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小爱和大爱

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  住在岛上,最令我思念不已的是远方的女。每个周末,我都要借助价格昂贵的越洋电话与她们通话,只是为了听一听熟悉的声音。新年之夜,在周围的一片热闹中,我的寂寞的心徒劳地扑腾着飞的翅膀。

  那么,我是一个恋家的男人了。

  我听见一个声音责问我:你的尘躯如此执于人世间偶然的暂时的因缘,你的灵魂如何能走上必然的永恒的真理之路呢?二者必居其一:或者你慧太浅,本质上是凡俗之人,或者你迟早要斩断尘缘,皈依纯粹的精神事业。

  我知道,无论佛教还是基督教,都把人间亲情视为觉悟的障碍。乔答摩王子弃家出走,隐居丛林,然后才成佛陀。耶稣当着教众之面,不认前来寻他的母亲和兄弟,只认自己的门徒是亲人。然而,我对这种绝情之举始终不能赞赏。

  诚然,在许多时候,尘躯的小爱会妨碍灵魂的大爱,俗世的拖累会阻挡精神的步伐。可是,也许这正是检验一个人的心灵力度的场合。难的不是避世修行,而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。一味沉湎于小爱固然是一种妄,以大爱否定小爱也是一种妄。大爱者理应不弃小爱,而以大爱赋予小爱以精神的光芒,在爱父母、爱子、爱儿女、爱朋友中也体味到一种万有一体的情怀。一个人只要活着,他的灵魂与身就不可能截然分开,在他的尘世经历中处处可以辨认出他的灵魂行走的姿态。惟有到了身死亡之时,灵魂摆身才是自然的,在此之前无论用什么方式强行分开都是不自然的,都是内心紧张和不自信的表现。不错,在一切对尘躯之爱的否定背后都隐藏着一个动机,就是及早割断和尘世的联系,为死亡预作准备。可是,如果遁入空门,绝一切生命的念,藉此而达于对死亡无动于衷,这算什么彻悟呢?真正的彻悟是在恋生的同时不畏死,始终怀着对亲人的挚爱,而在最后时刻仍能从容面对生死的诀别。

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