第五百八十四章 莫高 剿匪

　　第五百八十四章莫高剿匪

　　敦煌，又称鸣沙县，莫高窟，称为“漠高窟”意为“沙漠的高处”始建于前秦建元二年（公元366年），从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋至今，已经有数百年历史，号称千窟之崖。

　　当然，此时的敦煌的沙化并没有后世那么严重，莫高窟也并不完全是包围在沙海的一块孤岛绿洲，而是三面都是丰茂的草泽和低矮灌林，顺着千佛崖下谷底平坦分布的人工灌渠和暗沟大片延伸到敦煌城下。然后向西南一面通过稀疏的草地，遥望着远方黄的沙丘尖顶。

　　我站在九重塔楼之顶，敦煌莫高窟最高的北大像面前，旁边的岩壁上是号称十万文字的，武周朝时赐下的《大云经疏》题刻，周围没有人敢来打扰，雪后天晴大地银装素裹，万籁寂静，只有人呼出来的白气，迅速蒸腾在雪地映的冰冷阳光中，颜色斑驳的积雪，点缀远远的金黄沙丘上，让人很有点北国风光的诗。

　　只是我却没有了豪情大发的意境，这一刻仿佛有什么东西重重的打中我的心脏，怀念和惆怅的情绪一下，一下浓郁窒息的让人几乎不过起来。

　　望着大佛坐像那熟悉的面容，这一刻时光仿佛凝固了，前生后世，和今生的过去，在这一刻重新重合了，无论过去将来，弥勒大佛依旧沉静雍容，用一成不变的微笑着见证者世事沧桑的变迁和折转。

　　我是当年勤工俭学自攒旅费来到这个地方，

　　永远熙熙攘攘的景区，沉溺在好奇和惊喜中，成群结队的游客团和，拿着彩小旗大声讲解和互换的导游，前者骆驼和驴马，在当地等待合影的工作人员，聚集在景区外围卖力售卖各廉价纪念品的小贩，仿佛浮灯掠影一样，出现在我眼前的镜像中。

　　更加鲜活的壁画，和还没被时光泯灭的开凿的痕迹，那些曾经残破不堪的塑像和壁画，还依旧是色彩明而活灵活现。

　　林林总总的禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟大小相差甚远，最大的窟达旷达数十丈方圆，最小的窟高不盈尺，窟外有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，一些还没有诞生，但更多的是后世还没有崩塌或是认为毁坏的窟。

　　被虔诚的施主和供养人，不惜人力物力装饰起来，圆塑、浮塑、影塑、善业塑的各佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等题材，充斥在每一个视野的角落。

　　这是一个凝聚了若干时代的艺术圣殿，琳琅目的飞天舞，净土变，经变，漫天神佛金刚菩萨罗汉力士天女，各来世今生的典故和寓言，历代供养人和持修者的世俗生活绘卷。表现狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的史诗画作。或是雄浑宽广，或是鲜瑰丽。

　　我几乎像是梦呓一样，由人引导者穿行在这些时间和历史凝固的记忆中，又彷如怀着孩童一般雀跃的心情，甚至我还见到了童年印象深刻的九鹿动画传奇原型，《九鹿本生故事画》。

　　仿佛过了很久，眼眶中涌出温热的东西已经在我面颊下变得冰冷，心情也逐渐平复下来，我重新听到另一种声响，丝丝萦绕在栈桥长廊楼阁之间的。

　　那是，光影悦动的窟内，大白天也点着昏黄的灯火和火把，进行创作和雕琢的工匠画师们，他用宗教虔诚和奉献，把佛像画，经变画、佛传故事画，本生故事画、因缘故事画，比喻故事画，史迹故事画、乃至本土神话画，供养人居家修行画和山河画…一一个个完整系列的的模式沿着窟的墙边，组成一卷卷长篇连环故事画卷。

　　从螺发高髻，坦身垂衣，情感强烈外、动态鲜明夸张的，天竺西域风格浓重的早期佛陀造像，到披发垂髻，锦裙璎珞，臂饰环钏，线条丰圆润，温静沉敛，仪态近人的近代菩萨绘物，可谓历代艺术文化变迁的活标本…，

　　可惜，在我那个时空，其中最美好的部分，随着最屈辱的那段历史的见证和战利品，被保存在西方各国乃至日本的博物馆里，

　　恩，我决定了，在长安和洛建立一个博物馆，从我这一代开始，努力通过自己的行动，把西方文明最有代表的文物，都掠夺过来做成一个完整的系列。

　　从栈楼上下来后，一群人赶忙了上来，将我簇拥在其中，把方才生出那种孑然孤寂的感觉，驱除的干干净净。

　　“捐凿一个山窟，要多少钱…”

