第六百三十八章 会师

　　阿拉伯海，一艘试图穿越唐人巡逻范围的船只，已经停在海中随波逐。

　　别号“岭南蛮夷”的张彪，将尸体丢进海水里，然后耐心的等待，准备捕杀寻觅血腥味而来的鲨鱼，做成鱼翅大宴。

　　自从参与了攻略烧杀红水河航路的诸次战役为同伴复仇，沿河众多的蛮部不是覆灭，就是逃入深山后，在千里的沿河征战，开拓蛮荒之下，没逃走的不是被杀就是被捕获为奴，于是他的人生再次失去了目标，但是他已经习惯上这些血腥和战斗的生活，于是又参加了对安南境内不服王化的土人氏族的“武装归化”

　　但是那些安南土族人口虽众，显然要比蒙昧彪悍的林中蛮，河蛮更加孱弱，虽然斩获不少，并没有能让他获得征服和杀戮的快。

　　于是他接受了上官的劝告，变卖身家招募人手，依靠官身在南海都督府注册了一只义从队，乘船出海，打算来到海外寻找新的目标。

　　可惜南海并天竺列国多半已经臣藩大唐，余下的也多为为唐人所据，连带航路附近的那些大小岛屿也被圈占的七七八八，成了大小海商、会社圈定的捕奴和屯田的势力范围，倒没有多少他的用武之地，于是他一路追逐着战争的气息，拿着开具的荐书，千里迢迢来到了外昆仑海。

　　沿途还做了几个短期剿盗、捕奴或是守城寨的单子，死伤了十几个骠子蛮，又补充了二十几个壮土兵。

　　好在他在海兵队和海事学堂的渊源，在天赐州也管用，很快获得职事，被编入一小队私掠船团中，加入到大食沿海的杀掠中去。

　　他们袭击那些沿海的村庄和渔港，连稍大点的渔船也没放过，除了壮点得男人可以抓回来做劳力外，剩下的东西就烧掉，用缴获的沉船填航道。利用寸板不能下海的恐慌，在大食国沿海制造一个陆地势力的真空地带，迫使大食国本土出发的船只，因为缺少补给，而无法走的更远。

　　然后用那些虏获来的奢侈品，高价从那些暗通取款的陆地商人身上获得二次利益。当然在这个过程中，辛巴达为首的地方投附势力，发挥了很大的作用。

　　但这样的日子，张彪并不是很满意，他了一脚正在妇女身上肆的倭人水手，对方拉着带咕噜的爬起来，对他出个恭谦的笑容

　　“小心别死了…”

　　“嗨…”

　　对方点头哈的将女人拖到一边，用海水一浇，赶进船舱去。

　　他有些鄙视这些倭国来的矮矬子，在南海都督府诸多番军仆兵中，他们的牙口和品味都以没有下限著称，经过海上的航行，号称只要是两条腿的雌活物，都由兴趣，一点审美情趣都没有。

　　“天赐州那儿，已经联系好了下家…”

　　这种白皮奴，南天竺沿海城邦诸国，很是受，特别是一个叫赤虎的海贼国主，最喜欢这种白皮夷，认为这是泰西大秦贵种的象征，

　　“回程，”

　　他下了个决定，

　　“再过几天还留就要变了，要往南边走就没那么容易了…”

　　“国中又有填户过来了，”

　　回到天赐州的时候，正好撞见一队载人客的五千料大海船，也正在入港，不由惊叹了声

　　“这次是倭人，还是天竺人？…”

　　“您却都猜错了，这次来的大半都是唐人啊…从北边过来的”

　　船上的引水员陪笑道

　　某只船上，来自登州的一行乘客，也正在好奇的打量着这座充繁杂和喧嚣的港湾。

　　“真是憋闷死老娘了…”

　　董晓晓呼吸着港口中略带咸腥味的新鲜空气，忍不住着骂骂咧咧道，很难想象她之前还是病恹恹的样子。

　　“董大娘子，尽可放心，但凡是国中来的人客，都会安排在城中的汤池子洗漱净尘。”

