为焦仲卿妻作》，收入《乐府诗集》，改为《焦仲卿妻》。

　　古典文学作品艺术化，是许多文学艺术家不倦的追求。此次我们以长篇叙事诗歌《孔雀东南飞》为基础，创作完成了这部长篇小说《孔雀东南飞》，也是旨在弘扬历史文化精神，做一个‮国中‬传统文化的守望者。

　　闲话少说，言归正传。