18.第18章 《神元九转》
第二步成为人仙，体內灵气转化为仙元，人仙之后为地仙，地仙者，阴神化为阳神，仙元练成仙丹，永镇下田，炼形往世而得长生不死，以作陆地神仙。
地仙之后为天仙，天仙者，胸五气齐聚“五气”通常便是人体之五脏，心、肝、脾、肺、肾，修炼五脏的五气为金、木、水、火、土五行之气，直至体五行圆満不缺。
天仙之后为玄仙，玄仙者，精、气、神具现，化为顶三花，有着玄之又玄之意。
玄仙之后为金仙，金仙者，金者，不朽也。金仙，顶三花齐放，凝聚无庆云。金仙的修为，要开始悟道，有句修道名言，观天之道，执天之行，说道是金仙以后的修行。金仙，跳出三界外，不再五行。只要不作死，寿命无穷。大罗金仙、混元大罗金仙本质也是金仙。
金仙之后为太乙金仙，太乙者，逆反先天，开始从所修之道走出自己的道，以自己的道凝聚道果。当然，也可以不凝道果，直接入进大罗，那么，大罗金仙也是你之极限，一生不能再有进步。
太乙之后为大罗金仙，大罗金仙，证得大罗果位，法力无穷，神通自现，种种不可思议的玄妙呈现。
大罗之后为混元大罗金仙、圣人圣人为混元大罗金仙，但混元大罗金仙不为圣人，跳脫命运长河，不死不灭。
或许，在之后还要多出一个境界，那是准圣，准圣介于大罗金仙与混元大罗金仙之间，实质还是大罗金仙，只是更进一步而已。
修道本是逆天而行。这个逆天不是真正的逆天道，或者天道意识这种人要么⾝死道消，要么只是凡人喊喊而已。天道不会怪罪于一个什么都不懂的凡人，只有真正的大神通者，才知道天道有多強。
修行所谓的逆天指的是逆着天地演化而修行，先聚灵气，再返后天为先天，再聚仙元、五行返玄⻩，玄⻩逆混沌。
所以，元始夺舍混沌魔神，生而具有混元大罗金仙是多么的幸运，只因那时他一出生吃的是混沌之气。。
元始现在是需要修炼元神，阴神化阳，化而为人体，之后胸蔵五气，汇聚精、气、神，顶开三花，之后找到自己的道，凝聚道果，再化先天道体，参悟法则，证道不朽。
现在元始⾝为元神清气，需要整理一部修炼元神的功法，这个简单，当初⾝为混沌魔神之时，修炼的也是元神，只不过，那时是以大道法则锻炼元神，现在以自己弱小的元神，哪能经得起法则的锻炼。
再说，当元始醒来之时，发现自己的因果大道法则被封住了，用不出来，这需要自己一步一步地去解封。这样也好，至少再是没有了因果之道的影响，自己更好走出自己的元始之道。
所以，如今元始需要自己参悟一步功法，这个简单，一元始的眼界与领悟，算如今弱小，也能创出一步功法，总好过这样慢慢炼化灵气来壮大元神。
整理之，元始根据自己的想法与经验见识，历经数万载，终创一专修元神之功法，名为《神元九转》。
神元九转，神元一转化刃，刃者万千，斩敌人识海，纵横无边，…神元二转碎神，断神碎海，…三转域生，神海成域，…四转融术，术法瞬发，…五转界成，元神成界，…六转涅槃，更进一步，七转星空，识海化星海，…八转轮回，九转归一…
神元第二转碎神，可斩断人延伸出来的神识，修炼到极致者，甚至可碎裂人之识海。神元第三转域生，可以形成自己的神识领域，強大之处不仅可防御人之神识攻击，也可完全束缚别人，须知困人识海碎人识海要困难。
神元第四转融术，可将自己最強大的术法融入识海之，不单单只是神识化刃，别的五行系风雷冰系等任何強大术法神通一样可以融入识海，都可瞬发攻击…
一旦修炼到第四转，简直可以大罗金仙修为斩杀准圣強者，至于神元第五转界成，更是可以形成自己的识海世界。
《神元九转》不仅是一部神识攻击功法，还是一部神元修炼功法，修炼到第五转界成，可以突破大罗金仙境界，第七转可以成圣，至于神元第八转与第九转，元始至今还只有一些简单的想法，想要完全创造出来，还需要大量时间以及修为。不过，算如此，元始至少修炼到混元大罗金仙之前再不用担心元神功法了。
由于元始是一边创造功法，一边修炼，经过数万年时间，元始已经将境界修炼到玄仙圆満境界，精、气、神圆満凝聚，顶三花齐现，只差一步，可入进金仙。《神元九转》也修炼到了第二转碎海圆満，只差一步，可入进第三转成域，到时，也意味着突破金仙了。
“是该突破金仙了。”元始感受到自⾝的实力已经到了玄仙圆満，也考虑到将要突破金仙境界，跳出五行。
闭双眼，元始运转功法，顿时，先天元气纷纷般向元始涌来，形成一个灵气旋涡，灌注到他⾝体之。元始来之不拒，通通炼化，顿时，先天灵气化为⾝体最为精纯的能量，滋养着全⾝，化为元神之精华。元始的头顶出现一朵完全闭合的花，这朵花，通体透红，妖艳异常，看去有些虚幻。
随着更多的灵气的注入，本来的圆満之“精花”已经隐隐有绽放的迹象了。
“咔擦”随着众多先天灵气的灌入，原先完全闭合的“精花”开始慢慢绽放。这绽放的速度很慢，但却可以感受到。
元始不予理会，继续运转功法，昅收更多的灵气，山谷之刮起了一阵灵气风暴，三清⾝旁，灵气更是浓郁到极致，化为液体，滋养着三清，使得太清、玉清之气，多了一种灵性。至于元始⾝边，更是灵气如嘲。
“哗啦”
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