第22章 称帝与立宪（上）

　　张弘斌现阶段非常满意，他的计划已经初步达到了自己预想中的目的。

　　几年前，他宣布建国，然而这个政权并沒有得到天下人的认可。在很多人的眼里，所谓的大秦和人的后金其实沒什么区别，不过是伪政权。硬要说的话，不过是一个地方军阀势力。

　　张弘斌沒什么威望，再加上他贯彻的是军工立国，故而不被文人欢喜，文人不喜欢舆论就不喜欢，自然会悲催。

　　的确，他可以不介意任何人的看法，毕竟一个国家的强大，是靠自己去争取的。依靠别人的施舍，只能是弱者的无奈之举。然而哪怕是弱者，都会有一颗强者之心，更何况已经当了秦王的他。

　　天下人不认可，那么就要让天下人认可。

　　神迹出现，张弘斌让白昼在黑夜之中出现，这可不是随便能够隐瞒的事情。实际上不管是商人还是來到长安的学子，在夜晚看到主干道仿如白昼的情况之后，心中都有种‘莫非张弘斌真的是天命之人’的想法。而这个想法一旦壮大，商人会故意把这件事散播出去，文人墨客也会帮忙，目的很简单，不过是应了那句‘锦上添花不如雪中送炭’。

　　在秦王张弘斌还沒有称帝以前，率先讨好，甚至为他效力，那将來秦王真的得到了天下，自己这些从龙功臣岂非封侯拜相？甚至对于商人來说，赌天命在这个时期也是他们经营的项目之一，当他们看好张弘斌的情况下，他们会适当花费一些代价，帮助张弘斌称王称霸，最后换取一个红顶商人的身份。

　　经过这些‘有心人’的宣传，如今就算大明依然不承认，但可以说上至各地的士绅，下至各地的商人士子，都已经承认了大秦并非一个军阀势力，而是一个货真价实的王国。或许此刻，还有不少人都在期待着，秦王张弘斌称帝。

　　其实事实上也的确是这样，自从开启了电力之后下面的臣子们也开始纷纷上书劝进。

　　内容千篇一律，不过是表示张弘斌乃是天选之人，当取明而代之。秦王殿下恩泽众生，大秦国的百姓已经受惠，是否也该展望天下，去拯救一下那些生活在苦难之中的黎民百姓了？

　　张弘斌比较喜欢李定国他们写的劝进文，他们说得很直白，直说若是不称帝，那么辛苦打天下为了什么？

　　相对而言，那些取了一大堆理由的劝进文，一看都是留用的那些大明官员们。他们不少因为有才华的关系，也逐步崭头角，成为了自‘家丁派’、‘科举派’之后的第三股势力。对于这帮家伙拉帮结派的行为，张弘斌不予承认，但也不反对什么的。人都是群居动物，互相抱团只为了不受欺负，尤其是那些大明旧官，他们心中一直都害怕张弘斌会对他们进行清算，同时心里也希望能够拉近和张弘斌的关系。

　　公元1636年三月初，由张弘斌提议，议会审核通过后，张弘斌正式在议会上宣布：“大秦将进入帝国时代！”

　　这个宣布，不仅使得所有参与会议的议员和旁听的官员集体欢呼起來，随后在《周刊》上公布出來之后，大秦的百姓们也开始沸腾了起來。所有人自发的组织起來，载歌载舞庆贺这一天的到來。在若干年后，这一天成为了固定的狂节，虽然它并不是张弘斌正式称帝的日子。

　　既然要称帝，那么国号、国旗、国徽也要开始进入议程。但这不是张弘斌关注的问題，他告诉所有的议员，新朝成立的同时，其配套的《宪法》必须也要被制定出來。至于政体问題，他也把自己的想法说了出來，议员们都只是在思考，并沒有第一时间把自己的想法说出來。但看得出來，不少人还是赞成这个想法的，最多是如何完善。

　　说难听一些，就是如何为自己争取更大的权力…

　　关于修订宪法的事情，张弘斌把已经基本上不出门的徐光启请了出來。

　　自从开始默默接受现状之后，徐光启都在家里研究儒家经典，争取让大秦的儒家学风恢复起來。他的确接受过基督教的洗礼，但是他本身是一个明代的文人。身为一个文人他就有义务，也必须要让儒家在大秦也能够开枝散叶。

　　也多亏了张弘斌给了他不少的保健措施，使得他如今是老而弥坚，身子骨还算硬朗，否则若是按照以前的生活水平，外加低劣的医疗水平，只怕早两年就沒了。

　　如今他的身子骨还算健朗，和一般的六十岁老人沒什么区别。头脑也清晰，至少老年痴呆沒有在他这里发现过。

　　无论是他的辈分，还是他的学识，尤其是他对新鲜事物的感程度，都决定了他有这个资格参与到《宪法》的编写之中。老人家对于这种可以名垂青史的事情也感兴趣，甚至还打趣道：“我给你修订《宪法》，但你要把天下给我打下來，我老了，我可不希望我死了你的势力也被大明夺了回來，到时候大明挖开我的棺材鞭打我的尸体，那我就算死了，也要和您沒完了。”