　　我对人群中的当地僧正惠通道。

　　他是一个有点胡人血统的老和尚，皱纹深深的嵌入脸部的轮廓中，光秃秃脑袋上带着璞头，穿着楮的納衣，看起来相当的世俗化。

　　由于莫高窟此时正是营造的鼎盛时期，长驻了大量的僧人和石、泥、木、塑、画等工匠，因此官府专门设立了相应管理的僧官职务，以进行供养和维护。其中大唐佛教各派皆有驻法留迹，以净土宗的影响最大，这位惠通僧正，据说是莫高窟创始者乐樽和尚，在当地传下来清净无量的法脉。

　　“大抵要数十万钱至千缗不等…”

　　他脸色一喜，却在*动面皮，努力克制住自己的心情。

　　当然了，我是很难明白他欣然若狂的心情，事实上就算是佛法大兴极盛的少数世代，又实力又愿意独立捐建石窟的也是鳞凤角少之又少。

　　就算是前朝延续下来的许多窟，都是达官贵人大富之族，几家乃至十几家捐建一所的，或者由地方本官郡望牵头出资供养，募集众多信众施主完成的。最多时窟内还要绘上一千八百人的施主像。

　　如果是，当年参与和支持修造莫高窟的贵人，也不过是北朝的刺史、王族，能得到当代一个与宰相并列枢密使的捐赠，哪怕就算是以牵头为名的敛财，也足以他的有生之年，和祖师乐遵、法良等创始者一般，成为这千佛崖乃至整个河西佛门历史上浓重而显目的一笔。

　　“主要是开山凿石，所费最大…其次木、石、泥、塑、画工等具要费，以画工最费”

　　发现我的脸色有异，他赶忙解说道，

　　“若是先开窟的话，…花费也不是那么多，其余事宜，可以慢慢来…”

　　他已经下定决心先把这个的名分到手再说，有了这个由头发动州内地方的官家贵人们，营造筹建倒真不是太大的问题。

　　“我决定供养六个窟好了…”

　　我看着不自觉张大嘴的惠通僧正，一字一句的慢慢道

　　“至少每个要有…南大像的规模…”

　　南大像虽然比不了三十三米高的北大像，那也是二十七米的窟高。

　　“这个…”

　　他顿时面有难道解释道，

　　原来莫高窟虽然是砂岩堆土山，但也需要匠人轮用人力一点点打出来的，而且越往内打，难度越高，越要求工匠的湛手艺，支撑和配重全靠个人的经验和感觉…一个不小心，前功尽弃不说，搭进好几条人命也是寻常事，

　　此外，一个窟从始建到完成，一般需要经过整修崖面、凿窟、绘制壁画塑像、修造并装饰窟檐或殿堂等程序。花费一整年到数年功夫也是常有之事，如果是大像，还得凿出石胎覆泥画纹涂彩，因此不管哪代，开凿石窟，都是一项繁重浩大的工程。

　　想南大像善跏坐弥勒佛像的规模，也是敦煌人马思忠与僧处谚开始兴建，从开元年间一直造到天宝年间，断断续续的造了三十多年才毕功的。

　　“非所不愿，乃力所不及…”

　　他深深叹了口气总结道，脸的热切已经平复下来，很有些可惜的味道。

　　“出家人不做诳言…”

　　既然如实以告，多少让我对这个看起来有些势利的老和尚的感官好了一些，他说说的问题，这对我却不是难题

　　战后我的工程部队，还剩下一点炸药，用来开是足够了，这一点他们已经在剑南等地积累足够的开山凿的经验。

　　“你知道剑南青衣江畔，号称百丈的眉州大佛么…”

　　我摇摇头轻描淡写道

　　“那就是我家捐资的完成的…”

　　“不过里头的式样，就得遵照我的腹案…”

　　敦煌的壁画里，甚至有来自西方的大天使米迦勒的形象，

　　“这是自然…”

　　他口答应。既然知道我曾经捐助我眉州的百丈大佛，相比之下，就算是北大像似乎也不算什么了。

　　“不知大人想造什么式样的…”

　　随即送上来一堆历代积累下来的图样存档，供我参考。

　　至于内容，我都初步计划好了，千佛窟虽然号称千佛，但事实上也包容了大量其他文化和宗教的元素，像儒家诸孝义理的劝喻图，道家的诸神仙传说画都有体现，甚至还有来自大秦的景教徒，留下大天使米勒加的绘象，只要你愿意出资的话。

