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楔 子

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  众所周知,长篇叙事诗歌《孔雀东南飞》是乐府诗章中最享盛誉的作品。它出于汉乐府诗"杂曲歌辞",性属民歌。类同《诗经》之"风","感于哀乐,缘事而发"。(《汉书·艺文志》)此类作品中,有反映‮民人‬群众悲惨生活处境的;有歌颂受剥削遭庒迫的劳苦大众反抗封建统治的;有暴露封建统治阶级鼓吹伦常的虚伪性的;还有揭露封建礼教残酷统治和封建婚姻制度桎梏,赞诵青年男女追求真挚爱情与美好婚姻家庭生活的,《孔雀东南飞》就是其中最具代表性的篇章。它的原型素材,是通过从民间"采风"得来,是草根文学的一种,因而具有很強的群众性、‮民人‬性、思想性、社会性、普遍性和历史性。所以流传至今已有1800多年,经久不衰,广为人们所喜爱。在我国文学史上,《孔雀东南飞》具有很⾼的地位,新‮国中‬成立之后,一直被学校教材所选用,也充分地说明了它的思想价值、艺术价值、史料价值和文学价值之所在。

  乐府,原为主管音乐的官署名称,始设于汉武帝,嗣后逐渐演变为一种诗体。它兴于后汉和六朝。《孔雀东南飞》最早见于南朝梁、陈间徐陵编著的《玉台新咏》。据查史料得知,汉武帝设乐府,差遣众多人员,走遍‮国全‬采集歌辞,以"观风俗,知厚薄",为強化王朝服务。然而由于所采诗歌內容,多为社会下层群众的心声,结果事与愿违,反而为‮民人‬所利用,成了反封建枷锁的一种手段与途径。《孔雀东南飞》,在《玉台新咏》中题为《古诗为焦仲卿妻作》,收入《乐府诗集》,改为《焦仲卿妻》。

  古典文学作品艺术化,是许多文学艺术家不倦的追求。此次我们以长篇叙事诗歌《孔雀东南飞》为基础,创作完成了这部长篇小说《孔雀东南飞》,也是旨在弘扬历史文化精神,做一个‮国中‬传统文化的守望者。

  闲话少说,言归正传。

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