　　老人家其实心里通透着，大明不是大秦的对手，就算所谓的改革，就算所谓的进步，也只是减缓毁灭的速度。大秦有一个看不见的怪物，在背后默默的扶植着张弘斌。谁也沒有见过那怪物到底是什么样的，只知道在那怪物的扶持下，张弘斌可以到最先进的机器，最先进的技术，最先进的一切东西。

　　按照张弘斌的话來说，就是开了挂。别人已经超越了规则范围，这要让那些只能遵守规则才能够存活下去的势力，怎么活下去？所以他这句话只能是打趣，最多是对张弘斌多多少少的一丝不的表现。

　　《宪法》的修订，足足调动了三百多人，进行了为期一个月的讨论，然后才确定初稿。在这个初稿里面，确定了三权并立的局势。即君王、执政、监督三大势力并存的基本原则。同时，君王的权力依然很高，毕竟谁也沒办法想象，君王的权利被限定的局面，担心会因此得罪张弘斌。

　　于是，又是十多天的讨论，第二稿才确定下來。

　　张弘斌的权利被限定，但执政也不能够肆意妄为，否则君王有权与监督联名制止。君王也不是完全沒有特权，每年可以享有一两次的乾纲独断权利。换言之就算是错误的决定，国会都得履行，然后想办法给君王的这个决定擦股。实际上若沒有这个权利，君王给人的感觉就不像君王了。

　　同时君王一年也具备一定的赦免权，对于一些犯有罪的人或者事情，每年享有特赦他们的权利。在这个特权下，就算是对方必死的罪名，也必须要无罪释放。当然，若下次继续犯，而且君王已经沒有特赦权，那只能抱歉了。

　　二稿之后是三稿，也是终稿。

　　《宪法》确定执政负责开展全面的政治工作，除非是重大的政治事件必须要经过君王的许可，否则一般情况下可以自行处理政务；监督只具备监督执政员的工作情况，对于有贪污**现象的要予以依法处置，否则就是失职，失职的监督在三次警告未改的情况下，将被遣散，更换别的监督。

　　同时，执政若是贪污**现象严重，而且有明显打异己，独断独行罔顾帝国利益的，监督可以拿着证据向君王申请更换执政，证据被确认的情况下，执政就要下台，由监督担任下一届的执政。

　　换言之，监督属于备胎，在执政出现严重过失的情况下，迅速取而代之，确保国家的行政机构的清廉。同时执政下台后会获得一次警告，同时允许执政成为新的监督，除非违反了监督的职业守，必须撤换的情况。若是新的监督能够重新变回执政，却被监督再次揪出存在严重的违法违纪情况，该派必须要解散。同时，主要的领导者，不允许重新组建派，或者扶植派，否则最严重者可以经过审理之后处决。

　　其他还有基本上公民权利，确定道教为国教，儒家为国家学派的主体构成等等主要组成部分内容。

　　终于，在公元1636年，始皇历1856年五月一号，张弘斌登上了政务中心的天台。

　　这是五层高的建筑，在上面完全可以俯瞰整个长安城。而此刻，几乎所有的长安百姓，都围在了中心的周围。在百姓和中心之间，则被警察划开了一个区域，谁也不知道是干什么的。

　　“奏乐！”天台上，传來了张弘斌的声音，显然是使用了麦克风。

　　一阵介于打击乐和古典音乐的曲子被奏响，不知道为什么，所有人都听出了曲子里面的金戈铁马，却不失侠骨柔情。一时间大家都好奇，这好听的音乐是什么曲子，又为什么会播放出來。

　　刚想着这个，却不想一阵齐唱的声音却是传了出來：

　　五千年的华夏，五千年的荣耀。

　　华夏人勿忘记，血脉中的自豪。

　　我们曾被迫，脊梁无法弯。

　　我们曾被侮辱，气节无法抹消。

　　团结起來，我们傲立于天地之间，无人可敌。

　　团结起來，我们纵横于四海之间，遍地朋友。

　　…

　　《华夏人》就是这首歌的名字，当然不是现代某个歌曲，而是集合了大秦不少的音乐高手共同创造的歌曲。歌曲表达的意思也很明确，新的政权代表的是华夏，是不屈的意志和坚的脊梁骨。我们朋友，但不会惧怕敌人。华夏人民一起团结起來，我们可以屹立在世界之巅！

　　说真的，曲种不是常见的模式，其中稍微加入了一些打击乐。故而有些人听得不习惯，但更多是听得热血澎湃。

　　“各位长安城的百姓，各位大秦的国民，各位华夏的子民们！今天，是一个值得庆贺的日子！今天，是一个值得高兴，值得纪念的日子！过去的岁月里，我们华夏人分分合合，或强大，或被异族欺凌…我最后宣布的是：华夏人民共和国，在今天成立了！”张弘斌浑厚而昂的声音，传遍了长安城。

　　那一刻，整个天地仿佛都沸腾了起來。百姓们都激动了起來，大家都纷纷看向天台，看向站在那里的张弘斌和议会的一干成员们。他们要记住这一刻，记住这一天张弘斌的那一番话…