　　除了作为我个人家窟，最大的大像窟用来记述龙武军上下，征战西北光复青唐克定吐蕃的大小战役和功绩外。

　　其中一窟的壁画，将以伊斯兰教兴起和扩张为素材，名为《西方魔教东渐图》，以大食国的狂热信徒破坏其他宗教场所，排斥迫害其他非信仰者，迫令改俗易信的《舍生报业图》，以穆斯林圣战为名的扩张，屠杀佛教徒为题材的《修罗恶鬼执念障》等等收集来的黑材料。

　　一窟就留给景教除了描绘景教在中国传的各种事迹外，还有以耶稣生平事迹为蓝本的《大秦景教圣人普济图》，还有耶稣基督降生时老子、佛祖、周公三位东方贤者给予祝福《三贤封圣图》，《伊甸园起源业报传》等神话传说，这将成为后世东方正教运动和正本清源教会起源于大唐的重要依据。

　　还有一窟留给沃教和摩尼教，从美索不达米亚地区的亚述人，苏美尔人神话起源开始，历经巴比伦人的通天塔、汉莫拉比法典等诸多神话典故，乃至巴比伦之囚，沃教和摩尼教兴衰纠结的恩怨，就当做开外域之眼的科普材料。

　　还有一窟专门留给泰西（希腊）大秦诸国，用来描绘荷马史诗、布匿战争等希腊罗马传说题材，算是简易版的西方文明史。当然出于我个人的恶意趣味，还是给后人留下了一些手尾，看看能不能称为鬼吹灯、盗墓笔记之类的作品素材。

　　至于很多年后，传出石窟中的壁画中藏着某人留下的天书云云，只要能破解了天书，就可以得到不可思议的力量和财富，就不是我可以估量到的了。

　　于是我的敦煌之行，变成了一场聚善之行，当即有画师和画匠聚集起来，开始逐一给我和随行人物取形绘样，还包括我的仪仗卫队，还有出席的各人等，修造的工匠画师等，然后汇总起来，作为新开主窟墙上的壁影绘卷，

　　他们做这个已经是轻车路了，据说最多时一窟可以绘制上一千八百多名僧人，然后加入当地来自域外风格的写实派的元素，我家供养的吴道子等人花间派亦称写真派随军画师也要参与创作，因此新壁画不在是那种大比例夸张变形的平面写意，而是光影透视明暗分明的立体彩绘，还要逐一留下个人的作品题赠，将当代的诗歌文艺音乐歌舞等作品都加进去，反正面积足够大。

　　最后还要在窟里开一个藏经，将记录这次活动的书面材料，各人捐献的书籍文献等抄录一份封藏起来，以确保长存后世。

　　或许吐蕃破灭后，后世再也没有那副著名的《张议统军出行图》，却留下了《梁开府行仗图》。

　　既然要修窟，召集当地达官显贵贤达名望之士见证，以示郑重，所以我在这里暂时停留下来，中军帐就在他们特地清理出来的最大一间禅窟兼僧房和佛殿里。既然是僧人修行齐聚所在，显得十分清苦简单，只是被处置的一尘不染而已，夜晚呆在里面，听着外面的风声和栈楼檐角的铃响，也饶有别趣。

　　铺上驼绒地毯，用绸布将四壁绘象围起来，挂上兵器架和地图，摆上沙盘和案几，用屏风和布障隔成若干个厅室，就是一个中军台。，

　　这也是随军的僧人和信徒的盛会，无论是法相宗还是律宗，唯识宗，都能在这里找到自己教义的承载，连新来的莲花生，也找到一个供奉着大如来和欢喜金刚的毗诃罗式密教窟，躲进去参详唐密的十六观想法了。

　　从这里也可以看出个人的态度不同，

　　年长一些的扈从，像倭国来的藤原贞秀，或是出身项的拓跋修，由于出身的关系，显得要虔诚礼敬的多，不管多寡还是贵等秩，几乎人人都会掏出身上的钱或是值钱的物件，供养当前，连小慕容也不例外。

　　而我那些家养的少年亲事，大多是好奇而已，长期受到军队生活和军国主义的熏陶，对于漫天神佛什么虚无缥缈的东西，并不怎么放在心上，只是抱着惊奇和赞叹的态度进行游览。

　　其中也包括了少年见习参事李益。他现在在我身边，和李莪一起，并称为大小李参军，为了方便区分，也称小李编修，大李检正。

　　“金鱼…”

　　我点他的名道。

　　“回大人，是君虞…”

　　他面色如常的纠正我的习惯性口误道，这是小丫头那里留下的恶习。

　　“恩恩，君虞…我记得你家也是附近的大族，怎么都没人过来瞧瞧…”