　　别号大胖头鱼的船东庞雨，闻弦知雅意解释道。

　　“无需任何花费的。

　　董晓晓这才松了口气。上一次洗浴还是在狮子国的事情，作为女来说，在船上呆了整整半个多月，那是相当可怕的事情。

　　当然她并不知道，这也是天赐州控制外来疾病疫情的手段之一，而且在洗浴状态下，各种人身上所拥有的伤患和隐疾，也能被观察出来。，

　　“真美啊…”甲板的另一头，**月表情恬静的依靠在李未果身上，望着那些撑着用繁花绿叶装扮的五颜六的小划子蜂拥而至兜售物产的当地人叹息道。

　　南方温暖润的气候，让她的肺疾，缓解了许多，要想在当地落户很容易，南海都督府几乎是来着不拒，而且条件优惠，但是想过的有所水准，那就需要展现出除足够的本事和技艺来。

　　所以她也难得任了一把，坚持一路随男人了过来。

　　登岸之后，却发现城中是各种肤，聚集在街道上欢呼雀跃的人群，连负责运送他们的水手船工，也是脸喜的，放开手中的活计，就地大喊大叫起来。

　　“是进入内陆的别遣队，在（莫克兰山脉）山外撞见安西都护府名下的吐火罗义从，并于安西行营取得联系…”

　　笑逐颜开的船东胖头鱼对董晓晓解释道

　　“现在天赐军州上下正在召集人马，广募义从健儿，准备合兵打通前往悲连国（俾路支）的道路，与安西行营会师与（莫克兰山脉）山外…”

　　“因此城中从现在开始免费提供酒食三，所有外来的人客也不例外…”…

　　因为三大赛的相继举办，年近岁末的长安城中依旧是纷纷扰扰的，让当地居民的生活中，总是充斥着各种话题和轶闻。

　　掩藏在这一片热闹中，是一个宗正寺送出来不起眼的消息“庶人磷毙”或者说前永王死了，在泰兴三年秋天的某个早晨，在宗正寺圈宗室的宅邸中，就这么毫无征兆的走了，连一句遗言什么都没留下来，这位曾经充雄心壮志，并觊觎过大位的宗藩，走得时候只比年长的多的兄长肃宗皇帝晚了那么小半年。

　　据说他听到肃宗驾崩的消息后，大哭大笑，醉了好几天。被人举告为心怀叵测，事不敬。所幸他还有个陪嫁入梁府的女儿，天子爱屋及乌没有怎么追究的态度。

　　当今天子小白，还算优抚，准许以宗室礼下葬，除掉下落不明的长子前襄城王，那些被贬斥放远州的儿子们，有生之年总算被准许回到京城，其中某位将承袭减等的伯位，以存其宗嗣；而作为陪嫁六尚之一的李昔悦，也终于恢复了县主的头衔，可惜已经没有太的的意义了。

　　家里静悄悄的，我的女人们都跑去看新编的系列白剧《世佳人》，当然与后世那部外国名著本偏离了许多，南北战争的舞台换成南北朝征战的大统一时代，作为一个豪门千金大小姐女子，如何在国破山河的家国大变，家人爱人生离死别的世中艰难生存的，其中取材了很多现实的例子。

　　饶是小丫头他们各种言情剧本从我手上出去不少，还是看的泪汪汪的，很有点感同身受的味道，不过却是乐此不疲，不肯放过每一集的。

　　我在休沐得以偷闲，躲在梁园三山四海十三大景之一的鲸骨白楼里，看点东西，构思下剧本什么的。

　　白楼所在的青丘山下，是一个产自南平的粉红色大理石砌成的小塔，塔顶是一个中空小亭，水力机械传动的翻锤，会按照时辰敲打小钟，发出轻盈悠扬的报时声，看起来很有点不伦不类。

　　其中还藏了一个扬洒的小机关，每天两次触发，这样塔下蓄养的鸽子，就会习惯性的在晨曦和夕阳照耀下金红色塔身盘旋而上，久久不去。

　　在梁府中，因为个人的恶意趣味，而充奇异风格的存在还有多处，号称梁园二十一奇。

　　我正趴在小丫头上的一对玩偶中，看着手中第十三版的《物理通要》，看着空气阻力、体力学之类熟悉的字眼，很有点感慨。现在连《化学概要》，也修正到了第九版，元素周期表里一线日常生活中，接触可能较大的元素，都已经被一一考证或是推衍出来。

