第十六章 跳大神
最近天旱的厉害，大中午也没人敢
头，土地被
头烤的
裂冒烟了，随时都有可能突发山火，但当时还并没有考虑到这个问题，要不也不会引出后面的故事。
说刘帽子这人也是闲的没事，饭点一过，也没人路过，更没人吃饭，当然得除了赶坟队这帮人。刘帽子给自己也盛一大碗面片汤当午饭，边吃边说着故事，吐沫星子横飞说的就像他亲眼看着似得。老二胡大膀是吉林的东北人，长的膀大
圆赶坟队里就属他块头最大，说话声也大跟个破锣似的，他坐在
凉处乘凉刚听到刘帽子说到在粮仓发现护院等五个被扒了皮的死人，他就忍不住接话说。
“你太他娘的能扯蛋了！我咋就不信那人都被扒皮了，居然还有傻子信是什么大耗子干的，除非那都是一群没长脑子的蠢蛋。”
胡大膀一贯心直口快他才不管话说出口了合不合适，想到什么就说什么，人不坏说的话也不算是针对人，但嘴里脏话太多经常让别人感觉
烦的。
刘帽子的故事正说着来劲呢，就听胡大膀就开始胡咧咧起来，说他讲的事是瞎掰的，刘帽子心想这人够烦的，都说是听来的故事，还跟他较真，也不高兴就回他说：“哎哎，我说，那怎么就不能是大耗子干的？怎么就不能信这东西，你们东北人还不是信那什么跳大神拜黄皮子吗？你有什么脸说我讲的故事不对？”
胡大膀那也是闲的无聊调侃刘帽子玩，但刘帽子说起跳大神的事，还把跳大神和黄皮子放在一起说，胡大膀就知道刘帽子他不懂跟自己装相呢。就借着机会想跟刘帽子和老吴说说东北跳大神是怎么回事，但那两人没理他，他只能找一旁吃面片的小七老三老四他们，跟他们讲跳大神，要不这话都说了没人听还怪丢人的。
咱也借着机会歇歇说会题外话，东北民间跳大神想必各位都不会太陌生，经常看灵异小说的人可能也听说过，但具体是怎么回事我给各位简单讲讲。
跳大神起源于萨
，相传是一种与神灵万物沟通的方式，其行为类似于一种疯癫的舞蹈状态也叫萨舞。萨是族的巫师，萨舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛
、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。
族称萨舞为跳家神或烧旗香，表演时，萨间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵，这也就是民间所说的神上身了。请来神灵后，即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如：请来鹰神，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来虎神，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来金苍之神。
在蒙古族又称萨舞为博或是博舞。萨的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，里系着九面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法器用单面鼓，一名萨为主，另外两名萨为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演耍鼓旋转。
跳大神其实有真有假，假的当然是以欺骗钱财为主，真的也确实存在。真实的跳大神，虽然很多现象依照目前自然科学的理论难以解释，但是在治病、占卜等方面确实有一定的效果。
所以，虽然主
媒体否定跳大神，称之为封建迷信，但，特别是在我国北方，跳大神仍然非常普遍。并且也有很多人以此为职业谋生。说了一堆，还是那老话“迷信，先
而后信。信则有，不信则无。”您要问我一个写书的信不信这些东西，我只能呵呵一笑。
咱们言归正传不扯闲篇了，说老吴听完刘帽子讲的五鼠闹街之后，虽然现在是中午头最足的时候，吹过来的风都热乎乎的，但老吴后背的
皮疙瘩都起来了，脑门上冒出不少的汗珠子，这汗绝对不是因为天热闷出来的，而是因为听到一段中的事冒出的冷汗。
刘帽子说五鼠闹街那晚，所有丢粮食的人，都不约而同的听到已经离世的人在话说，只有一句话再就没声，但是非常的吓人，有好几个胆小当场就吓晕了，等到早上醒过来才知道粮食都丢了。
老吴想到昨天晚上他就听到那胡万老头的声音，说什么可让他好找的，当时吓的不轻，后来就以为是睡糊涂，也没当回事，可如今听刘帽子这么说，他差点就想骂娘，十年前的怪事怎么如今又冒出来。
刘帽子说这故事的意思，是安慰老吴别瞎担心，坟坡子那些
，顶多就是饥荒年没死光剩下来的大耗子的后代挖的，抓到给
死就完了，没啥大不了的。
但如果刘帽子他不说这个故事，老吴可能也就忘了这事，也不会多留心坟坡子里的，更也不会引出后面的一件大事。
咱们说这大热天干什么最
，那肯定是下河洗澡。卢氏县小河多，甭管天多热那水都是凉哇哇的，跳进水里扎个猛子游会泳，这一整天浑身都凉爽。
赶坟队干活的进度的不错，县里分配的任务就快干完。坟坡子里有很多的空坟没有尸骨只是一个，虽然奇怪但他们没那么多闲心思去管，有研究里东西的功夫去找条干净的小溪洗澡祛暑多好，再不然到县里找个凉通风的地方看热闹去。
唯独老吴，他没事就趴在口向里面瞧，要不就伸手进去掏东西，众人不明白这是干嘛啊？那口都是从坟里挖出来的，再说哪能在老坟坑里趴着啊？那气多重啊，但是说他又不听，最后也只有小七还跟在老吴身边瞧东西，其他人要不干活挖坟头，要不就坐在一边神侃，等头落了，去河里洗个澡再回去睡觉。
那几天去小溪、小河里洗澡的人不少，大多数都是孩子在水里疯玩，未嫁人的女子这时候就会避开河水库尽量不去那。因为在河里洗澡的人那肯定不能穿衣服，小孩都光着
股，大人多穿个小
头，万一谁家姑娘撞上一群正在洗澡的汉子，那叫脏了眼睛说出去也不好听。
赶坟队的除了老吴和小七，那剩下的人基本上天天傍晚都在一条靠近粮仓的小溪里泡着，按他们的说法叫拔凉。还好这地方水多，要不挖了一天的坟头浑身臭汗那没法睡觉，互相之间身上的味都能熏死。
那有句老话怎么讲来着？河里淹死会水的，这被淹死的人大部分都是会游泳的，不会游泳的人也不敢轻易下水不是，即使下水也不会去水太深淤泥太厚的地方。所以也可以说胆越大死越快，遇到事胆小都的跑了，胆大的不走反而还要凑近去看，那就叫做不作死就不会死。
说那天下午，五里川镇的一处没名的小溪里淹死两个孩子，但那水不急水深也没不过膝盖，按理说是不可能淹死人的，即使是半大的孩子也不太可能淹死在那里，那这事就奇怪了，不是游泳淹死人那么简单的了。
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