　　我方才在里头转悠选择式样的时候，特意被领到一个最新建造的，供奉千手千眼观音、不空绢索观音、如意轮观音经变三种密教观音经变的大型涅槃窟。

　　据说本地郡望李氏一族捐建的家窟。我记得他出身可是河西的郡望大族，山东七大氏族陇西李氏的主要分家之一，

　　“大人您记错了吧，本家出自武威一脉，本地最近的郡望，乃是本家的近族，瓜州李氏所属…”

　　“哦哦，是么…”

　　我不以为意的摆摆手。

　　陇西李氏身为山东七大氏族之一，当年也是厉害哄哄，据说当年李唐皇室修族谱追赠三代，想攀亲溯源的意向，结果被陇西李氏给婉拒了，理由是高祖这一家子血统太杂，被鲜卑贵姓胡化的厉害。李唐才无可奈何攀到北朝十六国的西凉王李轨身上，又把传说中的人物老子李耳拉过来做老祖宗。

　　再加上，李唐本身就是代北勋贵的门阀出身为根基，进而逐鹿天下的，因此从岁末十八家反王五十六路尘烟中颖而出掌握政权后，对南北朝延续下来，在政治生活中占有重要影响力的传统门阀势力尤为警惕，巴不得天下的有力门阀越少越好，最好只有李唐这一家门阀天下独大。，

　　因而待到天下稳固后，第一个下手打的就是这些山东七大氏族为首的门阀势力，先是以法律抑制通婚，然后又是重修氏族志，打门第传统，从经济基础和社会影响上不断削弱其存在感，迫使其主动分家，最后。

　　从陇西李氏分出四大系，即武系(故城在今山东朝城县)，姑臧系（既后世的武威民勤县），丹系(治今河南项城县东北)和敦煌房(治今甘肃敦煌县)。到本朝，已经出过数位宰相了。

　　其中姑臧李氏就占了两位，从龙五大臣，朝中西北系代表人物之一李涵璀，也是出自姑臧李氏，象现领武威郡王，退养家中的李嗣业，出身的京兆高陵(属今陕西)，也与姑臧李氏，有那么点渊源。

　　不过由于早年在西北爆发的武威胡乱，不但打了西北朝廷后方部署，也让姑臧李氏世代经营的产业和族人损失惨重，直到现在姑臧李氏的日子不是很好过，再加上长安宫变李涵璀所在政治派系的覆没，不但失去一个朝中得力的强援，连姑臧李氏本家也不免受到牵连。

　　因此这位原本和将门八竿子打不着的世家子弟李益，才得以被以武威郡王族侄的身份进入武学，然后以经略、参军、曹务等诸科优等的考评，获得到我身边见习的资格。

　　“大人对瓜州李族有什么想法么…”

　　他敏锐的察觉我的想法，反问道。

　　“或者说，想借这个修佛窟的由头做些什么么…”

　　“如果我说想吃大户，想拿瓜州李氏杀儆猴如何…”

　　我看着他眼睛微笑道。

　　“大人这个比喻错了，以瓜州李族之家世做这个效尤，放眼河西之地，倒没有几家能担待的起这个擏猴的身份啊…”他似乎不为所动，应声道

　　“好吧，有没兴趣替我跑一趟，”

　　我有些无趣的摊摊手。

　　“请大人吩咐…”

　　他侧身礼道

　　“替我传句话说，时代已经变了，还要死抱着过去沉沦尘埃么…”…

　　瓜州府衙中，一大票被请到这里来达官显贵和豪门大户巨贾的头面人物，济济一堂，怀心思的猜测着召集中者的意图。

　　案精美的点心，甚至还有破冰捕获的河鱼，也被精致烹饪成煎、炸、煮三味摆在席上，不过众人没有丝毫动著的胃口，

　　难道这位底气和根基不足的权刺史大人，突然心血来，想在枢密大人面前，表现出一番奋发作为来么。

　　从某种意义上说，他们还真是猜对了。

　　“都到全了么…”

　　府衙后堂，一个声音问道

　　“当是全了…”

　　心惊胆战陪做在下首的刺史周鼎不住点头道，又看了眼自己的亲信，团练军尉阎朝。

　　他有些哭无泪的暗想道，我这是招谁惹谁了。怎么会鬼心窍，对深夜私访上门的枢府大人说出那样的话来，但是事情已经无法挽回了。

　　拿全州的豪门大户那些勾当作为投名状后，他想变成一个名副其实生杀予夺的州父母，甚至更再往上一步，就只能硬着头皮继续走下去了。

　　看到从内堂出来的不是刺史大人，却是枢密大人的行军司马，一些人恍然大悟，一些人却是暗自皱起眉头，还有一些人不知所措的左右顾盼，换起眼色来。

　　西北路安抚处置使行军司马岑参将众人的反应都略略收在眼中，又看着一张张小册子被分发到众人手中后，才略微一笑开口道。

　　“召集列位地方贤望，无非是商榷…”