　　古代的环境大大限制了多数人的想象力，但只要有人能够给予指引一个正确的方向，将他们的推理和想象能力引导到一个相当高的水准和程度，虽然多数时候只这就是穿越者最大的优势所在吧。，

　　就算是想要在古代攀科技书，但是一个相对安定的局部大环境，和足够衣食无忧的人口基数，才会产生足够的剩余资源，足进行研究和创新的投入。

　　穿越者固然可少走弯路，但不代表就可以规避一切风险和意外，个人的想法再怎么先进和其妙，也需要众多专长和分工的手下来实现，你又能证明确保他们的忠诚和信念都一定和你一致的呢。

　　此外还有持续投入保持创新能力的问题，这就要求一个基本产业相关的教育体系，不然最终还是那种传统以父子师徒为纽带，家族加行会手把手经验传承式的老路。缺乏足够的知识交流和实践，个人的学识经验在怎么丰富，能够发挥出来的效应也是有限的。

　　穿越者可以引领时代，但不代表就可以事事无所不能，更多时候，还是要借助当代的时势，影响和改变部分古人，甚至要做出一些妥协和代价，以达成将他们所代表社会资源充分利用起来的效果…

　　作为一个人口大国，只要教育基础当道一定的普及程度，就自然有人会对更深层次的东西产生兴趣和疑惑，然后积累量变为质变，产生一些跨时代或是里程碑的东西，这就是近代教育的最大优势和特点。

　　在一个陈景润的背后，或许是无数数学爱好者的钻研和积累。

　　楼里还摆着好些南海都督府，或是南海藩国进献的稀罕物，最新的几件还是前两天送来的。

　　前几天，南海林邑国国主诸葛地，率一众臣子来朝，献驯象、镠锁、五带、朝霞布、火珠，受象林公，光禄大夫，象郡刺史。

　　林邑国发起于红河下游的九龙江平原，北起今越南河静省横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。上古时被称为象林邑，简称林邑，为秦汉象郡象林县故地，东汉末，象林功曹之子区连自立为王，从此独立。

　　产象牙、犀角、乌木等珍奇异物，地当中国连接东南亚、西亚等地的海路要冲，从事中国与东南亚、印度、西亚的海上中转贸易，获利甚大。不过最有名的却是从0当地引进的占城稻。

　　占城稻又称早禾或占禾，属于早籼稻，原产越南中南部，本来历史上要北宋初年首先传入我国福建地区。

　　根据我国古书记载，占城稻有很多特点。一是“耐旱”二是适应强“不择地而生”三是生长期短，自种至收仅五十余。即便在河南河北这些中原地带也能成活，只是产量有所减少，因此成为战后中原诸道百姓，耽误了农时后的救命粮和应急粮。

　　因为周期短耐寒耐旱，南海在拓殖海外时，也会尽量多带上占城稻，在控制一地后就地开荒补种，以大大减少远程输送的后勤压力。

　　现今环王朝，举国兵不过五千，其中象兵千、马四百，在中南也算是一个不小的势力。

　　不过可惜它比邻的海陆都拥有巨大优势的庞然大物，在海上有治所海南岛琼州的南海都督府，而陆地北方则是级别更高的以州（河内）为治所安南都护府，这两个庞然大物都是它惹不起的，所以它对外扩张的可能，只剩下西面的水、陆真腊、以及几个小国。

　　不过这几个国家也是朝贡不绝的大唐臣番，并不是那么好相与的，所以林邑国本身的对外拓展空间，几乎是相当有限。

　　也是我封建南海之后，第一个介入的地方政权，因为当代环王是前王黎头的姑侄子，因为诸大臣拥戴取了黎氏王女，才成为国主的，因此即位后国政长期为国中豪族世家把持，直到借南海义从，发动宫变杀掉一大逆臣家族，才重秉大权。

　　又法中华故事，改易制度风俗，变土蛮各部为郡县，置国官和外官，宰相尚书节度将军刺史诸职。

　　因此当代环王的事大主义，可谓极其恭顺，为南海诸臣番之首，五千国兵，至少有三千都是作为唐军的附庸出征在外，要么随南海团练征捕岛蛮，要么在安南境内攻打不服王化的土蛮，也参加过攻灭室利佛逝和打通南平和管桂的红水河清理战，所获颇丰。，

　　此外至少还有两三万国人在南海各地从事杂役到监工、管事等各职，每年还提供一定数量大象、水牛、矮脚马等

　　反正有宗国保护，周边没人敢找它的麻烦，国中除了少量备盗匪的国兵，对大唐几乎是不设防的。又依靠追随南海都督府有海商之利，在列国中也算富足，世代子孙安居王位而无虞，只要靠南海都督府的庇护，就可以从海贸中享受相当奢侈的生活水准。

　　当代环王诸葛氏，甚至派人到剑南武侯故里去述祖，同时在国中推广汉裳礼俗不余遗力，又优待唐人土户，招徕为官吏，是为南海诸藩中语言风貌，最接近中华的所在。

　　再加上其地冬温，多雾雨，号称气候温宜，因此成为很多南海治下军民乃至归化人，前往度假修养之地，又有一些将士以积蓄，在当地置办田土庄园，作为退养安老天命之所。

　　这种方式也逐渐为南海诸多臣番小国所效法。后来又出了一种变化。

　　既然陆地上的格局难有变化，他们采用了另一种方式，就是向南海都督府重金购买一份许可，然后乘船攻掠某处无主岛屿，将当地土人尽掳为奴，然后将国中无望继承大宝的王子、兄弟之类的别支分封与岛上，也算是另一种方式的拓土。

　　作为环王献上的礼物，是几件色彩斑斓的百鸟裘，一颗龙眼大的海青珠，一具精致的象牙佛坛，还有一件用细碎宝石和金丝编成的金缕衣。珍贵而颇具匠心，毕竟这种小国的王姓，翻覆沉浮就在我一句话间…

　　叙利亚的土地上，身披厚甲的基督徒雇佣剑士，战挥舞弯刀的贝贾人，

　　安达卢西亚的巴斯克人和其他山居民族组成的轻步兵，与戴皮帽的阿拜疆雇佣军纠在一起。

　　来自埃及的科尔普特弓箭手，用雨点一般的连，回应了呼罗珊的弓骑兵。

　　马格里卜的伯泊尔人和也门当地的同胞们，相互厮杀的血成河

　　亚美尼亚的雇佣骑兵发起冲锋，却被来自埃及的长队挡住。

　　从的黎波里到贝里斯，从霍姆斯到哈马尔，广大的沿海平原上，来自安达卢西亚的穆斯林军队，与全面推进的阿巴斯王朝军队处处在发生战斗。

　　大马士革城的宫殿中，古来什族之鹰拉赫曼，正对着地图陷入沉思中

　　拉赫曼身材身材细长，有着倭玛亚人特有的鹰鼻，稀疏的红头发，却是来自他的母系，据说他们为人刚毅，勇敢，从小受过王室最好的传统训练。

　　在他的统治下，穆斯林占领西班牙后，并没有给土著带来什么新的难以容忍的苦难，在某些方面，阿拉伯人的征服，对西班牙来说，甚至是恩惠。

　　“包括贵族和牧师的特权集团的势力被打破了，奴隶阶级的境况获得改善，基督教的地主有权处理自己的财产了，而在西哥特人的统治下，他们是没有这种权利的”以为教士如此描述道。

　　尽管如此，基督教徒还是成群结队地改奉伊斯兰教，虽然在山区和农村，他们维持民族形式和传统文化，城市的居民却截然相反，因为阿拉比亚人统治者带来的先进文化和知识，生产技术和物种，让折现迷茫在中世纪黑暗中人几乎没有什么抗拒，就接受了外来者的宗教。

　　作为新穆斯林，他们自成一个社会阶级，阿拉比亚人把他们叫做‘穆瓦莱敦‘(意思是义子)，主要是由农奴，自由民和他们的子孙中从事耕作或卖零工的人组成的。（既后世摩尔人的祖先）

　　而城市里的另一些基督教徒，虽然没有真正伊斯兰化，但是日常生活早已阿拉伯化了。他们在阿拉伯文明的魅力面前眼花缭，而且知道自己无论在艺术，诗歌，哲学，科学方面，都是不如人的，因此，很快就模仿起阿拉伯人的生活方式来了。这些仿效者，人数很多，他们自己已经构成一个社会阶级。并成为拉赫曼创立的科尔瓦特王朝的基石之一。