　　“这是劝募协军的陈条…可以带回去慢慢思量”

　　被召集来的众人大多数稍稍松了口气，无非是要钱的手段，随即岑参又道

　　“此外下官在此，要告诉列位一个好消息…”

　　“枢府大人训令，大军暂驻多蒙地方襄助，感知幸甚，”

　　“谬赞了，…”

　　“这是我们地方士民本分才是…”

　　众人纷纷应道。

　　“但是，本部却也不能平白接受地方百姓士民的供养…因此”

　　岑参顿了顿又道。

　　“决定派兵剿匪，以至地方平靖…数前，兵马已经出动了”

　　“剿匪…”

　　这个字眼终于触动了众人闹钟那心弦，顿然哗然轰声的议论纷纷起来。其中某些人很有些天昏地暗的感觉。

　　这时堂下再次走进来一人，原本，脊背窜凉，惊声哗然起来，还有人惊慌失措的跌坐在地上，拔腿就向外冲去的，却被穿着大片明光的甲士拦了下来，这才发现，值守府衙的已经换成了行营的虞侯兵

　　“吐蕃人…”

　　无怪他们要大惊失，这人披发散辩，身穿涂楮的密环锁子甲，黑盔黑缨毡袍，手按大炳战剑，一个典型的吐蕃将领打扮。

　　“莫慌，这时本军边傍行人司所辖的吐蕃效节军…”

　　岑参再次拍手，下众人的声，

　　“既然有吐蕃残匪地方，所以我军用熟悉吐蕃的将士…进行清缴，一定能恢复地方一个域内朗朗的…”

　　一片死寂，

　　这次青唐战后，由吐蕃俘虏改造充任的敢死效节军的规模，再次得以扩充到一万五千人，分为二十一只小营，其中随中军来到瓜州的有五营。

　　这些效节军将士，主要是吐蕃被俘虏的庶人和大小“桂”组成，还有部分四大内族的附族部众和降服的葛西嘉尼，不过曲勘、曲勘勒等铜牌告身以上的身份，却是一个都没有，道理也很简单。

　　吐蕃人的观念中尊卑等秩观念极重，如果是身份和家世稍微尊贵一些的俘虏，有先人的显赫荣耀和家世的风光积淀在前，就算战败了家国部族的立场也没有那么容易转变过来，如果被留在这些军队中，也不利大多数人的改造和驯服，，

　　他们被直接送到长安去游街献俘，估计等皇帝朝礼玩腻了，会让他们就地安置在两京附近，组成一个异域风情村子聚落，被当成征服和武功的活战利品时不时的拉出来展示一下，在监管中当猪养到死。

　　或许在他们下一代中，会有人被挑选出来当任皇帝的宿卫，甚至成为大唐的将帅，不过到那时，他们无论从精神还是血缘上与吐蕃再没有什么关系了

　　就像当年东西突厥的可汗们的家族从属一样。就算是中华民族的包容与融合，也需要足够强大的势力和基础作为前提条件的。

　　“不过，兵马回师之前，还请诸位在这署衙呆上一阵，…”

　　众人再次哗然起来…

　　开始了么，我得到消息微微一笑，看了眼重新躲进人群中的老猫，继续走进城门，小慕容的黑材料

　　若是放在平时，这些地方官的污滥事我懒得管，无非就是接着备敌的借口大肆搜刮，以查威名侵占豪富商贾家产，还有以清帐户口威名，侵夺那些受兵灾的户口田土产业。

　　还有蓄养容留匪类，与那些杂胡藩部勾结，以劫道剽掠威名，构陷、打击和排挤事业上的竞争对手。

　　但是有足够的素材捅到我面前，也没有坐视不理的道理。但相比之下，在吐蕃军过境瓜州的时候，城中的豪门大户，将坚决主战的官员将士，出卖给吐蕃人充做战功，以换取不破城的许诺，这可是天大的罪行，属于十恶不赦的通敌卖国之罪。

　　周鼎本来在我需要取缔的名单的上，但是那次突然心血来的夜访让我改变了主意，我这几天在等，等他们中有人沉不住气，打开缺口，结果理由就这么自己送上门来了。

　　瓜州李氏一族聚居的重庆坊中门大开，瓜州李氏的族长李大宾身穿六品散官的绯衣，率领一干盛装重礼的族人，快步恭过来。