　　拉赫曼主力是一支四万多人的军队，这支军队纪律严明，受过高度的训练，兵员主要是从非洲招募来的柏柏尔人，他就依靠他们的忠贞，来撑持自己的宝座。，

　　这次远征，他带出来一半近卫军和两万名安达卢西亚当地各族士兵组成的常备军。

　　此外，他得麾下还有三万多名来自马格里卜的各族军队，则有拉赫曼的近亲，麦斯木达部族首领奈斯尔统帅着。

　　由雇佣军首领艾卜萨巴哈统领一万名南方也门人雇佣军，也在他的阵营内与北方阿拉比亚人作战。

　　追随他远征的，还有一万四千名来自埃及地方政权的军队，主要有倭马亚王朝的遗民、游牧部族和科尔普特步兵组成。

　　在他的预备队中，还有两只颇为看重的里斯千人队，无论作为手还是搏，或是机动上，他们拥有相当全面的战斗素养。

　　而在叙利亚当地，还有聚集在拉赫曼旗帜下的当地人重新组建和武装军队：被分为约旦分队、希姆斯分队、巴勒斯坦分队、西多尼亚和阿耳赫西拉斯分队、大马士革分队、肯奈斯林分队等八个统领，率领他们的是追随拉赫曼逃亡和远征而硕果仅存的奴隶将军白德尔。

　　南方的阿拉比亚人都遵从什叶派，这也让拉赫曼在当地可以召集到了足够的不者。由于阿里派（正统派）的起义失败，很多人转而把希望寄予到这位渡海卷土重来的前王族身上，而获得不少暗中的支持和援助。

　　他的宫廷中刚刚送走来自圣地麦加的密使，并以祖先的名义发誓，愿意帮助先知的后裔家族，成为麦地那和整个汗志地区的管理者，并将其置于哈里发的保护之下。

　　现在拉赫曼的军队，与阿巴斯王朝进的大军，在沙漠和草原、绿洲间的城市，如同犬牙错在一起，虽然多次打退敌人的进攻，但是他还是觉得那里有所不对。

　　这种胶着僵持的战局，似乎是他得敌人故意造成的。

　　通过那些里斯人船团的海上输送，来自埃及的粮食和牲畜，让拉赫曼大军的的给养，暂时还不成问题，但是远征军对外的攻势，也被遏制住了…

　　西班牙北方，第比利斯山脉中，少年贵族罗兰，也带着自己的扈从和护卫，随大军行进在崎岖的山道上。打着鸢尾旗帜的军队，绵连在高低起伏的山势中，仿佛一条沉默的大蛇。

　　随着查理曼王子在东线军队的收缩，应阿奎丹公爵的邀请，法兰克国王皮平，耳曼尼亚及高卢诸地区的保护者，对占据了亚平宁半岛大部的异教徒，继父亲“铁锤”查理马特之后，再次发起远征，以光复基督教世界的版图。

　　作为布列塔尼亚世袭总督家族的继承人，为了在家族中树立自己的地位，在病重的布列塔尼亚边境侯爵的安排下，带领家族军队和附庸领主们，也参加这次远征之战。

　　有传闻说，那些艾穆哈人的统治下，似乎发生了动。

　　收下了足够的黄金后，当地的山民巴斯克人，也成为这支大军的一部分，在这些山地人的引导下，他们这一路几乎没有遭遇到像样的抵抗。

　　但在山地的边缘，战斗变得突然变得起来，一座座哨所和堡寨被攻破，伤亡也开始逐渐出现，在一处被攻克焚毁的堡寨中。

　　“为什么要抵抗，基督徒…”

　　将长剑从一名吐着血沫子的安达卢西亚长矛手的身体中拔出来，对方用搐的手握着居然是一枚十字架。

　　随军教士脸色铁青的质问道

　　“哈里发才是我们的保护人…”

　　士兵眼光涣散的慢慢变冷，在他身边躺慢横七竖八的战友，既有头蒙面的穆斯林也有圆盔短甲的基督徒。

　　骑在马上的罗兰，只是冷冷看着这一切，只有听到这个答案，略微有些错愕。

　　在他身边多了几名黑发黄肤的异族人，他们都是来自里斯船团的雇佣剑手，在罗兰返回家族领地途中，屡次遭遇的危险中，体现出了足够的可靠和本事。

　　因此不顾反对，以优厚的待遇聘请了这几位异族人，从某种程度上说，他们也是罗兰的私人顾问。

　　“得道多助，失道寡助…”

　　虽然作为家族寄予厚望的继承人，罗兰很早就见识过以弗所和罗马城浩繁如海的藏书，也见识过君士坦丁的喧闹繁华，对那里供应数十万人，供水排污洗浴的公共设施，留下深刻的印象。，

　　但都比不上作为受优待的俘虏，呆在那些里斯人大半年时光，所带来的冲击更大，这些外来者仅仅用了很少的时间，就从一个滩涂和沼泽中建立起来整洁明朗，功能齐全而精致的新型城区。

　　因此当他

　　回到布列塔尼亚的家居住地后，他感觉到的是巨大反差带来的窒息感，终年阴暗狭小的家族城堡房间，常年青苔积垢的墙壁，总是污水横的通道和路面。就算是晴朗的季节，也有一些房间会长出蘑菇来。

　　随意倾倒的排物，让城中市集街道上的烂泥永远不会干，毫无规划东一片西一片哄哄扎堆在一起，被粪便和各种废弃物环绕的居民区；成群嗡嗡的蚊蝇，只有在最寒冷的季节才会暂时消失，一到雨季，空气中总是充斥着被浸泡起来排物和腐烂家畜混杂的奇异气味。

　　狭窄曲折的街道总是很容易被拥堵起来，天晴的时候则变成新的火灾隐患。

　　哪怕在城堡的围墙中，大多数人也和牲畜同住在一个屋檐下，所区别的是他们居所围绕着水井和蓄水池，看起来会比城外干净一些。骑马的家族骑士们带着腿是泥的扈从和仆人，漫不经心的巡逻在街道上，一边打着那些没来得及让道的“泥腿子们”对着塔楼中探头出来的女眷抛着媚眼，

　　木板和皮搭成四面漏风的棚子，是工匠们工作的地方，商人的店铺会好一些，他们有亚麻布做成的帷帐，但是对小偷总是防不胜防。破破烂烂的酒馆里总是人声鼎沸的充斥着醉醺醺的酒鬼和暴力分子。

　　城墙的角落，衣衫褴褛拿着粪叉的农兵，与不知廉为何物，袒着和大腿的农妇在烂泥地里**，在他们附近，不着片缕的孩童，赤脚趟在泥水里与猪和羊群一起玩耍。

　　最好的建筑是教堂，只有墙壁和基座是石砌的，因为罗马时代建筑穹顶和高塔的技术已经失传，只能用木梁搭盖起教堂的上层建筑，因为光线昏暗而终点起昂贵照明灯火，油脂和蜡烛燃烧的杂质和烟气，也让空气变的污浊，几扇来自东方颜色鲜的镶嵌玻璃窗，是教堂中唯一的亮点。

　　在这里，贵族穿肥大的细麻衣服，披上意大利产的羊斗篷，用镶边的繁复和区别身份等级；平民只能穿麻衣服和毡，农奴就只有一件麻袋一样的连体套衣，但他们有一个共同点。常年不洗澡，并引以为豪。

　　这就是布罗塔尼亚主教区，最繁华的首府所在。这也是法兰克王国统治下，大多数城市居民的常态。

　　就算是建立在纳河沼泽上，号称八万人口王国首都巴黎城，也被俚语说成是“excr？m”（排物之城），在沼泽里用粪堆上填埋起来的城市。

　　而布列塔尼亚主教区，作为王国相对落后的地区之一，由于深受海峡对岸英伦三岛的凯尔特人的影响，城市外居住在森林地带领民，大多数不知婚姻为何物，象马或者驴一样过着放和yin的生活。

　　在这个时代，对大多数法兰克人来说，战争掠夺是一种荣尚，劳动种田是无能的表现，因此充斥在田间地头的，基本都是其他民族的奴隶和佃户，就算是法兰克人的王矮子丕平，也是一个目不识丁，只能靠别人念给它听的文盲。

　　因此更加接近文明世界的**，在少年领主心中萌发起来。